Глава 11: Връзки в Христос ===========================
От:Размишления върху Филипяни: Жертви на радостта
Разказвач: Крис Джентри
Продължителност: 10мин
Филипяни 1:12-14 • 9 мин. четене • ниво на клас: 9
Слушайте тази статия
Слушайте от:
Но искам да знаете, братя, че това, което ми се случи, по-скоро послужи за напредъка на благовестието; така че моите окови в Христос станаха явни в целия преториум и на всички други места; и много от братята в Господа, като придобиха увереност поради моите окови, са много по-смели да говорят словото без страх.
Но искам да знаете, братя, че това, което се случи с мен, по-скоро допринесе за напредъка на благовестието, така че моите окови станаха явни в Христос в целия Преториум и на всички останали, и повечето от братята в Господа, окуражени от моите окови, още по-смело дръзват да говорят словото безстрашно.
Филипяни 1:12-1412Искам да знаете, братя, че това, което ми се случи, по-скоро спомогна за напредъка на благовестието; 13така че моите окови в Христос станаха явни в целия преториум и на всички други места; 14и много от братята в Господа, като се осмелиха поради моите окови, са много по-смели да говорят словото без страх. (Филипяни 1:12-14)
Стихове 1 до 11 са образували един вид въведение към писмото на Апостола до неговите възлюбени братя във Филипи: въведение, което е излъчвало неговата силна любов към тях, и неговата радост и увереност в тях. Със стих 12 започваме нова тема, а именно неговото собствено състояние в Рим. Сега пред нас е изложено преживяване, а не доктрина: и нека си спомним, че тези редове са написани не само за възлюбените светии във Филипи, но и за нас самите; нито са написани само за да задоволят любопитството относно състоянието на Павел и състоянието на евангелието по онова време: но в тези думи има скъпоценни, скрити уроци за всеки един от нас.
Би било съвсем естествено за светците да предположат, че сега, когато великият Апостол на езичниците е заглушен и в затвор, благата вест (която му беше поверена) ще пострада. Затова първото нещо, което Апостолът им казва, е, че това не е така: вместо това, „нещата, които се отнасят до мен, по-скоро са допринесли за напредъка на благата вест.“ Тази малка дума „по-скоро“ сякаш казва: „Противно на очакванията.“ Вместо пленничеството на Апостола да пречи на благата вест, то им е помогнало, придвижило ги е напред, то говори за напредък, а не за провал. Каква утеха може да донесе това на сърцата ни в тези дни, когато сякаш виждаме врага да печели победи на толкова много фронтове: вратите за евангелието затворени в Китай и други земи, и много от искрените служители на Господа в затвори или трудови лагери. Без съмнение врагът на душите се радва, че е спечелил голяма победа. Но стиховете пред нас могат да изпълнят сърцата ни с мир; защото Началникът на нашето спасение е все същият: Той никога не е губил битка и никога няма да загуби; и ще дойде ден, когато и ние ще се радваме да видим, че нещата, които се случват в Китай и други земи, ще се обърнат за напредъка на благата вест. Павел беше писал на светците в Рим (не много години преди това), казвайки: „Знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които обичат Бога.“ (Виж Нов превод; Рим. 8:2828И знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които обичат Бога, на тези, които са призовани според Неговото намерение. (Римляни 8:28)). Сега той им дава практическа демонстрация, че това, което им е писал, е наистина вярно. И този скъпоценен стих е все още верен: ти и аз можем да разчитаме на него без страх: докато четем нататък, ще видим, че Апостолът все още се придържаше към него, дори когато беше твърде очевидно, че плътта се е намесила. „Всичко“ за Апостола наистина означаваше „ВСИЧКО“, дори и да сме бавни да го повярваме.
