Уроци от Самуил: Живот на вяра и служба на Бога

Уроци от живота на пророк Самуил

Когато разглеждаме живота на пророк Самуил, отваряме Библията си на 1 Царе 1–25. Самуил, чието име означава „чут от Бога“, е човек, когото Бог издига в началото на царската епоха на Израел. Народът на Израел е бил в много ниско духовно състояние и далеч от Бога в своето ходене и пътища. За разлика от тях, животът на Самуил е бил живот на вярна служба, обхващаща много години. Виждаме неговия растеж и развитие в млада възраст, както и мъдрост и почтеност, проявени в по-късните му години. Той е бил праведен съдия над Божия народ и е бил Божий пророк.

Въпреки че Самуил прави грешка, като назначава синовете си за съдии над Израел (1 Царе 8) в напреднала възраст, това е допуснато от Бога, за да се изпълни молбата на народа за цар. В послушание към Господа, Самуил помазва първия и втория царе на Израел, Саул и Давид, когато царството е обединено под един владетел (1 Царе 9, 16). Ситуацията е използвана от Бога за изпълнение на Неговата суверенна воля, тъй като тя ще разчисти пътя за Божия Син, Господ Исус Христос, да бъде почетен и прославен в бъдещ ден като царуващ „ЦАР НА ЦАРЕТЕ И ГОСПОДАР НА ГОСПОДАРИТЕ“ (Откровение 19:16 NKJV).

Ще разгледаме три периода от живота на Самуил:

• Детство (1 Царе 1:1–3:18).
• Години на съзряване (3:19–7:17).
• Старост (8:1–25:1).

Всеки период от време съдържа уроци за нас днес и показва духовното развитие, което Самуил е преживял. Всички ние можем да извлечем полза от тези уроци, докато разглеждаме заедно някои акценти от живота на Самуил.

Детство

Самуил е бил благословен с благочестиви родители, Елкана и Анна. Той е бил заченат привидно в резултат на молитвата на благочестивата си майка и тя го е посветила на Бога преди раждането му (1:11-13). Молитвата е била част от благочестивото семейство, в което се е родил Самуил. Тази характеристика е показана в живота на Самуил като човек, който е имал дух на молитва и зависимост. Всички ние трябва да притежаваме тази характеристика.

Обещанието да посвети Самуил на Господа включваше ангажимента той да бъде назарей (виж Числа 6:1-21). Това означаваше, че Самуил ще бъде свят за Господа. Родителите на Самуил изпълниха обещанието си и го дадоха на свещеник Илий, за да го обучи в служене на Господа (1 Царе 1:28). От 1 Летописи 6:16-30 научаваме, че семейството на Самуил произхожда от Левий, който е бил свещеническото племе. Това помага да се обясни защо е бил доведен при свещеник Илий от родителите си на толкова ранна възраст.

Тези от нас, които са били благословени с вярващи родители, трябва да бъдат благодарни. Независимо дали това е вярно за всички нас, всички ние трябва да живеем за Господа от ранна възраст, като Самуил. Красива и сладка картина е да видим младия Самуил пред Господа и да видим как Бог използва верните малки ръце на Самуил, които правеха всичко, което можеха, угождавайки на Господа.

В ранна възраст Самуил наблюдаваше нечестието на неверни мъже. Синовете на Илий живееха непокорни и греховни животи, но Самуил не беше повлиян от тях. „Детето Самуил растеше пред Господа“ (2:21). Тук имаме още един урок за себе си, защото може да бъдем изложени на греховно поведение, но не трябва да се присъединяваме към него или да позволяваме то да влияе на начина ни на живот или мислене (разгледайте Псалм 1:1-3). Въпреки неверието и греха около него, Самуил напредваше духовно още повече. Библията ни казва в 1 Царе 2:26: „Детето Самуил растеше на ръст и в благоволение както пред Господа, така и пред хората.“ Това ни напомня за нашия Господ Исус в Лука 2:52, където четем: „Исус напредваше в мъдрост и ръст, и в благоволение пред Бога и хората.“ Ние не стоим на едно място, когато става въпрос за духовно развитие. Ние или напредваме по положителен начин, или духовно регресираме. Нека всички ние, като Самуил, ежедневно да съсредоточаваме живота си върху Господа и да постигаме духовен напредък, който може да бъде забелязан от другите (1 Тимотей 4:15).

