Езекиил пророкува Божията присъда срещу град Тир, осъждайки го за неговата гордост, нечестие и ликуване над разрушението на Йерусалим. Пророчеството предсказва, че много народи, водени от Навуходоносор Вавилонски, напълно ще унищожат Тир, оставяйки го гола скала за разпъване на мрежи. Това унищожение ще бъде толкова пълно, че градът никога няма да бъде възстановен.
Глава Двадесет и шеста
Божият съд над Тир
Град Тир по времето на обсадата на Йерусалим все още беше голям и виден търговски метрополис. Неговите кораби посещаваха всяко пристанище на тогавашния познат свят, пренасяйки стоки от всякакъв вид от западна Азия и връщайки се със суровини, които можеха да се използват във Финикия. Той беше известен като град на любители на удоволствията, които живееха независимо от Бога и се хвалеха със своята сигурност срещу враговете си поради островното си положение, но присъда трябваше да падне върху Тир, както и върху другите народи, заобикалящи Израел, заради тяхната нечестие и поквара.
„И стана в единадесетата година, на първия ден от месеца, че словото на Йехова дойде към мене, казвайки: Сине човешки, понеже Тир е казал против Йерусалим: Аха, тя е разбита, която беше врата на народите; тя се обърна към мене; аз ще се напълня, сега когато тя е опустошена: затова така казва Господ Йехова: Ето, Аз съм против тебе, Тире, и ще накарам много народи да дойдат против тебе, както морето кара вълните си да идват. И те ще разрушат стените на Тир и ще съборят кулите й; Аз също ще изстържа праха й от нея и ще я направя гола скала. Тя ще бъде място за простиране на мрежи сред морето; защото Аз съм го изрекъл, казва Господ Йехова; и тя ще стане плячка за народите. И дъщерите й, които са на полето, ще бъдат избити с меч; и те ще познаят, че Аз съм Йехова” – ст. 1-6.
Това пророчество е дадено около две години след това, което току-що разгледахме, както е записано в предишната глава. На Езекиил беше заповядано да пророкува против Тир, защото тя се беше зарадвала на скръбта и мъката, които бяха сполетели Йерусалим. Той я описва как ликува над нещастията на съседката си и смята, че бедите, сполетели Йерусалим, ще допринесат за по-нататъшното изграждане на самия Тир. Заради безсърдечното ѝ отношение, Йехова заяви, че е против нея, и обяви, че ще накара много народи да дойдат и да я обсадят, така че да изглежда, сякаш самото море хвърля вълните си върху обречения град. Стените на Тир щяха да бъдат разрушени; кулите ѝ – съборени; самият прах от основите ѝ – изстърган, така че да изглежда като гола скала насред водата. Толкова буквално се е изпълнило това пророчество, че дори и до днес скалистият остров, на който някога е стоял Тир, сега е в абсолютно същото състояние, както е предсказано тук. Той все още е място за разпъване на рибарски мрежи и е бил повод за удивление на мнозина, които са го виждали през вековете. Околните села също щяха да бъдат унищожени заедно с главния град, и това също се случи своевременно.
Средствата, чрез които беше извършено това унищожение, са предсказани в следващия раздел.
“Защото така казва Господ Йехова: Ето, Аз ще доведа против Тир Навуходоносор, царя на Вавилон, царя на царете, от север, “с коне, с колесници, с конници, с войска и с много народ. Той ще избие с меч дъщерите ти по полето; и ще издигне против тебе укрепления, ще насипе против тебе насип и ще издигне щит против тебе. И ще постави своите стенобойни машини против стените ти, и с брадвите си ще събори кулите ти. Поради изобилието на конете му прахът им ще те покрие; стените ти ще се разтресат от шума на конниците, на колите и на колесниците, когато той влезе през портите ти, както се влиза в град, в който е направен пробив. С копитата на конете си той ще стъпче всичките ти улици; ще избие народа ти с меч; и стълбовете на силата ти ще паднат на земята. И ще разграбят богатствата ти, и ще плячкосат стоките ти; и ще съборят стените ти, и ще разрушат приятните ти къщи; и ще положат камъните ти, дървения ти материал и пръстта ти сред водите. И Аз ще направя да престане шумът на песните ти; и звукът на арфите ти няма вече да се чува. И ще те направя гола скала; ще бъдеш място за разстилане на мрежи; няма вече да бъдеш построена: защото Аз, Йехова, съм го изрекъл, казва Господ Йехова”-ст. 7-14.
Небухадрецар – обърнете внимание на изписването тук, тъй като „Р“ вместо „Н“ във втората от последната сричка се намира върху тухлите, които са съставлявали част от стената на град Вавилон; очевидно Небухадрецар е била халдейската форма на името на този монарх; докато евреите са го наричали Небухаднецар.
