Тази глава анализира Псалм 30, идентифицирайки го като псалм на опитно спасение, където Давид възхвалява Бог за Неговата избавителна благодат. Написан за освещаването на дома му, Давид размишлява върху Божията вярност в издигането му от несгоди и запазването на живота му, за да го направи цар. Псалмът подчертава, че докато страданието и „плачът може да трае една нощ“, Божията благосклонност носи живот и „радостта идва сутрин“.
Следващите пет Псалма от това специално разделение, от 30 до 34, са Псалми на спасението. Всички те ни представят, по различни начини, опитно спасение, личното познание, което идва при онези, които се доверяват на Господа за Неговата избавителна благодат. В Псалм 30:0 Давид хвали Бога за това спасение. Забележете, че горе пише: „Псалм и песен при освещаването на дома на Давид.“ Това е показателно, ако е вярно, а вероятно е, защото тези заглавия наистина принадлежат към еврейските текстове. Това би означавало, че когато Давид си построил къща, за да живее в нея, той е извършил освещаване на къщата и по този повод е написал този Псалм, който е бил изпят. Докато поглеждал назад през годините, той си спомнял колко чудесно Бог се е погрижил за него; мислел си за това, което някога е бил – неизвестно овчарче, а след това за великите победи, които Бог му е дал сред гоненията, за чудесния начин, по който Господ го е пазил и е съхранил живота му, а след това го е направил Цар в Израел и му е дал този спокоен дом. Във всичко това Давид вижда доказателство след доказателство за Божията чудесна благодат и състрадание и затова издига гласа си във възхвала.
Ще Те възхваля, о, Господи; защото Ти ме издигна и направи враговете ми да ликуват над мен.
Обичаме да пеем за това днес—
Той ме вдигна.
Давид беше някога затънал в тинестата кал, но Бог го беше издигнал по благодат.
О, Господи, Боже мой, виках към Тебе и Ти ме изцели. О, Господи, Ти изведе душата ми от гроба: Ти ме запази жив, за да не сляза в ямата.
Сърцето му е толкова пълно, че той призовава своите братя да се присъединят към него в благодарност,
Пейте на Господа, о, вие, Негови светии, и благодарете при спомена за Неговата святост.
Тогава той си спомня онези дни, когато беше толкова разтревожен, когато беше преследван като яребица по планината, когато враговете му търсеха живота му ден и нощ, когато беше прогонен от човешките обиталища и трябваше да живее в бърлоги и пещери, когато много нощи ридаеше и плачеше, докато мислеше за враждата на цар Саул и осъзнаваше, че онези, които обичаше, са се обърнали срещу него. Сега всичко е в миналото и Бог е извършил толкова чудесни неща, и той казва,
Гневът Му трае само миг; в Неговото благоволение е живот: плачът може да трае една нощ, но радостта идва сутрин.
Не ви ли напомня за онзи пасаж в четвърта глава на Второто послание към Коринтяни, където четем,
Защото всичко е заради вас, за да може изобилната благодат чрез благодарението на мнозина да се преумножи за Божия слава. Затова не се обезсърчаваме; но макар и външният ни човек да тлее, вътрешният ни човек се обновява ден след ден. Защото нашата лека скръб, която е само за миг, произвежда за нас много по-превъзходна и вечна тежест на слава (стихове 15-17).
Какво каза Давид?
Неговият гняв трае само миг; в Неговото благоволение е живот: плачът може да трае една нощ, но радостта идва сутрин.
Чудя се дали казвате,
Изглежда, че за мен това е дълъг момент. Имах страдание, скръб, разочарование и мъка, и съм се молил за това, но изглежда не получавам никакъв отговор, и това продължава ли, продължава ли, продължава. Като стана дума за момент, имах цял живот от това.