В 1 Царе 3 намираме призоваването на Самуил. На крехка млада възраст той щеше да научи разликата между Божието призоваване и човешкото призоваване. Когато Господ за пръв път му проговори, Самуил помисли, че свещеник Илий му говори. Чрез това призоваване той научи, че не човек го призовава, а самият Господ. Колко е важно да знаем разликата! Само Бог може да призове вярващ към определена служба. Нека бъдем верни и да вършим нещата, които Бог възнамерява и ни призовава да вършим.

Самуил, на млада възраст, не скри пълната истина от Божието слово. Въпреки че му беше трудно и болезнено да изрече присъда срещу Илий, той му каза точно какво е казал Бог. Словото беше пророческо. За съжаление, предупреждението не доведе до покаяние у Илий или синовете му. Това доведе до изпълнението на пророчеството по-късно, точно както Бог беше предсказал (4:10-18).

Години на съзряване

В 1 Царе 3:19 виждаме прехода от юношеските години на Самуил към неговите години на съзряване. Това е свързано с предишната сцена, в която Самуил провъзгласява истината за идващата присъда на Илий. Бог щеше да благослови Самуил за неговата вярност да предупреди Илий. Четем в 1 Царе 3:19: „Самуил растеше, и Господ беше с него и не остави нито една от думите му да падне на земята.“ През юношеските години на Самуил виждаме непрекъснат растеж. Колко прекрасно! Нека неговият пример ни вдъхнови да бъдем верни в провъзгласяването на истината от Божието Слово и да растем непрекъснато!

Научаваме също, че целият Израел знаеше, че Самуил е потвърден за Божий пророк от Дан, една от най-северните части на страната, до Вирсавее, една от най-южните части на страната. Господ, а не човек, е Този, Който издига личности. Той се разкриваше на Самуил в Сило, където по това време беше поставен ковчегът на завета. Господ показа и обяви на Своя народ, че сега има нова връзка между тях и техния Бог, специално място за напътствие и общение за всички, които наистина търсеха Бога на Израел. Той насърчи Самуил да продължи в служба, и Самуил беше силно използван от Господа. Господ му даде Своето слово, което „беше рядко“ в онези духовно тъмни дни (ст. 1).

Намираме много малко подробности за живота на Самуил в 1 Царе 3:19–7:1. Това е подобно на записа за живота на Моисей, който е живял 120 години, тъй като подробностите за годините му като пастир в пустинята, когато е бил между 40 и 80 години, са скрити от нас. Същото може да се каже и за нашия благословен Господ и Спасител, Исус Христос. Знаем за Неговото раждане и едно събитие, когато е бил на 12 години (Лука 2). Освен това, не знаем нищо за годините Му от 12 до около 30 години, когато е влязъл в Своето публично служение. Тези скрити години са били живяни в тихо наблюдение от Бога, Който е забелязвал верността и почтеността, проявени в простите ежедневни преживявания от живота. Когато Господ Исус е влязъл в публично служение на 30 години, чуваме оценката на Бог Отец за тези скрити години: „Това е Моят възлюбен Син, в Когото Аз благоволих“ (Матей 3:17). Той е угодил на Бог Отец през тези скрити години. Нека бъдем верни не само публично, но и насаме.

Научаваме за едно събитие през годините на съзряване на Самуил в 1 Царе 7. Докато Бог суверенно защитаваше откраднатия ковчег на завета (1 Царе 4–6), Самуил провъзгласи словото на Господа. Той обяви нуждата от покаяние (7:3). Колко е важно за невярващите да се покаят за греха си и да се обърнат към Господа за спасение. Също толкова важно е за истинските вярващи да се покаят, когато паднат в грях (1 Йоан 1:8–10). Това е необходимо, когато сме съгрешили, за да възстановим нарушеното общение с нашия свят Господ. Покаянието изисква отстраняване на нещата, които причиняват грях. В случая на Израел, Самуил говори срещу чуждите фалшиви богове, които трябваше да бъдат премахнати. По същия начин, ако се борим с определен грях, трябва да го премахнем, за да покажем истинското си покаяние и да избегнем повтарянето на греха в бъдеще. Това отстраняване на греховни неща подготвя сърцата ни за Господа. Нека Господ ни помогне с това практическо учение.

