Глава 30: Приета дисциплина ... Мисия изпълнена!
Резюме
Глава 30 подчертава, че постоянната дисциплина е от съществено значение за изпълнението на Божията мисия. Използвайки Исус Христос като върховен пример, главата изтъква, че Неговият успех се корени в последователното приемане на ежедневните предизвикателства и съпротивата срещу егоцентричните импулси. Принципът на „ежедневното умиране“ включва отказ от лично удобство, гордост или преки пътища, за да останем верни на мисията, която Бог е поверил. Приемането на дисциплината, вместо избягването ѝ, укрепва духовния характер и осигурява изпълнението на целта. Главата разглежда и баланса между идеалистичната визия и практическите реалности в мисионерската работа. Докато първоначалният плам може да се фокусира върху мисията, истинската упоритост се култивира чрез справяне с междуличностни предизвикателства, рутинни задачи и неудобни ситуации. Тези, които възприемат този дисциплиниран подход, ценящи ежедневния духовен растеж пред незабавния комфорт, са способни на дългосрочна ефективност. В крайна сметка, приетата дисциплина води до изпълнена мисия и именно този траен ангажимент определя верните Божии служители.
Дисциплина приета … Мисия изпълнена!
Кой не е наясно днес с отпадането на мисионери от техните полета? Един мисионер се връща на полето свеж от отпуск, но в рамките на два месеца отново е на път за вкъщи. Нов служител, току-що завършил езикова школа и на първата си станция, трябва да се прибере вкъщи за по-малко от година от времето на прощалните си срещи в родината си. Това могат да бъдат членове на всяка мисия, деноминационна или междуденоминационна.
Да кажем, че поставяме проблем: Какъв човек може да се очаква да издържи на натрупванията от напрежение, за да завърши своя път? Има ли някакво качество на характера, което трябва да търсим, преди да приемем някого за служба в чужбина? Има ли някакъв вид обработка, която да разкрие потенциалния мисионер за един мандат, така че той да може да бъде отсят още у дома, преди да има възможност да отприщи потоп от проблеми върху измъчени колеги? Уви! Качеството на духовния темперамент, което ще издържи на натиска на живота в чужда страна, не се открива лесно. Необходимата устойчивост на стрес не е нещо, което може да бъде регистрирано в някаква създадена от човека система за оценяване.
Обаче имаше Един, Който заяви: „Аз свърших делото, което Ти Ми даде да върша.“ Ако на нашия въпрос трябва да се отговори, това няма да стане чрез философстване. То ще бъде намерено в жив опит на човек, който се смесва с хора във всички напрежения и антагонизми на живота като в аквариум. В лицето на всякакъв вид опозиция, Исус Христос успя в края на Своето земно служение да докладва: МИСИЯТА ИЗПЪЛНЕНА. По-важно от това твърдение и допълващо го, беше коментарът на Самия Бог за живота на Неговия Син. Писанието казва: „Той се научи на послушание“, и така Небето записва: ДИСЦИПЛИНАТА ПРИЕТА.
Принципът на ежедневното умиране
Ето нашия отговор. Неговата мисия беше изпълнена, защото дисциплината беше приета, а дисциплината беше приета, защото Той искаше да завърши Своята мисия. Павел говори за умирането на Господ Исус. Това не се отнася толкова до Неговата смърт на Кръста, колкото до ежедневното умиране, което характеризираше целия Му живот. Той постоянно отказваше да живее за Себе Си. Умирайки за примамката на дявола за самосъхранение, Той отказа да направи хляб за Себе Си от камъни. Умирайки за изкушението за лесен път към короната, Той устоя на молбата на Сатана да се хвърли от върха на храма.
"Това никога няма да Ти се случи," беше грубият отговор на Петър на учението на Исус за необходимостта от Неговите страдания и смърт. "Махни се от Мене, Сатана," беше строгият отговор на Исус. Съкровището, което Той пазеше, беше повече от Неговия живот; то беше Неговата смърт. Да се беше отказал от тази смърт в който и да е момент в полза на някаква схема за бягство, би Му отнело правото да заяви МИСИЯТА ИЗПЪЛНЕНА.
