Тази глава набляга на призива за ясно отделяне от религиозното и плътското зло, правейки паралели между древна Юдея и съвременното християнство. Тя подчертава отхвърлянето на Божиите призиви от масите и опасностите от лъжливи пророци, които предлагат повърхностен мир. Текстът завършва, като призовава хората да се върнат към „старите пътища“ и „това, което беше отначало“, предупреждавайки, че отказът да се направи това ще доведе до божествена присъда.
На тези, които са оплетени в религиозна корупция в наши дни, словото е,
Всеки, който назовава името на Господа, да се отдалечи от беззаконието (2 Тимотей 2:19). Излезте изсред тях и се отделете. . . не се допирайте до нечистото (2 Коринтяни 6:17). По-късно, към жителите на духовния Вавилон, ще прозвучи викът: Излезте от нея, Мои люде, за да не участвате в греховете ѝ и да не приемете от язвите ѝ (Откровение 18:4).
Настоящето не е време за протакане.
Този, Който ни е спасил, и е Господ на всичко, търси ясно отделяне от всяко духовно или църковно, както и плътско или телесно зло, в освещение за Себе Си. Към християнството като цяло, както и към тогавашна Юдея, има малко полза да се отправят призиви, нито пък Господ го прави.
Ухото им е необрязано и не могат да слушат: ето, словото на Господа е за тях укор; те нямат наслада в него (Йеремия 6:10). Така често е отбелязвано, че след дните на Пергам, в Откровение 2:0 и 3, призивът е само към победителя – не към масата.
Това, което правеше нещата още по-ужасни по времето на Йеремия, беше подигравката на лъжепророците, които успокояваха страховете на виновните хора и пророкуваха успокоителни неща, като по този начин притъпяваха острото жило на истината. Любовта към възнаграждението беше в основата на техния път. Може ли някой да бъде така обвинен днес?
Защото от най-малкия от тях дори до най-големия от тях всеки е предаден на користолюбие; и от пророка дори до свещеника, всеки постъпва лъжливо. Изцелиха също така раната на дъщерята на Моя народ леко, казвайки: Мир, мир; когато няма мир (Йеремия 6:13-14). Така също и в дните на Езекиил (Езекиил 13:10-12), което беше почти съвременно с това.
Но отхвърлената истина не промени своя характер.
Щяха да трябва да се научат чрез съд това, за което нямаха уши чрез словото на пророка. Междувременно призивът към всеки човек, който има сърце за Бог, се отправя; но няма отговор.
Застанете на пътищата и вижте, и попитайте за старите пътеки, къде е добрият път, и ходете по него, и ще намерите покой за душите си. Но те казаха: Няма да ходим по него. Също така поставих стражи над вас, казвайки: Слушайте звука на тръбата. Но те казаха: Няма да слушаме (Еремия 6:16-17).
То е даТова, което беше отначало(1 Йоан 1:1) Бог винаги насочва Своя народ във времена на провал. Човекът постоянно тича след нещо ново и така далеч от Бога, защото Той е от древността, от вечността. Няма еволюция в истината за домостроителството. Винаги е зло да се отклониш от нея. Няма възстановяване освен ако не се върнеш към нея. Няма място за развитие извън Книгата.
Посланието отхвърлено, народите са призовани да признаят справедливостта на Господните действия с толкова бунтовен народ (Еремия 6:18-21), и главата завършва с потвърдена присъда:
Отхвърлено сребро ще ги нарекат, защото Господ ги е отхвърлил. (Йеремия 6:30)