Тази глава тълкува Псалм 26, подчертавайки значението на съзнателната праведност и отделянето от злото за ефективна молитва и общение с Бога. Авторът изтъква молбата на псалмиста за божествено изследване, неговия ангажимент да ходи в почтеност и дълбоката му привързаност към Божия дом. Предполага се, че чистата съвест е от решаващо значение за приближаване към Бога с увереност и получаване на избавление.
Псалм 26 продължава същата тема, но набляга на отделянето към Господа от злото отвсякъде, и така душата призовава Бога,
Съди ме, Господи; защото ходих в моята непорочност: Аз също се уповавах на Господа; затова няма да се поклатя.
Има усещане за съзнателна праведност. Не можеш да се молиш с увереност, освен ако нямаш това. Ако отидеш при Бог за нещо и нямаш чиста съвест, не можеш да се молиш.
„Ако тая беззаконие в сърцето си, Господ няма да ме чуе“ (Псалми 66:18).
Знам какво е да вървя напред, мислейки, че всичко е наред, и все пак да не осъзнавам много Божието присъствие, и изведнъж ме повикаха при скъп човек, към когото бях силно привързан и който страдаше от болест. Молбата беше дошла: „Ще отидеш ли да се помолиш с този човек?“ И когато коленичех да се моля, мисълта идваше: Не съм в състояние да се моля. Не съм живял достатъчно близо до Господа. Бил съм твърде небрежен към нещата, оставяйки ги да се случват, вместо да се справям с тях пред Бога, и затова не можех да се моля. Трябваше да се изправя пред провала пред Бога, и само когато знаех, че нещата са уредени, можех да се моля с някакво чувство на увереност. Давид не се хвали с никаква доброта, но казва на Този, Който знае всички тайни на сърцето,
„Аз също се уповавах на Господа; затова няма да се подхлъзна,“
и тогава той плаче, в случай че Господ види нещо, което той не вижда,
"Изпитай ме, Господи, и ме изследвай; изпитай вътрешностите ми и сърцето ми."
С други думи, „Искам Ти да ме претърсиш изцяло, и ако има нещо, което пречи на общението, нещо, което ме възпира да бъда на молитвена основа, направи го явно, защото искам да бъда прав с Теб.“
„Защото Твоята милост е пред очите ми: и аз ходих в Твоята истина. Не съм седял със суетни хора.“
Настъпи съзнателно отделяне от нечестивите.
Няма да вляза с лицемери. Мразя събранието на злосторниците; и няма да седна с нечестивите. Ще измия ръцете си в невинност: така ще обиколя Твоя олтар, Господи.
Какви приноси на хвала и благодарност бихме принесли на Бога, ако всеки един от нас, когато се приближаваше до Неговия олтар, можеше да каже: „Господи, аз съм умил ръцете си в невинност – аз съм осъдил всичко; аз съм бил очистен чрез умиването с вода чрез Словото, така че не знам нищо в сърцето или живота си, което да пречи на общението с Теб.“ Как бихме могли да се молим и работим и да разчитаме на Бога да се намеси!
„Така ще обиколя Твоя олтар, Господи: за да възвестявам с глас на благодарност и да разказвам за всички Твои чудни дела.“
И както е изразил отвращението си от злосторника, така изразява и дълбоката си привързаност към Божия дом,
„Господи, възлюбих обиталището на Твоя дом и мястото, където обитава Твоята чест. Да не погине душата ми с грешници, нито животът ми с кръвожадни мъже.“
Той не може да се доближи до Божия дом, и врагове са около него.
„В чиито ръце е злото, и дясната им ръка е пълна с подкупи. А колкото до мен, аз ще ходя в моята непорочност: изкупи ме и бъди милостив към мен. Краката ми стоят на равно място: в събранията ще благославям Господа.“
И той гледа с вяра, вярвайки, че Бог наистина ще даде избавление.