Тази глава размишлява върху опасността да пренебрегваме своята духовна реалност, като се фокусираме върху тривиални разсейвания и външни празнословия. Авторът предупреждава, че изпълването на ума с клюки, спекулации или знание от втора ръка само ни отдалечава от истинското разбиране. Истинското осъзнаване, твърди той, идва, когато илюзиите на физическия свят избледнеят и ние се сблъскаме директно с божественото присъствие — момент, когато всичките ни плитки мисли и празни думи ще загубят смисъла си.
В последната глава сравних делото на Христос да създава Нови хора с процеса на превръщане на кон в крилато същество. Използвах този краен пример, за да подчертая смисъла, че това не е просто подобрение, а Трансформация. Най-близкият паралел с това в света на природата може да се намери в забележителните трансформации, които можем да предизвикаме при насекомите, като им приложим определени лъчи. Някои хора смятат, че така е действала Еволюцията. Промените в съществата, от които всичко зависи, може да са били предизвикани от лъчи, идващи от космоса. (Разбира се, след като промените са налице, това, което наричат „Естествен подбор“, започва да действа върху тях: т.е. полезните промени оцеляват, а останалите биват отстранени.)
Може би съвременният човек може да разбере най-добре християнската идея, ако я разгледа във връзка с еволюцията. Всеки вече знае за еволюцията (макар, разбира се, някои образовани хора да не вярват в нея): на всеки е казвано, че човекът е еволюирал от по-нисши форми на живот. Следователно, хората често се чудят „Каква е следващата стъпка? Кога ще се появи нещо отвъд човека?“ Писатели с богато въображение понякога се опитват да си представят тази следваща стъпка – „Свръхчовека“, както го наричат; но обикновено успяват само да изобразят някой доста по-неприятен от човека, какъвто го познаваме, и след това се опитват да компенсират това, като му добавят допълнителни крака или ръце.
Но да предположим, че следващата стъпка щеше да бъде нещо още по-различно от предишните стъпки, отколкото те някога са си мечтали? И не е ли много вероятно да е така? Преди хиляди векове са еволюирали огромни, много тежко бронирани същества. Ако някой по онова време е наблюдавал хода на Еволюцията, той вероятно би очаквал, че тя ще продължи към все по-тежка и по-тежка броня. Но той би сгрешил. Бъдещето е имало коз в ръкава си, което нищо по онова време не би го накарало да очаква. То щеше да му поднесе малки, голи, небронирани животни, които имаха по-добри мозъци: и с тези мозъци те щяха да овладеят цялата планета.
Те не просто щяха да имат повече сила от праисторическите чудовища, те щяха да имат нов вид сила. Следващата стъпка не само щеше да бъде различна, но различна с нов вид различие. Потокът на еволюцията нямаше да тече в посоката, в която той я виждаше да тече: той всъщност щеше да направи остър завой. Сега ми се струва, че повечето популярни предположения за Следващата стъпка правят точно същата грешка.
Хората виждат (или поне си мислят, че виждат) мъже да развиват големи мозъци и да придобиват по-голямо господство над природата. И тъй като си мислят, че потокът тече в тази посока, си представят, че ще продължи да тече в тази посока. Но не мога да не мисля, че Следващата стъпка ще бъде наистина нова; тя ще поеме в посока, за която никога не бихте могли да мечтаете. Едва ли би си струвало да се нарече Нова стъпка, освен ако не е така. Бих очаквал не просто разлика, а нов вид разлика. Бих очаквал не просто промяна, а нов метод за осъществяване на промяната.
Или, за да се изразя парадоксално, бих очаквал следващият етап в Еволюцията изобщо да не е етап в Еволюцията: бих очаквал самата Еволюция като метод за предизвикване на промяна да бъде заменена. И накрая, не бих се изненадал, ако, когато това се случи, много малко хора забелязаха, че се случва.
Сега, ако желаете да говорите в тези термини, християнската гледна точка е именно, че Следващата стъпка вече се е появила. И то е наистина ново. Това не е промяна от умни хора към по-умни хора: това е промяна, която поема в напълно различна посока – промяна от това да си Божии създания към това да си Божии синове. Първият случай се е появил в Палестина преди две хиляди години.
В известен смисъл промяната изобщо не е „Еволюция“, защото не е нещо, произтичащо от естествения ход на събитията, а нещо, идващо в природата отвън. Но това е, което бих очаквал. Стигнахме до нашата идея за „Еволюция“ от изучаването на миналото. Ако има истински новости в запас, тогава, разбира се, нашата идея, основана на миналото, няма да ги обхване наистина.
