Главата Утвърждаване подчертава божествената сигурност и постоянство, дадени на вярващите чрез делото на Светия Дух. Уверението на Павел, че Бог ще утвърди Своите светии „докрай“, подчертава, че утвърждаването е както духовен растеж, така и защитен процес, установяващ вяра, любов и святост в живота на вярващия. Това не е просто естествено развитие, а свръхестествено дело, което гарантира, че святите дела и чувства се превръщат в трайни навици и че вярващите остават непоколебими във вярата, вкоренени и основани в Христос. Утвърдените християни са оприличени на силни дървета и стълбове в църквата, предлагащи подкрепа, стабилност и насърчение на другите, докато се противопоставят на греха и изкушението. Главата също така подчертава, че безупречността и моралната цялост са жизненоважни компоненти на утвърждаването. Божията благодат дава възможност на вярващите да преодолеят минали грехове, да развият безупречен характер и да поддържат святост, не със собствени сили, а чрез постоянно упование на Него. Всички вярващи, от най-слабите до най-грешните, могат да бъдат запазени от Божията сила, а крайната цел е да останат безупречни и непоколебими до завръщането на Христос. Следователно утвърждаването е както настояща увереност, така и обещание за вечно спасение, кулминиращо в триумфалното и безупречно влизане на вярващия в Божието присъствие.
Конфирмацияиска да забележите сигурността, която Павел уверено очакваше за всички светии. Той казва —„Който ще ви утвърди докрай, за да бъдете безукорни в деня на нашия Господ Исус Христос.“Това е видът утвърждение, което е преди всичко желано. Виждате, то предполага, че хората са правилни, и предлага да ги утвърди в правилното. Би било ужасно нещо да утвърдиш човек в пътища на грях и заблуда. Помислете за закоравял пияница, или закоравял крадец, или закоравял лъжец. Би било жалко нещо човек да бъде утвърден в неверие и безбожие.
Божествено утвърждение може да бъде изпитано само от онези, на които Божията благодат вече се е проявила. Това е дело на Светия Дух. Този, Който дава вяра, я укрепва и утвърждава: Този, Който запалва любов в нас, я пази и увеличава нейния пламък. Това, което Той ни дава да разберем чрез първото Си учение, добрият Дух ни кара да разберем с по-голяма яснота и сигурност чрез още по-нататъшно наставление. Светите дела се утвърждават, докато станат навици, а светите чувства се утвърждават, докато станат трайни състояния. Опитът и практиката утвърждават нашите вярвания и нашите решения. Както нашите радости, така и нашите скърби, нашите успехи и нашите провали, са осветени за същата цел: точно както дървото се подпомага да се вкорени както от меките дъждове, така и от силните ветрове.
Умът е наставляван и в нарастващото си знание събира причини да постоянства в добрия път: сърцето е утешавано и така е накарано да се прилепва по-тясно към утешителната истина. Хватката става по-здрава, стъпката става по-твърда и самият човек става по-солиден и съществен. Това не е просто естествен растеж, а е толкова ясно дело на Духа, колкото и обръщането. Господ със сигурност ще го даде на онези, които разчитат на Него за вечен живот. Чрез Своето вътрешно действие Той ще ни избави от това да бъдем „непостоянни като водата“ и ще ни накара да бъдем вкоренени и основани. Това е част от метода, чрез който Той ни спасява — това изграждане в Христос Исус и това да ни накара да пребъдваме в Него.
Уважаеми читателю, може ежедневно да търсите това; и няма да бъдете разочаровани. Този, на Когото се доверявате, ще ви направи като дърво, посадено край водни потоци, така запазено, че дори листът ви няма да увехне.
Каква сила за една църква е един утвърден християнин! Той е утеха за скърбящите и помощ за слабите. Не бихте ли искали да бъдете такъв? Утвърдените вярващи са стълбове в дома на нашия Бог. Те не се увличат от всеки вятър на учение, нито се събарят от внезапно изкушение. Те са голяма опора за другите и действат като котви във време на църковни трудности. Вие, които започвате святия живот, едва ли смеете да се надявате, че ще станете като тях. Но не е нужно да се страхувате; добрият Господ ще работи във вас, както и в тях. Един от тези дни вие, които сега сте „младенец“ в Христос, ще бъдете „баща“ в църквата. Надявайте се на това велико нещо; но се надявайте на него като на дар на благодат, а не като заплата за работа или като продукт на вашата собствена енергия.
Вдъхновеният апостол Павел говори за тези хора като за такива, които ще бъдат утвърдени докрай. Той очакваше Божията благодат да ги запази лично до края на живота им, или докато Господ Исус дойде. Наистина, той очакваше, че цялата Божия църква на всяко място и по всяко време ще бъде запазена до края на диспенсацията, докато Господ Исус като Младоженец дойде, за да отпразнува сватбения пир със Своята усъвършенствана Невеста. Всички, които са в Христос, ще бъдат утвърдени в Него до онзи славен ден. Не е ли казал Той,„Защото Аз живея, и вие ще живеете“?Той също каза,„Аз давам на Моите овце вечен живот; и те никога няма да погинат, нито някой ще ги грабне от ръката Ми.“Този, Който е започнал добро дело във вас, ще го утвърди до деня на Христос.
