Остатъкът от народа се приближи до Йеремия с молба да потърси Божието напътствие за бъдещия им път и обещавайки да се подчинят на всичко, което Бог заповяда. Йеремия предаде Божието послание, което предлагаше възстановяване и защита, ако останат в земята, но предупреждаваше за съд и унищожение, ако изберат да отидат в Египет. Въпреки тържествените си обети за подчинение, народът вече беше решил да избяга в Египет, разкривайки своето дълбоко недоверие и предварително замислени планове.
Йеремия, който беше сред отведените от Мицпа, представителите на народа сега се обърнаха към него. Техните думи бяха много справедливи и добре изказани:
"Молим Те, нека нашата молитва бъде приета пред Теб.," казаха те, "и се моли за нас на Господа, твоя Бог, дори за целия този остатък (защото от мнозина останахме само малцина, както очите ти ни виждат); за да ни покаже Господ, твоят Бог, пътя, по който да ходим, и какво да правим.(Йеремия 42:2-3).
Човек си спомня за Йосафат, който уж търсел Божията воля, след като съюзът с царя на Израел вече бил сключен и думата му дадена. Уви, това е само подигравка с Бога; но, скъпи читателю, напълно ли сме чисти от това? Колко много вярващи са насочили сърцето си към определен път, без да поискат съвет от Господа; и след това, подтикнати от чувство на безпокойство и тревога, са се опитвали да получат божествено одобрение за своите собственоръчно измислени планове!
Обърнете внимание тук, че хората не казват,
"Господ нашият Бог," но "Господ твоят Бог„.“ (Йеремия 42:2) Има усещане за дистанция. Те не чувстват, че могат да се приближат до Него с увереност, затова се обръщат към Йеремия и биха искали той да действа като посредник. Винаги е лош знак, когато има неувереност при приближаването към Бога; когато молителят има повече доверие в молитвите на служещ служител, отколкото в своите собствени.
Несъмнено, то разкрива липсата на общение с БОГ, което вдъхва увереност в часа на нужда. Ако окото е просто, цялото тяло е пълно със светлина, без да има тъмна част.
Ако желанието да прославя Бога е върховно в душата, човек може да се обърне към Него за напътствие без страх. Но когато някаква съкровена или егоистична цел владее сърцето, има и трябва да има липса на доверие към Него.
Такова беше настоящото състояние на пощадения остатък. Йеремия не прави коментар по него, но тихо отговаря,
"Чух ви; ето, ще се помоля на Господа, вашия Бог, според думите ви; и ще стане така, че каквото и да ви отговори Господ, ще ви го известя; няма да скрия нищо от вас.(Йеремия 42:4). Забележете как той ги връща към тяхната собствена отговорност. Той казва,Господ твоят Бог," и говори за какво"Господ ще ти отговори. Той ще бъде говорител за тях, но не и посредник.
По най-тържествен начин те заявяват, че ще се придържат към Словото на Господа, каквото и да е то; и без съмнение, като мнозина други в подобно положение, те наистина мислеха, че ще го направят. Но те бяха решили в сърцата си да отидат в Египет, и разчитаха на одобрението на Господа за своето плътско решение. Те отговориха,
"Господ да бъде истински и верен свидетел между нас, ако не постъпим дори според всичко, за което Господ, твоят Бог, ще те изпрати при нас. (Йеремия 42:5). След това, ставайки по-смели, те използват термина,Господ нашият Бог," заявявайки,"Било то добро, било то зло, ние ще се покоряваме на гласа на Господа, нашия Бог, при Когото те изпращаме; за да ни бъде добре, когато се покоряваме на гласа на Господа, нашия Бог.” (Йеремия 42:6). Това със сигурност звучеше добре. Уви, чедобри думи и ласкателни речи" може да бъде толкова евтино и толкова безсмислено!
Значителни десет дни бяха оставени да изминат, преди Господ да съобщи Своята воля на Своя слуга – число, което предполага отговорността на човека пред Бога и пред човека, както е изложено в Десетте Божи заповеди, дадени на Синай. На това основание остатъкът не можеше да претендира за нищо. Забавянето в отговора показва разстоянието, на което бяха от БОГ. Те бяха се провалили тежко, и все пак нямаше покаяние (Йеремия 42:7).
Пред целия народ, Йеремия обяви словото на Господа:
"Така казва Господ, Богът на Израел, при Когото ме изпратихте да представя молбата ви пред Него: Ако останете в тази земя, тогава Аз ще ви изградя, а няма да ви съборя; и ще ви насадя, а няма да ви изкореня; защото Аз се разкайвам за злото, което ви сторих.(Йеремия 42:8-10).