И всъщност тази Нова стъпка се различава от всички предишни не само по това, че идва извън природата, но и по няколко други начина.
Не се осъществява чрез полово размножаване. Трябва ли да се изненадваме от това? Имало е време преди да се появи полът; развитието е протичало по различни методи. Следователно, бихме могли да очакваме, че ще дойде време, когато полът изчезне, или пък (което всъщност се случва) време, когато полът, макар и да продължава да съществува, престане да бъде основният канал за развитие.
В по-ранните етапи живите организми са имали или никакъв избор, или много малък избор относно предприемането на новата стъпка. Прогресът е бил, по същество, нещо, което им се е случвало, а не нещо, което те са правили. Но новата стъпка, стъпката от същества към синове, е доброволна.
Нарекох Христос „първия пример“ на новия човек. Но разбира се Той е нещо много повече от това. Той не е просто нов човек, един екземпляр от вида, а новият човек. Той е произходът, центърът и животът на всички нови хора.
Тази стъпка се извършва с различна скорост от предишните. В сравнение с развитието на човека на тази планета, разпространението на християнството сред човешкия род изглежда се случва като светкавица — защото две хиляди години са почти нищо в историята на вселената.
Залозите са по-високи. Отстъпвайки на по-ранните етапи, едно създание губеше, в най-лошия случай, няколкото си години живот на тази земя: много често то не губеше дори и това. Отстъпвайки на тази стъпка, ние губим награда, която е (в най-строгия смисъл на думата) безкрайна.
Засега критичният момент е настъпил. Век след век Бог е водил природата дотам, че да произведе създания, които могат (ако желаят) да бъдат извадени направо от природата, превърнати в „богове“. Ще позволят ли да бъдат взети?
Според този възглед нещото се е случило: новата стъпка е направена и се предприема. Вече новите хора са разпръснати тук-там по цялата земя. Някои, както съм признал, все още са трудно разпознаваеми: но други могат да бъдат разпознати.
От време на време човек ги среща. Самите им гласове и лица са различни от нашите: по-силни, по-тихи, по-щастливи, по-сияйни. Те започват там, където повечето от нас свършват. Те са, казвам, разпознаваеми; но трябва да знаеш какво да търсиш.
Но не бива да си представяте, че новите хора са, в обикновения смисъл, всички еднакви. Да станеш нов човек означава да загубиш това, което сега наричаме „себе си“. От нашето аз, в Христос, трябва да влезем.
Нещо подобно е с Христос и нас. Колкото повече отстраняваме това, което сега наричаме „себе си“, и Му позволяваме да ни завладее, толкова по-истински себе си ставаме. Толкова много от Него има, че милиони и милиони „малки Христоси“, всички различни, пак ще бъдат твърде малко, за да Го изразят напълно.
Безсмислено е да се опитвам да „бъда себе си“ без Него. Колкото повече Му се съпротивлявам и се опитвам да живея сам, толкова повече ставам доминиран от собствената си наследственост, възпитание, обкръжение и естествени желания.
Едва когато се обърна към Христос, когато се предам на Неговата Личност, за пръв път започвам да имам истинска собствена личност. В началото казах, че има Личности в Бога. Сега ще отида по-далеч. Няма истински личности никъде другаде.
Но трябва да има истинско отричане от себе си. Трябва да го изхвърлиш „сляпо“, така да се каже. Христос наистина ще ти даде истинска личност: но не трябва да отиваш при Него заради това.
Първата стъпка е да се опитате изцяло да забравите за себе си. Вашето истинско, ново аз (което е Христово и също ваше, и ваше именно защото е Негово) няма да дойде, докато го търсите. То ще дойде, когато търсите Него.
Откажи се от себе си и ще намериш истинското си аз. Загуби живота си и ще го спасиш. Подчини се на смъртта, смъртта на амбициите и любимите ти желания всеки ден и смъртта на цялото ти тяло в крайна сметка: подчини се с всяко влакънце на съществото си, и ще намериш вечен живот.
Не задържай нищо. Нищо, което не си дал, няма да бъде наистина твое. Нищо в теб, което не е умряло, никога няма да възкръсне от мъртвите. Търси себе си и в крайна сметка ще намериш само омраза, самота, отчаяние, гняв, разруха и разпад. Но търси Христос и ще Го намериш, а с Него и всичко останало в добавка.