cc АЛИЛУЯ.'' I. ПОКЛОНЕНИЕТО НА ИЗРАЕЛ (1-4). Песен в устата. Народът като инструмент за хвала. I. Призив за хвала (1-2). Израел се радва в Йехова. 2. Изразяване на хвала (3). 3. Обяснение за хвала (4). Йехова се радва в Израел. II. ВОЙНАТА НА ИЗРАЕЛ (5-9). Меч в ръката. Народът като инструмент за наказание. 1. Ликуване в победата (5). 2. Възвеличаване на Бога (6а). 3. Изпълнение на присъда {6h-9). ОСНОВНА АСОЦИАЦИЯ.-Вижте въвеждащите бележки към групата. ПРОРОЧЕСКО ОЧАКВАНЕ.-Това е „нова песен“ на новото изкупление по устните на възстановения Израел, срв. „старата песен“ Изх. XV. Народът се радва в Този, Който е техен Създател (2а), техен Цар (2б) и техен Спасител (4). Споменатото тук спасение включва повече от просто спасяване от национално бедствие и победа над национални врагове. То сочи към духовно пробуждане и пълно признаване на обновената връзка с Бога според условията на новия завет – завет на чиста благодат. , Синоними, изразяващи възторжена радост, са натрупани заедно и крайници, инструменти и гласове са призовани да се обединят в изпълнението на този ликуващ химн. Израел е видян също
като изпълнител на присъди над онези, които отказват да се подчинят на управлението на Месията и няма да се присъединят към всеобщата хвала на 148. ЛИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ.-Християнинът също е запознат с песните на Духа и меча на Духа, срв. Еф. 5:18-19 с 6:17. Радвайте се винаги в Господа (2), срв. Фил. 4:4. Отдаването на радост не трябва да се изражда в обикновено шумно вълнение. Някой е казал: „Изисква се много благодат, за да извикаш „Алилуя“ правилно.“ Истината винаги е двуостра – _мечът на Духа реже и в двете посоки_, 6б с Евр. 4:12. Онези, които призовават съд над другите, трябва да се подчинят да бъдат съдени самите те. Тихите нощни сълзи на измъчения светец ще бъдат заменени с викове на триумф, 5б с 6:6. Булката не е нужно да казва какво я радва (4). БЕЛЕЖКИ КЪМ СТИХОВЕТЕ 1. Означава нововъзстановения Израел като изкупен от Йехова; „светци“ = възлюбени или облагодетелствани; така 5а и 9б. 2. (а) „... в своя Създател“ – Израел дължи съществуването си като нация и възстановяването си на Йехова. Ii " " " · b l" hand dr £ lxviii .. 3. пейте хвали, т. . . . псалм към . .. ; tun re um; ст. : 25, и вижте Приложение XII (8). 4 •• Причината за избухването на хвала е засегната само тук в псалма; „Той украсява“ или, адомет; „спасение“, виж бележката в полето и пророческите бележки. 5 и сл. Виж Исая 60:12; „слава“, т.е. като украсени с божествено спасение; или, „ликувайте с (приписвания на) „Слава!““ (б) „пейте от радост“ или, викайте силно. 6 и сл. Срв. Дан. 7:22. ²- (а) Тоест, хвалете с високо вдигнати гласове; „Бог“ = Ел (Всемогъщ). (б) срв. Неем. 4:9, 16 и сл.; Откр. 1:16; 19:15. 7. „народи“ букв. раси (от хора). 9. „тях“, т.е. народите; „присъди“, т.е. тези, записани в пророческите Писания, срв. Дан. 7:22; „чест“, т.е. свещеният кръстоносен поход. Книга Пета. VI. Поклонението на Бога, отдадено във всеобща хармония: 146-150. 5. Всеобща хвала: 150. Последната доксология.