Какви богатства на благодат се разкриват тук! От тяхна страна – никакво адекватно осъзнаване на вината; но от Негова – такова удивително състрадание и любяща доброта. Ако само Му се доверят сега в своето слабо, сломено състояние – ако разчитат на Неговата мощна ръка и така живеят в земята, която им е дал – ако приемат наказанието и се покорят на Неговото Слово, тогава Той ще ги изгради и ще се грижи за тях, както земеделец се грижи за реколтата си.
Подчинявайки се на Неговия глас, те няма нужда да се страхуват от гнева на вавилонския цар.
"Защото аз," казва Бог, "Аз съм с вас, за да ви спася и да ви избавя от ръката му. И ще ви покажа милост, за да има той милост към вас и да ви върна във вашата земя.(Йеремия 42:11-12). Възстановяване и благословение, под божествена защита, биха били щастливият резултат от подчинението на Него Самия. От друга страна, би било по-лошо от глупост за тях да търсят облекчение в Египет. Нищо друго освен ужасна беда и съд би могло да последва. Да се върнат в Египет беше като християнин да се върне към света за помощ.
Господ Исус
"даде Себе Си за нашите грехове, за да ни избави от настоящия зъл свят, според волята на Бога и нашия Отец(Галатяни 1:4). Това е антитипът на избавлението от Египет от древността.
Фараоновата земя, за изкупените от Господа, беше земя на робство – тя никога не би могла да бъде техен дом. Да се установят там в мир и щастие беше абсолютно невъзможно. Да се опитат да го направят означаваше да пренебрегнат кръвта на Пасхата и разделянето на Червено море.
За християнина това би било да забрави, че е очистен от старите си грехове чрез проливането на скъпоценната кръв на ХРИСТОС и отделен от този свят чрез смъртта на Този благословен.
Кръстът на Христос е застанал между вярващия и света, позволявайки му да каже,
„Да не дава Господ да се хваля, освен в Кръста на нашия Господ Иисус Христос, чрез когото светът е разпнат за мен и аз за света.(Галатяни 6:14).
Както Червено море се е разпростряло между Египет и мястото на благословението на Израел, така смъртта на ХРИСТОС ме е отделила от този свят, ако съм Божие дете. Не мога да се върна към него сега, освен като, временно, пренебрегна този тържествен факт и действам така, сякаш Кръстът за мен е нищо! Уви, уви, колко често, скъпи събратя по вяра, сме постъпвали така! О, какъв срам, че някога е било така! И все пак каква нужда има да признаем пред БОГ със срам нашите окаяни провали в това отношение! Но за едно нещо не може да има съмнение: нито една истински обърната душа никога не е могла да намери покой в този свят, след като веднъж е била избавена от него.
Историята на остатъка тук е, както цялото Писание,
"написано за наше назидание," (1 Коринтяни 10:11) и трябва да говори силно на съвестта ни.
Да се върнат в Египет, за тях, трябва да означава увеличена скръб и бедствие. Те може би щяха да се опитат да се убедят, че там ще намерят земя на изобилие и спокойствие, където, без да бъдат разсейвани от война и звука на тръбата, можеха да ядат хляб до насита и да живеят в мир; но това беше заблуда (Йеремия 42:13-14). Мечът, от който се опитваха да избягат, щеше да ги преследва там, и гладът, от който се страхуваха, щеше да ги следва плътно, и Египет щеше да бъде за тях само гробище, заради гнева на Господа, който щеше да се излее върху тях (Йеремия 42:15-18).
Египтяните наистина можеха да живеят сигурно в собствената си земя, но не така беше с остатъка от Израел. Светският човек може да се занимава в този свят в сравнително спокойствие и мир, но за детето на БОГ светът е изгубил привлекателността си и то никога не може да бъде щастливо в него.
Че капитаните и хората по никакъв начин не бяха измамили Господа с техните сладки думи е видно от това, което следва.
Той ги увещаваше вярно да не ходят в Египет, и тогава оголва сърцата им:
"Защото вие употребихте измама срещу душите си," пророкът заявява, "когато ме изпратихте при Господа, вашия Бог, казвайки: Молете се за нас на Господа, нашия Бог; и според всичко, което Господ, нашият Бог, ще каже, така ни обявете, и ние ще го направим.(Йеремия 42:19-20 в полето).
Напразно беше да се стремиш да измамиш Него, чиито очи като огнен пламък проникват в най-съкровените тайни на съществото.
Те не бяха праведни пред Него. Той знаеше това добре, и все пак благоволи по благодат да им посочи пътя на благословението и да ги предупреди за пътя към гибелта. Словото им беше представено. Вече техните сведени лица даваха отговора. Йеремия не чака отговор, а обявява:
"Днес ви го обявих; но вие не послушахте гласа на Господа, вашия Бог, нито каквото и да е, за което Той ме е изпратил при вас. Затова сега знайте със сигурност, че ще умрете от меч, от глад и от мор, на мястото, където желаете да отидете и да пребивавате.(Йеремия 42:21-22).