Разбира се, този принцип се отнася за всеки, който иска да следва Христос. Всъщност, точно това имаше предвид Той, когато каза: „Ако някой иска да дойде след Мен, нека се отрече от себе си, и всеки ден да взима кръста си и да Ме следва.“ Онзи, който ще издържи до края с постоянен темп, е този, който приема ежедневната дисциплина на умирането, избирайки да се отрече и да отхвърли състезателния глас на себе си. Това е, което Бог търси от онези, които Му служат.
Балансирането на идеалното и практичното
Животът е двустранно нещо. Едната страна е идеалистична, другата е практична. Призивът на мисионера да служи на Бога е в сферата на идеалистичното. Отначало всичко изглежда неясно и несигурно. Но когато визията става по-ясна, тя става по-силна, докато не ни завладее. Когато нещата стигнат дотук, ние свеждаме нашия призив, както го разбираме, до нивото на практичното и го поставяме редом с нашите естествени способности и лични предпочитания. Тогава коригираме образованието си, така че то да може да допринесе полезно за великия идеал и се установяваме да станем лингвист, медицинска сестра, лекар или преподавател. Целта пред нас ни вдъхновява; огънят в нас ни подтиква. Продължаваме напред с усърдие и убеждение, нетърпеливи и нетолерантни към всичко, което заплашва да попречи на напредъка ни. На този етап мисията е важното нещо. И тъй като работата има духовна аура на седмото небе, ние провираме главите си в празното пространство, без да се притесняваме за безмилостните грешки на горещите ни крака долу на земята.
С други думи, ние живеем в едно измерение и сме склонни да забравяме практическото значение на свързването на житейските идеали с обикновения живот, с всякакви чудати хора. Именно за да изостри вниманието ни към тази практическа страна на мисионерския призив, Бог изпраща изпитания в живота ни. Именно тук нещата изглеждат съвсем накриво. Защо Бог трябва да предава Своите изпитания чрез несръчните и несъчувствени ръце на онези, които не харесваме и презираме, и срещу чиято власт негодуваме? Нуждаем се от дисциплина, признаваме – но защо не може да бъде доставена чрез приемливи канали?
Бихме искали да пренебрегнем дисциплината като ненужна конкретно за нас, но хубава за онези, които не са толкова напреднали духовно, колкото сме ние. Нашата мисионерска визия е ясна: всички сме готови за всичко, което предстои, и сме прекалено самоуверени, че няма да бъдем от онези, които се прибират у дома завинаги след първия срок на служба. Така с нашето отношение отказваме на Бога шанса да ни каже: „Той се научи на послушание.“ Бог възнамерява да изгради в нас качеството на издръжливостта. За да направи това, Той е избрал нещата, които страдаме от ръцете на нашия ближен. Процесът на приспособяване към капризите и ограниченията на онези, с които сме принудени да живеем, наистина смекчава и узрява характера. Делото да носим в телата си умирането на Господ Исус е начинът, по който идеалистът превръща своята визия в онзи вид живот, който има значение в мътния свят на човешките взаимоотношения.
Приета дисциплина: Ключът към изпълнена мисия
Проблемът, който поставихме в началото, наистина има отговор. Този, който ще остане верен на задачата си през добро и зло, е онзи, който носи този запис: ПРИЕТА ДИСЦИПЛИНА. Той е човек, който е по-загрижен да пази своето ежедневно умиране, отколкото своите житейски права. Силата, с която мисията на един човек го държи, може да се измери чрез балансирането на ПРИЕТИ ДИСЦИПЛИНИ срещу ИЗБЯГВАНИ ДИСЦИПЛИНИ. Всеки човек, чийто запис изглежда тежи повече откъм страната на „Избягваните дисциплини“, трябва да се счита за риск, а не за такъв, който да бъде насърчаван да кандидатства за мисионерска служба. Такъв човек е духовно нереалистичен.
Божият човек е човекът, който приема ежедневното умиране, защото осъзнава това като незаменима и неразделна част от осъществяването на своята мисия. Ако искаме да бъдем използвани от Бога година след година на мястото на Неговото назначение, тогава нека приветстваме несъвместимостите, които закаляват духовния характер и в същото време ни водят към ресурсите на Живота, който беше положен за нас.
