Значението на Матей 3:11
Въпросът, който повдигате, често е погрешно разбиран. Мнозина биха свързали тези стихове със слизането на Светия Дух на Петдесетница, и в приложението това е уместно (Деяния 2). Въпреки това, единственият сигурен начин за тълкуване на писанието е в неговия контекст.
Евангелието на Матей е представяне на Царя и до голяма степен се занимава с истината за Царството.
Йоан Кръстител, говорейки, казва: „Царството небесно наближи“ (Матей 3:2). Йоан кръщава евреи, които се покайват в светлината на идването на техния Месия.
Идва Един, Който ще кръщава със Светия Дух и с огън. Господ Исус, като Този, Който е и Царят, е бил отхвърлен и Неговото земно Царство е отложено, докато Той се върне като Могъщия, Който ще царува през Хилядолетието. Докато настъпи това време, Светият Дух ще бъде излят върху тези, които се покаят, както евреи, така и езичници, изкупените, които са въведени в Царството небесно, а след това огънят на съда върху останалите (Матей 25).
Междувременно, Царството небесно, както е изложено в седемте притчи от Матей 13, сега е „небесната страна“ на Царството. Това е царството, управлявано от небето, като Царят отсъства на небето, а гражданите на Царството чакат Неговото завръщане при грабването. Тогава часовникът ще започне отново за въвеждането на земното Царство. Какъв чудесен величествен отговор на отхвърлянето в Матей 11 и 12 ще се види в онзи ден на Слава. Междувременно, „какви хора трябва да бъдем?“ (2 Петър 3:11).