И как затворът на Павел би могъл да допринесе за разпространението на благата вест? По два начина. Първо, самото това затваряне означаваше, че 24 часа в денонощието Апостолът е бил окован с верига за римски войник, който не е можел да го напусне, дори и да е желаел. Дясната ръка на Апостола е била окована за лявата на войника с „верига за свързване“ или „белезник“, и тъй като стражите са се сменяли ден след ден, много войници са чували евангелието от устните на Павел, „така че моите окови станаха явни в Христос в целия Преториум.“ Не е съвсем сигурно какво се има предвид под „Преториум“. Вероятно не императорският дворец, както би подсказал нашият английски превод, а по-скоро почти сигурно означава великата „Имперска гвардия“, която е била настанена в укрепен лагер, от източната страна на Рим. Казва се, че се е състояла от 10 000 отбрани мъже, всички от италиански произход. Когато всеки страж се връщал в казармата след дежурството си, той разказвал на другарите си за странния затворник, когото е наблюдавал през този ден: не престъпник: не политически затворник: а затворник единствено заради Христос: така оковите му станали явни за всички, за целия Лагер, като „в Христос.“
Чрез Божията милост, ти и аз не сме обвързани с никого с верига, но ежедневно влизаме в контакт с мнозина. Ходим на училище, или до магазина, или в офиса, пазаруваме, пекарят идва или пощальонът: чудя се дали е явно за всеки, че принадлежим на Христос? Дали тези ежедневни контакти са за разпространението на благата вест? Ако Павел беше на наше място, те със сигурност щяха да бъдат. Бог може да използва дори дете за тази работа. Спомням си едно момче на 12 или 14 години, което беше използвано да доведе един мъж до Христос, като му даваше брошура всеки път, когато оставяше филмите си за проявяване: отначало мъжът му се смееше, но той сам ми каза, че това дете наистина е било средството да го спечели за Христос: и след като беше спечелен, той отваряше магазина вечер за евангелски събрания, и кой знае колко други бяха спечелени?
Но преторианските гвардейци не бяха единствените, които чуха благата вест от устните на Павел. Той добавя тези кратки, но изчерпателни думи: „И на всички останали“ (Лука 24:99И като се върнаха от гроба, разказаха всичко това на единадесетте и на всички останали. (Лука 24:9)). Можем да предположим, че това означава, че и всички останали от град Рим също научиха за неговите окови и за причината за тях: и ще си спомните, че Павел живя две цели години в собствената си наета къща и приемаше всички, които идваха при него, проповядвайки Божието царство и поучавайки за нещата, които се отнасят до Господ Исус Христос, с пълна увереност, без никой да му забранява. (Деяния 28:30-3130И Павел живя две цели години в собствената си наета къща и приемаше всички, които идваха при него, 31проповядвайки Божието царство и поучавайки за нещата, които се отнасят до Господ Исус Христос, с пълна увереност, без никой да му забранява. (Деяния 28:30‑31)). Така че е очевидно, че без да излиза от къщата си, той имаше много широк кръг на служение. Но ние също знаем, че „всички останали“ включваха дори повече от Рим: защото знаем за един избягал роб, може би от Колоса: един „безполезен“ роб, знаем; който беше благословен в тази наета къща. (Филимон 1:10-1110Моля те за моя син Онисим, когото родих в оковите си, 11който някога беше безполезен за теб, но сега е полезен и за теб, и за мен. (Филимон 10‑11)): и т.н. Вижте Нов междуредов гръцки Нов завет на Багстър.
Но имаше и друг, много по-неочакван начин, по който затворничеството на Апостола се беше обърнало за напредъка на благата вест. Не се съмнявам, че великият враг си е мислил, когато е вкарал Павел в затвора, че тогава по-малко смелите ще се страхуват да заемат позиция или да говорят за Христос, в случай че това им донесе подобни проблеми. Точно обратното беше резултатът. Апостолът пише: „И повечето от братята в Господа, окуражени от моите окови, още по-смело дръзват да говорят Словото безстрашно“ (Стих 14). Нищо не разпалва сърцата на истинските Христови служители до пламенност и смелост, както един пламенен, безстрашен, смел Христов служител, който е готов да страда за своя Учител. Колко често онези, които са станали свидетели на смъртта на мъченик, са ставали последователи на мъченика и на неговия Учител! Всъщност думата „мъченик“ е просто гръцката дума за „свидетел“. В страданието и смъртта много мъченици са дали по-силно свидетелство за Христос, отколкото някога биха могли чрез живота си. Дали не е бил пламенният, безстрашен мъченик Стефан, който е бил първото звено във веригата, която е накарала Павел да стане смелият и безстрашен свидетел за Христос, какъвто е станал по-късно.
