Глава 2: Глава 2 Горко на потисниците; Обещание за възстановяване

Бележки на Айрънсайд върху избрани книги Бележки на Айрънсайд Михей 2

Стихове 1-13

да има в нас различен дух! Иначе и ние трябва да научим с горчивина в душата безумието на отстъплението от живия Бог.

Глава 2

Дали Духът на Господа е ограничен?

Божията воля е тези, които Той е приел в заветна връзка със Себе Си, винаги да бъдат победители. Ако е другояче, вината е в тях – не в Него. Той има изобилни ресурси, от които вярващият да черпи. Но където неверието и непокорството властват, неизбежно настъпва духовен паралич.

Често това се беше доказвало в случая на Израел и никога повече, отколкото когато Михей беше изпратен при тях с посланието на Йехова на устните си. Тяхното състояние на душата по това време беше ужасно ниско; следователно тяхното разбиране за божествените неща беше толкова притъпено, че бяха изгубили силата да различават кое е от Бога и кое е от човека. Винаги е така, когато хората не ходят в послушание на разкритата истина. Те губят силата да различават истината от заблудата и могат, под умъртвяващото влияние на измамността на греха, да вършат най-възмутителни неща и спокойно да обявяват, че те са за Божия слава: да, и да бъдат дълбоко огорчени, ако техните високи претенции не бъдат признати и почетени.

В тази втора глава преобладаващата неправедност (както е описано в стихове 1 и 2) е посочена от Бога като причината, поради която Той е замислил зло срещу цялото семейство на Израел. Тъй като те бяха пренебрегнали Неговите праведни изисквания в отношенията си помежду си, Той не можеше друго, освен да им отмери това, което те бяха отмерили на своите ближни. Затова Той им каза, че ще донесе зло върху тях, от което никаква надменност не би могла да ги опази. Те щяха да изпаднат в трудни дни (стих 3). Плач и скръб щяха да наследят техните безгрижни песни. Техните ниви щяха да бъдат разделени между чужденци, и никой от тях нямаше да „хвърли жребий с въже в събранието на Господа“ (стихове 4, 5) – тоест, никой от Израел нямаше да остане с власт да раздели земята и да я измери, поставяйки съответно межди.

Неприятно беше това, и затова те плачат,

Не пророкувай!

Както мнозина днес, те биха заглушили вестителя и биха забравили посланието. Но Бог казва,

Те ще пророкуват.

Неговите служители не трябваше да бъдат отхвърляни така безнаказано. От друга страна, даденото и отхвърлено Слово, Господ казва,

„Да не пророкуват на тези, за да не ги постигне позор“ (ст. 6).22

Защото съдът вече беше постановен и със сигурност трябваше да се изпълни. Въпреки това, Той задава въпросите,

„Дали ще се каже в дома на Яков, Стеснен ли е Духът на Господа? Това ли са Неговите дела? Не правят ли добро думите Ми на онзи, който ходи праведно?“

Със сигурност Той би разпознал покаянието, ако то се проявеше у някого, и би се проявил силен в тяхна полза, независимо от предстоящата гибел.

Това е пълно с утеха и насърчение за всеки, който в тези последни дни от историята на Църквата на земята има ухо да чуе какво е казал Бог в Своето Слово. Нищо не може сега да предотврати скорошното осъждане на надменния християнски свят, нито да издигне падналото събрание на Бога. Но където има индивидуална вярност, или където няколко души в слабост се стремят да се вслушат в Божието Слово, там ще има благословение, и Господ ще признае за Свое всичко, което може да признае.

Божиите слова винаги ще "правят добро на онзи, който ходи праведно." Духовните неща "се различават духовно," и затова само праведната и благочестива душа ще намери истинска полза и благословение в Писанията. Но където има старание по отношение на това, това Слово ще се окаже достатъчно за всички нужди на пътя на поклонника. Никога няма да има обстоятелство толкова изпитателно, криза толкова сериозна, че Божият човек да бъде оставен без снабдяване за всички добри дела, ако се храни с истината. Писанието, с просветлението на Светия Дух, е всичко, което е необходимо във всяка извънредна ситуация.

Но ако изповядващият се Божи народ „въстане като враг“ и откаже да се вслуша в Неговото Слово (както в стихове 8 и 9), тогава идва призивът за отделяне от това, което е нечисто и несвято,

„Станете и си идете; защото това не е вашият покой: понеже е осквернено“ (ст. 10).

Да продължаваме в общение с това, което е противно на Божия ум, ще доведе до опустошение. Ние сме призовани да

купи истината и не я продавай.

За Израел всеки лъжепророк беше по-приемлив от изпратен от Бога вестител (ст. 11). Един зъл човек, „говорещ лъжи в лицемерие“ и „превръщащ Божията благодат в разврат“, би бил подходящ пророк за тях в тяхното паднало състояние.

Така те пренебрегнаха Пастиря на Израел и не пожелаха да следват Неговите пътища. Оттам и тяхното отхвърляне. Въпреки това гневът Му няма да гори вечно; защото посланието завършва с ценно обещание за възстановяване и благословение, което ще се изпълни в бъдещ ден (стихове 12, 13). Сам Бог ще събере изгубените овце на Яков, ще събере остатъка от Израел и ще ги постави заедно като стада в Своето стадо. Ако стени се издигнат пред тях, за да преградят завръщането им в земята на техния покой, Той ще изпрати Своя пробивач23, за да отвори път за Своите изкупени, като по този начин ги поведе триумфално обратно в земята на Емануил, както е писано,

“Техният цар ще мине пред тях, и Господ начело с тях.”

Щастлив край, когато цялата им дисциплина е изпълнена и те питат пътя към Сион!