Глава 85: Трайно приемане
I. БЛАГОДАРНО ПРИЗНАНИЕ (1-3). Молбата. Милости към земята. "Твоята земя." I. Възстановяване на благоденствието (1). 2. Прошка на греховете (2). 3. Премахване на гнева (3). II. ВЕЛИК ПРИЗИВ (4-7). Молитвата, основана на Молбата (I). I. Гореща молба (4) "Обърни ни." Покаяние – човешката страна. 2. Тревожно умоляване (5-6). 3. Гореща молба (7). "Покажи ни." Спасение – Божията страна.
III. БОГОУГОДНО ОТНОШЕНИЕ (8). Подготовката, основана на перспективата (IV). x. Очакващо чакане (Вар). 2. Съществено предупреждение (Пс). IV. РАДОСТНО ОЧАКВАНЕ (9-13). Перспективата. Милости към земята. „Нашата земя.“ 1. Уверение за избавление (9). 2. Примирение на атрибутите (рн-11). 3. Възстановяване на просперитета (12-13). Материален и морален. НАДПИС.-Псалм на (или, за) синовете на Корах. ОСНОВНА АСОЦИАЦИЯ.-Авторът и поводът за този псалм не са сигурни. Изглежда има някакво позоваване на времето и думите на Езекия, 2 Лет. xxix. 9-10; х:хх. 8-9, 27, и има връзки с Пс. лх:хх. Божият народ все още е в земята, но стихове 4-7 показват, че те са страдали под Божието гневно посещение, -йвич чрез вяра те очакват да бъде напълно премахнато. За надписа виж бележките към xliv. П РОРОЧЕСКО ОЧАКВАНЕ.-Тук виждаме Божиите атрибути, проявени в спасението на Неговия народ. Въпреки че Месия не е споменат, делото на кръста е показано като самата основа на постоянното национално благословение (ро). „Истината се проявява в изпълнението на славно обещание, както и в изпълнението на необходимото 1ъджмънт.“ Историята на Израел е била история на многократни отклонения от Бога, многократни наказания и многократни завръщания. Разпозна вайки това, псалмистът моли за окончателно примирение и трайно приемане, като Израел вече не се отклонява. Такова благословено време е било разкрито на Даниил (ix. 24). След като проклятието е премахнато, земята става изключително плодородна, а пътищата на праведността са отговорът на Израел на праведното управление на Месия; срв. кулминационната мисъл в песента на Моисей, Втор. хх:хии. 43. ЛИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ.-Забележете шесткратното „Ти си направил“ на Божието благословено дело (1-3). Бог е Бог на спасението (4). Винаги е важно да слушаме какво има да каже Бог (8). Многото гласове на света произвеждат само хор от хаотични съвети. Благоволението на прошката (2) не трябва да бъде последвано от по-нататъшна глупост от страна на простените (8). Кръстът на Христос видя вечното примирение на божествените атрибути (ро). Щастливо е времето, когато земята и небето ще бъдат в истинска хармония (р р). Християните сега са поставени по пътя на Неговите стъпки, нека го следваме от все сърце (р3).
ОСЪЗНАВАНЕ НА БОЖЕСТВЕНАТА СВЕТОСТ БЕЛЕЖКИ КЪМ СТИХОВЕТЕ 1. (б) или, „Ти си обърнал съдбата на“, виж 53. 6. Стихът не сочи към завръщането от Вавилонския плен; виж например употребата на фразата Йов 13. 10. 2. „простено“, евр. показва премахване на товар; (б) „покрито“ = скрито, не евр. „кафар“ да покрие (чрез изкупление). цц так " ли 'тхдр ен ауей, т. у1 аун. 4. Получена предвкус, сега се иска пълнота. „издърпай = удължи. 6. „Няма ли Ти да се обърнеш и да ни оживиш.“ 7. „Покажи“, букв. накарай ни да видим. 8 и сл. Псалмистът слуша за отговора на Йехова на молитвата на народа и предава нова увереност в благословението; срв. Авак. 11. 1. (а) Бог = Ел. (б) ч. . . . дори до Неговите светии“, = облагодетелствани; (в) или, „За да не се върнат отново към глупостта“, т.е. на самоувереност и бунт. 9. Тази „слава“ е явното присъствие на Йехова. Това беше вярно при първото пришествие на Христос (Йоан 1. 14); ще бъде вярно при второто пришествие на Христос. 10. „Милост и истина“ (вярност, или преданост). Забележете четворната хармония. 11. Срв. Исая 45. 8; „земя“ или, страна, с.Х.у. 1, 9, 12. 12. В Хилядолетието материалното благоденствие ще съпътства моралния напредък. 13. Т.е. върви отпред като вестител, народът следва божественото ръководство. Книга Трета. II. Осъзнаване на Божествената Святост; 84-89. 2. Постигнато чрез Възстановителя на Израел, 86-87.
