Главата "За избавлението от греха" разглежда борбата срещу греха и подчертава, че истинското духовно здраве включва освещаване чрез божествена трансформация. Тя изтъква недостатъчността на човешките усилия в преодоляването на греховните склонности, подчертавайки необходимостта от Божията намеса. Текстът уверява вярващите с обещания от Езекиил за получаване на ново сърце и дух, илюстрирайки преобразяващата сила на Христовото дело за премахване на наказанието, силата и присъствието на греха. Това божествено обновление е представено като неотменимо чудо, водещо до постоянна промяна в характера и природата, която приближава човека по-близо до Бога.
Тук бих казал няколко прости думи на онези, които разбират метода на оправдание чрез вяра, което е в Христос Исус, но чийто проблем е, че не могат да престанат да грешат. Ние никога не можем да бъдем щастливи, спокойни или духовно здрави, докато не станем святи. Трябва да се освободим от греха; но как да се осъществи това освобождение? Това е въпросът на живот и смърт за мнозина. Старата природа е много силна и те са се опитвали да я обуздаят и укротят; но тя не се покорява, и те откриват, че макар и да се стремят да бъдат по-добри, всъщност стават по-лоши от преди.
Сърцето е толкова кораво, волята е толкова упорита, страстите са толкова яростни, мислите са толкова променливи, въображението е толкова неуправляемо, желанията са толкова диви, че човекът чувства, че има бърлога с диви зверове в себе си, които по-скоро ще го изядат, отколкото да бъдат управлявани от него. Можем да кажем за нашата паднала природа това, което Господ каза на Йов относно Левиатан: „Ще си играеш ли с него като с птичка? или ще го вържеш за своите слугини?“
Човек би могъл също толкова добре да се надява да задържи северния вятър в шепата си, колкото да очаква да контролира със собствени сили онези буйни сили, които обитават неговата паднала природа. Това е по-голям подвиг от който и да е от митичните подвизи на Херкулес: Бог е нужен тук.
„Мога да повярвам, че Исус би простил греха“, казва някой, „но тогава проблемът ми е, че съгрешавам отново и че чувствам такива ужасни склонности към зло в себе си. Както камъкът, ако бъде хвърлен във въздуха, скоро отново пада на земята, така и аз, макар и да съм издигнат до небето чрез искрена проповед, се връщам отново към моето безчувствено състояние. Уви! Лесно се пленявам от василисковите очи на греха и така съм държан като под магия, така че не мога да избягам от собствената си глупост.“
Скъпи приятелю, спасението би било тъжно непълно дело, ако не се занимаваше с тази част от нашето съсипано състояние. Искаме да бъдем пречистени, както и опростени. Оправданието без освещение изобщо не би било спасение. То би нарекло прокажения чист и би го оставило да умре от болестта си; би простило бунта и би позволило на бунтовника да остане враг на своя цар.
Помнете, че Господ Исус дойде да отнеме греха по три начина: Той дойде да премахненаказание за грях, товасилата на греха, и, накрая,присъствие на гряхВеднага можете да достигнете до втората част — силата на греха може незабавно да бъде сломена; и така ще бъдете по пътя към третата, а именно, премахването на присъствието на греха.
Знаем, че Той се яви, за да отнеме нашите грехове.
“И ще Му наречеш името Исус; защото Той ще спаси народа Си от греховете им.”
Нашият Господ Исус дойде, за да унищожи в нас делата на дявола. Когато войникът прободе Неговата страна, незабавно излязоха кръв и вода, за да покажат двойното изцеление, чрез което сме избавени от вината и осквернението на греха.
Ако сте обезпокоени от силата на греха, ето едно обещание за вас. Имайте вяра в него, защото то стои в този завет на благодатта, който е уреден във всичко и сигурен.
„И ще ви дам ново сърце, и нов дух ще вложа вътре във вас, и ще отнема каменното сърце от плътта ви, и ще ви дам сърце от плът.“ —Езекиил 36:26
Виждате ли, всичко е „Аз ще“, и „Аз ще“. „Аз ще дам“, и „Аз ще отнема“. Това е царският стил на Царя на царете, Който е способен да изпълни цялата Си воля.
Господ знае много добре, че не можеш да промениш собственото си сърце и не можеш да очистиш собствената си природа; но Той също знае, че Той може да направи и двете. Чуй това и се удиви: Той може да те създаде втори път; Той може да те роди отново. Това е чудо на благодатта, но Светият Дух ще го извърши.