Той не осъзнаваше, когато, обзет от амбиция да бъде владетел на целия свят, водеше армиите си срещу народ след народ, че всъщност беше инструмент в Божията ръка за наказване на народите, които се бяха отклонили от Божията истина и бяха последвали своите идоли. Именно поради това никоя сила не беше достатъчно силна, за да устои на халдейците. Всяка тогава известна военна машина беше задействана от тях и използвана за разрушаване на стените и кулите на градовете, които обсаждаха; техните огромни кавалерийски кохорти, техните коли, пълни с инструменти за използване при обсада, и колесници, с които да атакуват враговете си, ги правеха страшна сила, с която трябваше да се съобразяват.
Докато четем тези стихове, нямаме особени затруднения да си представим триумфалния устрем на авангарда на войските на Навуходоносор, докато тъпчеха хората по улиците на градовете, които се стремяха да унищожат: никой не успя да им се противопостави, нито да спаси богатството си от отнасяне. Богатствата на всички покорени народи бяха взети като плячка от вавилонците и отнесени в земята на Сенаар. Всяка радост и веселие изчезнаха от завладения град, така че дори звукът на арфа не се чу отново сред тях - и всичко това заради гордостта и безумието, които накараха Тир да се възвиси над народа, избран от Йехова.
Отново Той казва, че ще ги направи гола скала и място за разпъване на мрежи; освен това беше дадено изявлението, че Тир никога няма да бъде построен отново. Хилядолетия са минали, откакто тези думи бяха изречени и изпълнението започна да се случва, но древният Тир все още е сякаш никога не е съществувал. Вярно е, че на сушата е възникнал друг град, носещ същото име, но той е наистина беден и мизерен, в сравнение с великия морски град, който е бил построен на острова на известно разстояние от брега.
„Така казва Господ Йехова на Тир: Няма ли да се разтреперят островите от шума на падането ти, когато ранените стeнат, когато се извършва клане сред теб? Тогава всички морски князе ще слязат от престолите си, и ще оставят одеждите си, и ще съблекат извезаните си дрехи: ще се облекат с трепет; ще седнат на земята, и ще треперят всеки миг, и ще се ужасят от теб. И ще запеят плач за теб, и ще ти кажат: Как си унищожен, ти, който беше обитаван от мореплаватели, прочутият град, който беше силен в морето, той и жителите му, които всяваха ужас у всички, които живееха там! Сега островите ще треперят в деня на падането ти; да, островите, които са в морето, ще се ужасят от твоето заминаване“ – ст. 15-18.
Многото градове и народи в далечни части на света, с които търговците от Тир бяха търгували, щяха да бъдат изпълнени със страх и ужас, когато чуеха за падането на този голям търговски център. Даденото тук описание е много подобно на това, което имаме в книгата Откровение относно падането на Вавилон Велики.
Всяка надежда за възстановяване би приключила и с това би изчезнала всяка възможност за възстановяване на търговията с всякакви стоки, която е била в полза на търговците по далечни места, които биха жалели с голяма скръб и плач, възкликвайки: „Как си унищожен, ти, който беше обитаван от моряци, прочутият град, който беше силен в морето!“
Народите на островите-термин, между другото, който включва не само действителни острови, заобиколени от вода, но и градове, построени на морския бряг-биха треперели в деня на падането на Тир, без да знаят какво може да им донесе бъдещето.
Допълнително описание на опустошението, което щеше да сполети Тир, е дадено в стихове от 19 до 21.
Защото така казва Господ Йехова: Когато те направя опустошен град, като градовете, които не са обитавани; когато издигна бездната върху теб и големите води те покрият; тогава ще те сваля с онези, които слизат в ямата, при хората от старо време, и ще те накарам да живееш в долните части на земята, на местата, които отдавна са опустошени, с онези, които слизат в ямата, за да не бъдеш обитавана; и ще установя слава в земята на живите. Ще те направя ужас и вече няма да съществуваш; макар и да те търсят, никога вече няма да бъдеш намерена, казва Господ Йехова" – ст. 19-21.
Тя трябваше да бъде толкова напълно унищожена, че големите води да покрият основите ѝ, а нейният народ да бъде свален в ямата: тоест, в Шеол, за да живее с древните хора, които бяха намерени там в долните части на земята; тоест, в по-долните или адските области.
С други думи, вечната гибел на жителите на Тир е свързана с временното унищожение, което щеше да сполети града, когато Бог, в Своето негодувание, щеше да прояви Своята слава в земята на живите чрез поражението на тези хора, които бяха подигравали и презирали Израел – народа, който Той беше избрал за Себе Си. Те трябваше да станат ужас и да бъдат изкоренени от земята, така че, макар и да бъдат търсени, никога повече да не бъдат намерени.
Това е в съгласие със стиха в Псалмите, който заявява: „Нечестивите ще се обърнат в ада“ (тоест, в Шеол), „и всички народи, които забравят Бога“ (Псалми 9:17). Тир беше забравил Бога, затова опустошението, което трябваше да дойде върху него, с вечната гибел на неговия народ, като ги хвърли във външната тъмнина в дълбините на Шеол.