Глава 24: Вярност от лъвската яма
Резюме
Книгата на Даниил предлага дълбоки духовни уроци, които надхвърлят известните ѝ видения за езически световни сили. Докато мнозина се фокусират върху пророческите образи, приложенията в реалния живот – илюстрирани в преживяването на Даниил в лъвската яма и на приятелите му в огнената пещ – разкриват вечната борба на Божия народ, изправен пред преследване. Тези разкази показват, че през цялата история политическите и културните сили са се стремили да потиснат или изкоренят Божиите свидетели, но крайната цел на Бога е оправдание и прослава на Неговото име. В основата на това учение е приоритетът на верността пред личната безопасност и комфорт. Бог избира онези, които са готови да понесат преследване и да останат верни, дори в тежки обстоятелства, както е показано от Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Духовната отдаденост и твърдост пред изпитанията имат предимство пред светската сигурност. Лъвската яма, следователно, символизира божественото изпитание на вярата, призовавайки вярващите да изберат Божията воля пред съобразяването със света, вярвайки, че оправданието ще последва, дори когато незабавното избавление не е очевидно.
Въведение: Пренебрегваното приложение на Даниил
Поне едно важно приложение на книгата Даниил или е напълно пропуснато, или просто не му се обръща достатъчно внимание. Почти всеки знае за тълкуването на виденията, които показват последователността на властта през "времената на езичниците." Но колко знаят за приложението на книгата към духовните въпроси, свързани с живота за Христос в днешния свят? Можем да преброим десетте пръста на образа, но пропускаме много реалното, актуално значение на Даниил в лъвската яма.
Противоположните отбори излизат на терена в първите стихове на книгата и състезанието продължава през историческия период, известен като „времената на езичниците.“ Даниил беше там при началния удар. Ние сме в последната луда борба, като часовникът изтича и остават само секунди до края.
Важно е да помним, че ние споделяме същия период от време с Даниил, периода, в който Бог е поверил политическите дела на света в ръцете на езически владетели. И за наше разбиране, Бог разкрива във видението на образа приемствеността на властта, която ще доминира политическия ход на времената на езичниците. Този образ обаче се занимава само с едно ниво на световната история – политическото – очертавайки последователността в политическото подреждане и описвайки кулминационния завършек и смяна.
Даниил в истински притчи
Друга линия на приложение преминава през книгата. Това Бог изобразява не в сън, а в разиграна притча — Даниил в лъвската яма и приятелите на Даниил в огнената пещ. Точно както сънят обхваща целия ход на времената на езичниците, приложението на житейски поучителни притчи, вярвам, също се простира през продължителността на същия период.
Урокът може да бъде написан с три думи: ПОСТРАДАЛ, НО ОПРАВДАН.
Докато във външния си вид има разнообразие сред световните империи, които имат място в образа — например между империите на Навуходоносор и Нерон — една цел е обща за всички: това Виктимизация на Божия народ.
Навуходоносор и моделът на виктимизацията
Навуходоносор започва, като нарежда изкореняването на отличителните белези на пленените юдеи. Той се заема да направи това, като ги принуждава да се впишат във вавилонския калъп. Той дори няма да позволи Божието име да присъства в имената им.
И Навуходоносор е този, който задава модела за политическите свръхсили по времето на езичниците. Световните сили не искат нищо в Божиите Данииловци да им напомня за Бога. От самото начало при Навуходоносор до горчивия и кръвожаден край, това е, за което е цялото състезание.
Образът, който Навуходоносор издигна на полето Дура, се различава само по форма, не по същност, от днешното изискване към осемстотин милиона китайци да се покланят на човек. На корейски християни и мисионери им беше наложено същото решение през Втората световна война, пред което бяха изправени Анания, Мисаил и Азария. Някои от тях отидоха в затвора, а други не.
Божията цел в плена
Навуходоносор и Ашпеназ може да си мислят, че те диктуват правилата за Даниил и приятелите му. В действителност, Бог предаде Юда в ръцете на Навуходоносор. Светлината, която Той беше поставил сред народите, беше разпръсната в мрака. Не смеем да пренебрегваме тази цел в пленничеството.
Църквата днес, която развива "комплекс за вътрешност", скоро ще открие също, че Бог има начини да разпръсне свидетелството. Учениците искаха да се върнат към уютната, обща ситуация на Бог сред тях в Деяния 1, но Исус е категоричен, че такива надежди няма да се осъществят и че тяхното място е краищата на земята сред дивите зверове.
Само Бог би поверил Своето скъпоценно съкровище в ръцете на няколко немощни мъже и след това да ги изпрати като жертви в лъвската бърлога или като овце сред вълци. Това е така, защото последната дума на Бог е ОПРАВДАНИЕ и Неговата цел спасение.
Вярност над безопасност
Бог може да бъде безразсъден по отношение на физическата безопасност на Неговите деца, защото духовните въпроси са по-важни от сигурността и благоденствието. А духовният въпрос, за който Бог е загрижен, е вярност, дори до смърт.
Защо Бог остави Уочман Ний затворен в Китай? Бихме искали да го видим освободен и доведен до свобода и безопасност. Защото светлината е за тъмните места. Защото верността има предимство пред безопасността, издръжливостта пред бягството.
При избора на Своите свидетели Бог търси вярност. Някои от приятелите на Даниил не успяха. Даниил, Анания, Мисаил и Азария бяха избрани от група (1:6). Останалите десет или двадесет не фигурират в Божиите списъци. Те потъват в самоизбрана анонимност. Те са позволили на света да определя начина им на живот и да установява техните стандарти за правилно и грешно. Те са пожелали да пожертват своите отличителни белези, защото не могат да понесат да бъдат различни от света.
Лъвската бърлога не е за тях. Лъвската бърлога е само за тези с вярност в лъвската бърлога. Трябва да си зададем въпроса: Живея ли със света или като негова жертва? Аз ли съм неназован в Божиите списъци, или съм готов да бъда Негов избран представител на някое тъмно място?