Нашият Господ не ни предлага лесен път тук долу: напротив, Той казва: „Ако някой иска да дойде след Мен, нека се отрече от себе си (да каже „Не“ на себе си), да вдигне кръста си и да Ме последва“ (Лука 9:2323И каза на всички: Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, нека вдига кръста си всеки ден и нека Ме следва. (Лука 9:23)) (Мат. 16:2424Тогава Исус каза на учениците Си: Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, нека вдигне кръста си и нека Ме следва. (Матей 16:24)). Той казва отново: „Всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат гонени“ (2 Тим. 3:1212Да, и всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат гонени. (2 Тимотей 3:12)). И отново: „Страдай зло заедно с благата вест“ (2 Тим. 1:88И така, не се срамувай от свидетелството за нашия Господ, нито от мене, Негов затворник; но участвай в страданията за благовестието според силата на Бога; (2 Тимотей 1:8): Нов превод). Не е гледката на християни, живеещи в лекота и лукс, която раздвижва сърцето да следва Христос, да бъде уверено и по-изобилно да дръзне да говори Словото безстрашно. Не, това е безстрашният служител на Христос, който заради Христос е готов да страда за Този, Когото обича и следва; именно такъв човек раздвижва сърцето ми да отида и да направя същото. И това беше неочакваният резултат от веригите на Павел. Вместо една уста да разказва историята, сега „повечето от братята“ разказват благата вест.
Винаги е било така. Първият британски мъченик е бил Албан. Той бил езичник, но по природа добър човек, и приютил християнин на име Амфибал, който бил преследван. Контактът му с този християнин му направил дълбоко впечатление и когато най-накрая офицерите открили къде се крие, Албан разменил дрехите си с него, за да го защити. Самият той бил отведен пред управителя, който му заповядал да принесе жертва на идолите. Смелият Албан отговорил, че е християнин и не може. Управителят първо го бичувал, а след това го обезглавил. Преподобният Беда заявява, че палачът, виждайки това, внезапно приел самия Христос и измолил разрешение или да умре на мястото на Албан, или да умре с него. И двамата били обезглавени от войник на 22 юни 287 г. във Верулам, днешен Сейнт Олбанс. Могат да бъдат цитирани още много подобни случаи. Вижте Книгата на мъчениците на Фокс.
ПЪТЯТ НА СЛУГАТА В ДЕН НА ОТХВЪРЛЯНЕ
Слуга на Христос, стой твърдо сред присмеха
На хора, които малко познават или обичат Твоя Господ;
Не отстъпвай от труда; не преставай да предупреждаваш,
Утешавай и учи. Доверявай Му се за твоята награда:
Още няколко мига страдание, и тогава
Идва сладък покой от цялата дълбока болка на сърцето ти.
За благодат моли се много, защото много ти се нуждаеш от благодат;
Ако хората се подиграват на Твоето дело… какво повече могат?
Христовият уморен крак проследява пътя ти на земята;
Ако тръни те убодат, те прободоха Него преди това;
Продължавай напред, погледни нагоре, макар и облаци да се събират наоколо;
Твоето място на служение Той превръща в свята земя.
Изоставиха ли те приятели и похулиха ли името ти
Отхвърлен като безполезен? Тогава вземи кураж;
Иди, кажи на господаря си, защото те направиха същото
На Него, Който някога с търпение се труди за тях:
И все пак Той беше съвършен във всяко служение тук;
Ти често си се провалял; това Го прави по-скъп.
„Времето е кратко“: търсете малко тук долу;
Земните блага биха те обременявали и биха те влачили надолу;
Нека ежедневната храна стига; не се грижи да знаеш
Мисли за утре; то може никога да не дойде,
Ти не можеш да погинеш, защото твоят Господ е близо,
И Неговата собствена грижа ще снабди всяка твоя нужда.
(Дж.Дж.П.)
[Натиснете тук, за да покажете връзки към теми в текста за повече информация.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))