Би било едно много чудесно нещо, ако човек можеше да застане в подножието на Ниагарския водопад и да изрече дума, която да накара река Ниагара да потече нагоре по течението. Нищо друго освен Божията сила не би могло да постигне това чудо; но това би било повече от подходящ паралел на това, което би се случило, ако ходът на вашата природа беше напълно обърнат. Всичко е възможно за Бога.
Той може да обърне посоката на вашите желания и течението на живота ви, и вместо да вървите надолу от Бога, Той може да накара цялото ви същество да се стреми нагоре към Него. Това е, което Господ е обещал да направи за всички, които са в завета; и ние знаем от Писанието, че всички вярващи са в този завет.
„Нов дух ще вложа във вас: и ще отнема каменното сърце от плътта ви, и ще ви дам сърце от плът.“ —Езекиил 11:19
Заслужава си да се обмисли добре, че когато Господ отнеме каменното сърце, това дело е извършено; и когато това веднъж е сторено, никаква известна сила никога не може да отнеме това ново сърце, което Той дава. „Даровете и призванието на Бога са неотменими.“ Нека Той ви обнови и вие ще бъдете обновени.
Човешките реформации скоро приключват, защото кучето се връща към повръщаното си; но когато Бог вложи ново сърце в нас, новото сърце е там завинаги. Този, Който го е направил плът, ще го запази такова.
Казано най-просто — чували ли сте някога за илюстрацията на г-н Роуланд Хил за котката и свинята? Виждате ли онази котка? Колко чисто същество е тя! Виждали ли сте някога свиня да прави това? Не. Това е против природата ѝ. Може насила да измиете онази свиня, но тя бърза към калта. Единственият начин да накарате свиня да се измие сама е дапревърни го в котка.
Така е и с нечестивия човек; не можеш да го принудиш да прави това, което обновеният човек прави доброволно. Когато Господ го направи нов човек, всичко придобива различен вид. Новата природа следва правилното толкова естествено, колкото старата природа се скита след грешното.
Каква благословия е да получиш такава природа! Само Светият Дух може да я даде. Случвало ли ви се е да се замислите колко прекрасно нещо е Господ да даде ново сърце и правилен дух на човек?
Това е чудо отвъд силите на природата. Има едно дърво: можеш да присадиш нещо по-добро в него — и това е аналогията, която благодатта ни дава. Но да промениш жизнения сок на дървото би било наистина чудо. Такова чудо и тайна на силата Бог извършва във всички, които вярват в Исус.
Ако се оставиш на Неговото божествено действие, Господ ще промени твоята природа; Той ще покори старата природа и ще вдъхне нов живот в теб. Уповавай се на Господ Исус Христос и Той ще извади каменното сърце от плътта ти и ще ти даде сърце от плът.
Където всичко беше трудно, всичко ще бъде нежно; където всичко беше порочно, всичко ще бъде добродетелно; където всичко клонеше надолу, всичко ще се издигне нагоре със свята сила.
Лъвът на гнева ще отстъпи място на агнето на кротостта; гарванът на нечистотата ще отлети пред гълъбицата на чистотата; гнусната змия на измамата ще бъде стъпкана под петата на истината.
Виждал съм със собствените си очи такива чудни промени в моралния и духовния характер, че не се отчайвам от никого. Крадци, станали честни, пияници – трезви, лъжци – правдиви, и подигравачи – ревностни. Където и да се е явила Божията благодат, тя е научила хората да се отрекат от безбожието и светските страсти, и да живеят разумно, праведно и благочестиво в този сегашен зъл свят.
„Не мога да направя тази промяна“, казва някой. Кой каза, че можеш? Писанието не говори за това какво ще направи човекът, а за това какво ще направи Бог. Това е Неговото обещание и Той ще го изпълни.
Доверете Му се да изпълни Своето Слово към вас, и то ще бъде изпълнено. Светият Дух извършва това дело — това е Неговото чудо на благодатта. Бог, Който обещава тази чудна промяна, със сигурност ще я осъществи във всички, които приемат Исус.
Защото на всички такива Той дава власт да станат Божии синове.
О, дано да повярвате! О, дано да Му се доверите за ново сърце и праведен дух, защото Той може да ви ги даде! Нека Господ да ви даде вяра в Неговото обещание, вяра в Неговия Син, вяра в Светия Дух — и на Него да бъде хвала и почит и слава во веки веков! Амин.