Исая, глава 66 подчертава върховната власт на Бог, заявявайки, че Той обитава със смирените и съкрушените по дух, а не във физически дом. Тя противопоставя божествената утеха и намеса за верните със съд за нечестивите и формалистите. Главата завършва с пророчества за бъдещо събиране на народите, установяването на нови небеса и земя, всеобщо поклонение и вечното наказание на престъпниците.
ТЪЛКУВАТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ ПРОРОК ИСАЯ От Хари А. Айрънсайд, Лит.Д.
Авторско право @ 1952 редактирано за 3BSB от Баптист Вярващ в Библията в духа на колпортажната служба отпреди един век
КРАЯТ НА ГОСПОДА ИЗЯВЕН
В ТАЗИ последна глава отново намираме, че БОГ подчертава провалите на Своя народ, и след това завършва, като разказва за прекрасните условия, които ще царуват в дните на царството, и дава още един поглед към новите небеса и новата земя.
"Така казва Господ: Небето е Мой престол, а земята - Мое подножие; къде е домът, който ще Ми построите, и къде е мястото на Моя покой? Защото всичко това Моята ръка е направила, и всичко това е станало, казва Господ: но Аз ще погледна към онзи, който е смирен и съкрушен духом, и трепери от Моето слово.. . .Чуйте словото на Господа, вие, които трепете от словото Му; Вашите братя, които ви мразеха, които ви отхвърлиха заради Моето име, казаха: Нека Господ да се прослави: но Той ще се яви за ваша радост, и те ще се засрамят(стихове 1-3, 5).
Още веднъж се подчертава, че Този, Който изпълва небето и земята, не може да бъде ограничен в който и да е дом тук, но благоволява да обитава в сърцето на смирените и съкрушените. "На този човек ще погледна, дори на онзи, който е смирен и със съкрушен дух, и трепери от словото Ми., този, който ходи внимателно, страхувайки се да не би да се противопостави на Божието Слово. И тези, които треперят пред Словото, могат да имат увереността, че Той Сам винаги ще се застъпва за тях. Той не търси голяма способност, нито прекрасно красноречие от страна на Своите служители, а сърце, подчинено на Неговата истина. И когато Той намери това, Той ще се намеси в полза на Своя народ.
Но онези, които са просто формалисти, които не познават реалностите на духовните неща, ще ги гледат с презрение, ще ги смятат, може би, за фанатици и ще ги обвиняват във всякакви глупости. И така, тук Той казва, "Вашите братя, които ви мразеха, които ви изгонваха заради Моето име, казаха: Нека Господ бъде прославен.." Но Бог казва, че е заради Неговото име.
И така, остатъкът от Израел ще бъде презрян и пренебрегнат от онези, които не заемат мястото си на покаяние пред Бога, но Господ ще се яви за тяхна слава и враговете им ще се засрамят.
Глава шестдесет и шеста събира нишките на Божиите пътища на святост и благодат. Небето е Неговият престол, но Той обитава с онзи, който е със съкрушен и смирен дух (гл. 57:15). Приношенията на онези, които имат само форма да Му угодят, са оскърбление. Те са избрали своите пътища, но и Бог ще избере и ще докара страховете им върху тях, защото когато Той призова и говори, те не отговориха, нито чуха, но вършиха зло и избраха това, което не Му беше угодно (гл. 65:12). Но онези, които чуха Неговия глас, чуха обещанието: "Преди да Ме призоват, Аз ще им отговоря; и докато още говорят, Аз ще ги чуя. (гл. 65:24).
Господ беше казал на Своя народ, че ще им даде мир като река, и говорейки като БОГ Създателя, Той каза, че ще има мир, мир на далечния и на близкия (гл. 57:19). Но тържественото уверение е дадено два пъти също: "Няма мир, казва Господ.[моят Бог]към нечестивите(гл. 48:22; 57:21).
"Както майка утешава сина си, така и Аз ще ви утеша; и ще бъдете утешени в Йерусалим.(стих 13).
Сравнете глави 40 и 61 за Божия план и замисъл за Неговия народ. Еврейската дума, преведена като „утеха“ в този стих, е от корен, означаващда въздъхна! Казва се: "Както някой, с когото майка му въздиша, така и Аз ще въздишам с вас." Знаем как една любяща майка съпреживява страданията на децата си. Вземайки малкото в прегръдките си, тя въздиша с него, докато той изплаква мъката си на гърдите ѝ. Така и БОГ чувства за нас в нашите изпитания. Отдавна Той каза за Израел, когато бяха в египетско робство: "Аз наистина видях страданието на Моя народ. . . Знам техните скърби; и съм дошъл да ги избавя.
Той е винаги същият в Своята загриженост за Своите страдащи деца. Неговото велико сърце на любов е трогнато от състрадание, когато Той вижда опустошенията, които грехът е причинил, и страданията, които той е донесъл на цялото човечество. И все пак ние сме толкова бавни да отнасяме проблемите си към Него, мислейки за Него като за строг Съдия, вместо като нежен, любящ Отец.
"Защото, ето, Господ ще дойде с огън. . . . да излее гнева си с ярост. . .Защото с огън и с меча Си Господ ще съди всяка плът . . . Аз зная делата им и мислите им: ще стане, че ще събера всички народи и езици; и те ще дойдат и ще видят славата Ми.(стихове 15, 16, 18).
Цялата книга Откровение свидетелства за това.
"И ще поставя знак между тях, и ще изпратя оцелелите от тях при народите, при Тарсис, Пул и Луд, които опъват лък, при Тувал и Яван, при далечните острови, които не са чули за моята слава, нито са видели моята слава; и те ще възвестят моята слава между езичниците. И ще доведат всички ваши братя за принос на Господа от всички народи на коне, и в колесници, и в носилки, и на мулета, и на бързи животни, до моята свята планина Йерусалим, казва Господ, както синовете на Израил донасят принос в чист съд в дома на Господа. И от тях също ще взема за свещеници и за левити, казва Господ. Защото както новото небе и новата земя, които Аз ще направя, ще останат пред Мене, казва Господ, така ще останат и вашето потомство и вашето име. И ще стане така, че от едно новолуние до друго, и от една събота до друга, всяка плът ще идва да се покланя пред Мене, казва Господ. И те ще излязат и ще погледнат труповете на мъжете, които са престъпили против Мене; защото техният червей няма да умре, нитоогънят им няма да угасне; и ще бъдат отвращение за всяка плът" (стихове 19-24).
В глава 65:22 четем за дълголетието на хората през хилядолетието:както дните на дърво ще бъдат дните на Моя народ." Ако някой умре на сто години, ще бъде смятан за дете, и все пак присъствието на смъртта и проклятието биха показвали, че смъртта ще сполети само онези, които определено се бунтуват срещу Царя, които съгрешават срещу Него. И тогава онези, които са на мястото на благословението, от време на време ще виждат мъртвите тела на онези, които са убити, където "червеят им не умира и огънят не угасва" Господ Исус цитира думите на Исая отново и отново, когато говори за крайната участ на вечно изгубените (Марк 9:43-48).
И така книгата завършва с Божията святост и слава, проявени и възвеличени, както и с Неговите божествени състрадания.
Тук Твоят светъл характер е познат, Нито смее творение да гадае Коя от Неговите слави най-ярко сияеше Справедливостта или милостта.
Междувременно е вярно за нас, както и за Божия древен народ, „На крилете на всеки час Четем Твоето търпение все така.“
~ край на книгата ~
http://www.baptistbiblebelievers.com/
***