Глава 131: Спокоен и доволен

I. ИЗРАЗ НА СМИРЕНИЕ (1-2). Адресирано до Йехова. 1. Просто покорство (1). Смирение. 2. Поразително подобие (2). Сходство. II. НАСЪРЧЕНИЕ КЪМ НАДЕЖДА (3). Адресирано до Израел. НАДПИС.-Песен на степените (или, възкачванията); Давидова. ПЪРВИЧНА АСОЦИАЦИЯ.-Вероятно цар Езекия е този, който възприема този красив псалм на Давид като изключително подходящ да изрази собственото си душевно състояние по време на сериозното си заболяване. Ако е така, той принадлежи към по-късната част от този период. ПРОРОЧЕСКО ПРЕДВИЖДАНЕ.-Ясно посочва състоянието на душата, което Израел ще достигне в резултат на дисциплинарните действия на Йехова с нацията в последните дни. Те се научават да гледат единствено към Божията милост с надежда за (а) Съвършено изкупление, cxxx. 7; (б) Постоянен покой, cxxxi. 3. ЛИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ.-Тишина след буря. Дух на детско смирение като съществено отношение на целия Божи народ се преподава както в Стария, така и в Новия Завет; срв. Мат. xviii. 3. Човек научава този урок само в училището на страданието. Прошката (cxxx.) е последвана от мир (cxxxi.). Вярващият се научава да почива в любовта на Спасителя, вместо вечно да жадува нещо от Него. Трудно е за човешкото сърце да се откаже от своите ценени амбиции и да почива напълно доволно в Божията воля. БЕЛЕЖКИ КЪМ СТИХОВЕТЕ 1. Отнася се до отказ от амбициозни планове, а не до въздържане от изследване на по-висшите Божии тайни, макар че и това може да се подразбира. 2. По-точно "... върху (гърдите на) майка си, ... душата ми върху мен." -Елипсата може да бъде допълнена така: "Да, както отбитото дете (така) върху (Йехова) душата ми (почива)." Псалмистът тук се оприличава на дете по време на процеса на отбиване. Отначало то хлипа и се бори, но накрая се научава да лежи доволно на майчината гръд без по-нататъшни желания. Смисълът на сравнението е задоволството на детето, а не неговата безпомощност. 3. Въвеждането на Израел тук може да изглежда насилствено, но стихът свързва трите псалма от групата, cxxix. 1 и cxx:x, 8; cxxxi. 3.

Цикъл 5. Човешки стрес и Божествена достатъчност: cxxxii.-cxxxiv. Йехова, Националният Примирител. Обединителят на Израел.