Самуил се застъпи за народа (7:5). Молитвата е изключително важна в живота на вярващия и Самуил е прекрасен пример. Когато се молим, молитвата не трябва да се ограничава до нашите собствени нужди, но трябва да вземем предвид нуждите на другите. Моисей се застъпи за Божия народ и изглежда, че молитвата му промени изхода от това, което Бог беше предложил да направи с тях (виж Изход 32:7-14,30-35). Трябва да се молим един за друг.

Самуил принесе всеизгаряне (1 Царе 7:9) като част от своето моление към Господа. Всеизгарянето ни напомня за Христовата жертва на Голготския кръст. Ароматът на това приношение достигна Божието сърце и благодат и милост потекоха. Самуил действаше като свещеник, когато принесе жертва. Всеки истински вярващ в Христос е „свят“ и „царски“ свещеник (1 Петрово 2:5,9). Като такива, ние принасяме духовни жертви, тоест плода на устните си, което е да благодарим и хвалим от сърцата си нашия любящ Бог и Отец и Неговия Син, Господ Исус Христос (Евреи 13:15-16).

Резултатът от думите и действията на Самуил беше благословение. Градовете, завладени от врага, бяха възстановени, а врагът беше прогонен и не безпокоеше народа повече през живота на Самуил. Самуил продължи да съди народа праведно, помагайки им да бъдат отговорни пред своя Бог. Той правеше ежегодно пътуване, за да види как се справят същите хора. Това беше подобно на това, което Павел и Варнава обмисляха да направят в Деяния 15:36. Колко е важно да се грижим един за друг и да поддържаме и напредваме в нашето свято ходене с Господа. Това носи голяма радост, когато правим това и когато виждаме другите да се справят добре духовно (2 Йоан 4).

Самуил винаги се връщаше у дома в Рама след пътуванията си. По този начин той никога не забравяше откъде е дошъл и къде може да се освежи. Духовно казано, ние също не трябва да забравяме откъде сме дошли. Ние сме грешници, спасени по благодат, и не трябва да гледаме на другите с отношение на превъзходство. Това ще ни помогне да се смирим.

Също така, имаме нужда от място за почивка от нашите дейности и пътувания. Познато място е това, което Бог може да използва, за да осигури такава почивка. Самуил завърши годините си на съзряване, като построи олтар на мястото, където живееше (1 Царе 7:17). Възлюбени, колко е важно за нас да общуваме с Бога в домовете си, разчитайки на Него за нужди и посока, докато Му се покланяме. Ние сме призовани да бъдем поклонници, като Самуил, отдавайки на Бога цялата чест и слава в живота си. Цялото семейство би се възползвало от такава дейност в дома.

Старост

Никога не сме твърде стари, за да се провалим. Това е важен урок, който намираме в живота на Самуил. Годините на старостта му са записани в 1 Царе 8:1–25:1. В тази част е тъжно да го видим да прави ужасната грешка да назначи неверните си синове за съдии. Въпреки че не сме сигурни за намерението на Самуил в това, знаем, че Бог не работи чрез човешко наследяване, нито предава дарба или сила от баща на син. Прекрасно е, когато видим син или дъщеря да следват верния път на родителите си, но за съжаление това не е вярно по-често, отколкото бихме искали да признаем. Господ Исус е Този, Който призовава към служба и снабдява служителя с необходимите дарове за служене. Няма нищо общо с естествената линия.

Синовете на Самуил, Йоил и Авия, се оказаха неверни. Бог използва тяхната невярност, за да мотивира народа да поиска цар. Те предпочитаха да имат цар, отколкото да бъдат подчинени на тези корумпирани мъже. Тяхното решение беше да копират народите около себе си. Колко тъжно е, когато вярващите гледат на света и си мислят, че животът може да бъде по-добър, ако копираме начините на невярващите. Светът никога не трябва да бъде нашият стандарт; трябва да се обърнем към Божието Слово. Нека се поучим от този провал на Самуил в старостта му.