О, да, но ако познаваш Господ Исус Христос, когато този живот свърши, тогава какво? Тогава вечност с Него! Ще изглежда като само един миг. Майка ми ми каза, че когато скъпият ми баща умирал, той страдал ужасно и един негов приятел се навел над него и казал: „Джон, ти страдаш ужасно, нали?“
„Ох – каза той, – страдам повече, отколкото си мислех, че е възможно някой да издържи и да живее, но един поглед към Неговото благословено лице ще компенсира всичко.“
И така, каквото и да сме призовани да понесем тук, каквото и да сме призовани да страдаме тук, то е само за момент, сравнително.
Плачът може да трае една нощ, но радостта идва сутрин.
Защото сутринта ще е, когато Исус се завърне. Той казва,
Аз съм светлата и утринна звезда,
и Неговото идване възвестява утрото и тогава няма повече страдание, няма повече болка, няма повече скръб. Връщайки се към нашия Псалм, откриваме, че Давид напомня на собствената си душа за своята увереност от ранните дни. Той казва,
В благоденствието си казах: Никога няма да се поклатя.
Казвали ли сте някога това, преди да започне депресията? Натрупвахте си хубава сумичка; имахте акции и облигации и доходоносен бизнес, и казахте: „Ех, нещата ми са в добро състояние; няма опасност сега да не съм добре осигурен за старини.“ Тогава изведнъж всичко беше пометено. Но Бог не беше отнесен. Бог остава същият, и Исус Христос е
същият вчера и днес и вовеки (Евреи 13:8).
Давид, като Йов, беше казал в благоденствието си,
Никога няма да бъда разклатен,
и тогава неприятностите дойдоха неочаквано и от най-удивителния източник. Последният човек на света, от когото някога е очаквал да дойдат неприятности, беше цар Саул, и все пак той се превърна в негов враг, подтикнат от тази ужасна страст, завистта, една от най-отвратителните страсти на човешката природа. Но Господ се намеси, и Давид сега може да каже,
Господи, по Твоето благоволение Ти си утвърдил моята планина: Ти скри Твоето лице и аз се смутих.
Имаше моменти, когато той се опитваше да се моли, но не можеше да види и не можеше да осъзнае Божието присъствие. Вие сте се чувствали така, нали? Понякога Бог наистина оттегля лицето Си временно. Ръдърфорд казва,
Но цветята се нуждаят от прохладната нощна тъмнина, Лунната светлина и росата. Така и Христос от този, който Го обичаше, Често оттегляше присъствието Си.
Господ знае, че понякога е добре за нас да преминаваме през тези времена на мрак, тези времена на трудности. Когато Той ни се струва надалеч, Той иска да ни научи да Му се доверяваме както в мрака, така и в светлината.
Извиках към Тебе, Господи; и към Господа отправих моление.
Сега разбирате неговата молитва, защото той чувства, сякаш неговият враг ще го унищожи.
Каква полза има от кръвта ми, когато сляза в ямата? Нима прахът ще Те слави? Нима той ще възвестява Твоята истина?
Тоест, моето мъртво тяло,
ще възвестява ли Твоята истина? Чуй, Господи, и се смили над мен: Господи, бъди ми помощник.
Така той се молеше, но сега послушайте как той хвали,
Ти си превърнал за мен моя плач в радост: Ти си свалил от мен вретището ми и си ме опасал с веселие; за да може моята слава да Ти пее хвала и да не мълчи. О, Господи, Боже мой, аз ще Ти благодаря завинаги.
Забелязвате ли как Давид нарича езика си? Своята „слава“. Забелязвали ли сте някога как Яков го нарича? Погледнете Яков 3:8. Тук има доста забележителен контраст.
Езикът никой човек не може да укроти; той е необуздано зло.
Имаш ли такъв език? Това е неконтролируемият език, но когато самият Бог го контролира, Давид може да го нарече своя „слава“.
За да Те възпява моята слава.
Все едно да се каже: Толкова се радвам, че имам език, който мога да използвам, за да Те прославя. Ако използвахме езика за тази цел през цялото време, колко различно би било.