Делото на благодатта в душата не е повърхностна реформация; животът, всаден като новорождение, произлиза от живо и нетленно семе, което живее и пребъдва завинаги; и Божиите обещания, дадени на вярващите, не са от преходен характер, но за тяхното изпълнение изискват вярващият да продължава по пътя си, докато достигне безкрайна слава. Ние сме пазени от Божията сила, чрез вяра за спасение.“Праведният ще държи пътя си.”Не като резултат от нашите собствени заслуги или сила, а като дар на безплатна и незаслужена благодат, тези, които вярват, са„запазени в Христос Исус.“От овцете на Неговото стадо Исус няма да изгуби нито една; нито един член от Неговото Тяло няма да умре; нито един скъпоценен камък от Неговото съкровище няма да липсва в деня, когато Той събира Своите скъпоценности. Драги читателю, спасението, което се получава чрез вяра, не е нещо за месеци и години; защото нашият Господ Исус имапридоби вечно спасение за нас,“и това, което е вечно, не може да има край.
Павел също заявява своето очакване, че коринтските светци ще бъдатУтвърден до края безупречен.Тази безукорност е ценна част от нашето опазване. Да бъдеш опазен свят е по-добре от просто да бъдеш опазен. Ужасно е, когато виждаш религиозни хора да се препъват от едно безчестие в друго; те не са повярвали в силата на нашия Господ да ги направи безукорни. Животът на някои изповядващи се християни е поредица от препъвания; те никога не са съвсем паднали и все пак рядко са на крака си. Това не е подходящо за вярващ; той е поканен да ходи с Бога и чрез вяра може да постигне устойчиво постоянство в святост; и той трябва да го прави.
Господ може не само да ни спаси от ада, но и да ни предпази от падане. Не трябва да се поддаваме на изкушение. Не е ли писано,Гряхът няма да владее над вас?Господ е способен да пази нозете на Своите светии; и Той ще го направи, ако Му се доверим да го стори. Не е нужно да оскверняваме дрехите си; можем по Неговата благодат да ги запазим неосквернени от света; длъжни сме да направим това,Защото без святост никой няма да види Господа.Апостолът пророкува за тези вярващи това, което би искал да търсим — да бъдем запазени, безупречни до деня на нашия Господ Исус Христос. Ревизираната версия има„непорицаем,“вместо„непорочен.“Възможно е по-добро предаване да бъдебезупреченДай Боже в онзи последен велик ден да застанем свободни от всяко обвинение, така че никой в цялата вселена да не посмее да оспори нашето право да бъдем изкупените на Господа.
Имаме грехове и немощи, за които да скърбим, но това не са грешките, които биха доказали, че сме извън Христос; ние ще бъдем чисти от лицемерие, измама, омраза и наслада от греха; защото тези неща биха били фатални обвинения. Въпреки нашите провали, Светият Дух може да изгради в нас характер безупречен пред хората; така че, подобно на Даниил, няма да дадем повод за обвиняващи езици, освен по отношение на нашата религия. Множество благочестиви мъже и жени са показали живот толкова прозрачен, толкова последователен през цялото време, че никой не би могъл да им противоречи. Господ ще може да каже за много вярващи, както каза за Йов, когато Сатана стоеше пред Него,„Обърна ли внимание на Моя раб, непорочен и праведен човек, който се бои от Бога и отбягва злото?“
Това е, което моят читател трябва да търси от ръцете на Господа. Това е триумфът на светиите — да продължават да следват Агнеца, където и да отива Той, запазвайки своята цялостност както пред живия Бог. Дано никога не се отклоняваме в криви пътища и да даваме повод на противника да хули. За истинския вярващ е писано,„Той се пази и лукавият не го докосва.“Да бъде така написано за нас!
Приятелю, който току-що започваш божествения живот, Господ може да ти даде безупречен характер. Дори и в миналия си живот да си навлязъл дълбоко в греха, Господ може напълно да те избави от силата на предишните навици и да те направи пример за добродетел. Той може не само да те направи морален, но може да те накара да се отвращаваш от всеки фалшив път и да следваш всичко свято. Не се съмнявай в това. Главният от грешниците не е нужно да изостава ни най-малко от най-чистите светци. Вярвай за това, и според вярата ти ще ти бъде. О, каква радост ще бъде да бъдеш намерен безупречен в деня на съда!
Не грешим, когато се присъединяваме към този очарователен химн:
Смел ще стоя в онзи велик ден,
Защото кой ще ми вмени нещо;
Докато чрез Твоята кръв съм опростен,
От огромното проклятие и срам на греха?
Това блаженство ще бъде делът на всеки, който се уповава единствено на Божията благодат в Христос Исус и в тази свята сила води непрестанна война с всеки грях.