В 1 Царе 12 чуваме за цялостната почтеност, проявена от Самуил в неговото поколение. Можем да се поучим от живота му как трябва да живеем. Той вече беше стар и докато поглеждаше назад към дългия си живот, имаше увереност, че го е живял в страх от Господа. Той не е мамил никого, не е злоупотребявал с властта и влиянието си, нито е взимал подкупи, които биха изкривили преценката му. Животът му е бил толкова последователен в почтеността си, че дори в този момент на старостта му никой не е могъл да го обвини в каквото и да е неправомерно действие. Това трябва да е вярно за всеки от нас. Нека завършим добре и да погледнем назад без съжаления за многото години на вярност към Бога.

За щастие, виждаме, че Самуил е бил мощно използван по други начини през остатъка от живота си. Дадена му е привилегията да помаже двама царе, Саул и Давид. Саул се оказва провал, въпреки че е привлякъл хората въз основа на външния си вид. Бог ни предупреждава в 1 Царе 16:7: „Не гледай на външния му вид, нито на високия му ръст, защото Аз съм го отхвърлил. Защото Господ не гледа както човек гледа; защото човек гледа на външния вид, а Господ гледа на сърцето.“ Това е казано от Господа, когато Самуил, в частна семейна обстановка, помазва Давид за цар. Каква радост трябва да е било за Самуил да помаже Давид, знаейки, че този човек е назначен от Бога.

Изглежда, че в 1 Царе 19:20 Самуил е основал това, което може да се нарече първото училище на пророците. Той е бил водач на онези по-млади вярващи, които пророкували. Тези със Самуил са се учили, за тяхно благословение, директно от него и от миналия му опит. Колко прекрасно е да видим Самуил, който иска да обучи следващото поколение в Божиите неща! Интересуваме ли се от по-младите, които се нуждаят от наставничество? Насърчаваме ли ги в Божиите неща? Трябва да имаме предвид благосъстоянието на младите, желаейки да повлияем на следващото поколение по духовно положителен начин чрез начина, по който живеем.

Краят на живота на Самуил е кратко записан в 1 Царе 25:1. Научаваме, че израилтяните скърбяха за смъртта му и се събраха, за да го оплачат. Той беше погребан там, където живееше в Рама. Въпреки че тук има малко думи, които да разгледаме за живота на Самуил, виждаме колко просто и красиво е да си спомним това събитие. Това беше краят на една ера. Пророкът завърши пътуването си тук и Бог го прибра у дома в неговия вечен покой в небето. Тези, които останаха, щяха да го липсват. Те щяха да помнят неговото наследство и стойността, която той даде на Божия народ през живота си. Всички ние имаме възможност да завършим добре, да оставим наследство от вярност към Бога и към Божия народ. Нека бъдем като Самуил и нека всеки от нашите животи остави наследство, което може да бъде разглеждано като вярно. И все пак, ние очакваме с нетърпение да чуем в небето онези прекрасни думи от нашия Спасител: „Браво, добри и верни слуго“ (Матей 25:21).

Самуил, в 1 Царе 12, представи пред народа Божиите пътища към тях, тяхната неблагодарност и глупост, че са поискали цар и са отхвърлили Бога. Въпреки това, докато даваше знак от Бога, който добави тежестта на Божието собствено свидетелство към думите му, той заяви на народа, че ако отсега нататък те ще се покоряват на Йехова, както царят, така и народът ще продължат да следват Йехова, което означава, че те трябва да ходят под Неговото благословение и ръководство. Но ако не, Йехова ще бъде против тях.

Обаче Йехова нямаше да ги изостави и Самуил със сигурност нямаше да престане да се моли за тях. Той щеше да ги научи на добрия и правилния път. Тоест, той постави народа, що се отнася до тяхното публично поведение, в позицията, която бяха избрали, и ги постави под тяхна собствена отговорност пред Йехова. Но в същото време, изпълнен с любов към тях като Божи народ, тяхното отхвърляне на самия Самуил нито за миг не му внуши мисълта да се откаже от своето застъпничество или от своето свидетелство за тяхното благополучие. Каква красива картина на сърце, близко до Господа, което, забравяйки себе си, може да обича Неговия народ като свой собствен! Да се провали в това би означавало да съгреши срещу Господа. Разгледайте какво написа апостол Павел на коринтяните:

„Не търся вашето, а вас… Аз с голяма радост ще похарча и ще се похарча за вас, макар че колкото повече ви обичам, толкова по-малко съм обичан“ (2 Коринтяни 12:14-15 KJV). —Джон Н. Дарби, Синопсис на книгите на Библията (адаптирано).