I. ОПЛАКВАНЕТО (1-3). РАЗРУХА ОТ ВРАЖЕСКИ НАРОДИ. 1. Нашествие над земята (1а). 2. Оскверняване на храма (1б). 3. Разрушаване на града (1в). 4. Изтребване на народа (2-3). "Твоите слуги... Твоите светии." II. БОЛКАТА (4). УКОР ОТ СЪСЕДНИТЕ НАРОДИ. Записът. III. МОЛИТВАТА (5-9). УБЕЖИЩЕ НА НАКАЗАНИЯ ОСТАТЪК. 1. Упрек (5). "Докога?" 2. Моление (6-7). За отмъщение над народите. 3. Застъпничество (8-9). За избавление на народа. "Твоята милост." 4. Упрек (10а). "Защо?" 5. Моление (10б). За отмъщение над народите. 6. Застъпничество (11). За избавление на народа. "Твоята сила."
IV. ТЕЖЕСТТА (12). УКОР НА СЪСЕДНИТЕ НАРОДИ. Възмездието. V. ХВАЛБАТА (13). ИЗПЪЛНЕНИЕ ОТ БЛАГОДАРЕН ИЗРАЕЛ. 1. Заявена връзка (13а). „Твоят народ – Твоите овце.“ 2. Взето решение (13бв). · (а) Благодарност (13б). (б) Свидетелство (13в). НАДПИС.-Псалм на (или, за) Асаф . . ПОДПИС.-За главния музикант; върху Шошаним Едут ( = Лилии на свидетелството). ОСНОВНА АСОЦИАЦИЯ.-Виж бележките към Пс. LXXIV. Подписът показва, че „свидетелството“ се отнася до Празника на Втория Пасха, Чис. IX. 5-14; срв. 2 Лет. XXIX. 25-35, XXX. 23. ПРОРОЧЕСКО ОЧАКВАНЕ.-Виж Пс. LXXIV. Забележете връзката между причина и следствие. ЛИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ.-Псалмът е прост по характер и значението му е ясно. Когато нашият собствен „свят“ изглежда в руини, Бог все още е наше убежище и молитвата е нашият истински ресурс. Понякога Господ трябва да свали народа Си много ниско, преди да може да го издигне (8). Когато сме свалени ниско, трябва да гледаме много високо (8). Ако напълно се доверяваме на Бога, Той ще ни пази не само от грях, но и от потъване. Рано или късно Бог ще отмъсти за кръвта на Своите служители (10). Всеки грях трябва да бъде съден и понякога извършителите на наказанието са по-големи грешници, срв. Ав. I. БЕЛЕЖКИ КЪМ СТИХОВЕТЕ I. Това, което народът сам е осквернил, Бог го предава на осквернение, Езек. V. 11; XXIII. 38; XXIV. 21; „купища“ = в руини. 2. Показва безмилостно клане, утежнено от позора на непогребани тела; „служители . . . светии“, използването на тези титли набляга на връзка, а не на заслуга, срв. I. 5; „светии“ = облагодетелствани. 5. Бр. „. . . да се гневи вечно?“ (б) „(Докога) ще . . .“ 6. „излей“ = с.Х.у. „пролей“, (3); стих цитиран Йер. X. 25. 8. Контекстът показва, че не се претендира за невинност за неговото собствено поколение. 9. Букв. „заради славата на Твоето Име“; (б) „прости“ = направи изкупление за; Евр. кафар, да покрие. 10. (в) т.е. не го отлагай за някое бъдещо поколение. сс .тх фр „запази или, с1 древни версии, постави ее. 12. т.е. като: амонци, моавци, едомци и др., които се радваха на поражението на Израел, срв. Езек. XXV. 13. „Ние“ (подч.).
АНАЛИТИЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ В ПСАЛМИТЕ