Лекционарен календар
Понеделник, 27 април 2026 г. наЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
Издигнете личното си служение на следващо ниво, като помагате на СтъдиЛайт да изгражда църкви и да подкрепя пастори в Уганда.Натиснете тук, за да се присъедините към усилието!
Начало»Библейски коментари»английски»Бележки на Айрънсайд»Псалми
Библейски коментари Псалми 7 ===========================
Бележките на Айрънсайд върху избрани книги Бележките на Айрънсайд --------------------------------------------------
ПсалмиПс. 6ПсалмиПсПсалми Пс. 8
Търсене на…
Въведете заявка по-долу:
Ресурсен инструментариум
Версия за печат Преглед Авторско право Библиография
Допълнителни автори
И така, преминаваме към седмия Псалм и откриваме, че има още едно нещо, което трябва да имаме предвид, когато дойде беда. Това е чиста съвест. Апостол Павел каза, че се упражнява „винаги да имам чиста съвест пред Бога и пред човеците“ (Деяния 24:16). Ако имам лоша съвест, ако съм живял извън общение с Бога, ако съм правил наистина лоши неща, когато дойде беда и искам да отида при Бога за нея, не мога да се моля. Давид казва: „Ако пазя беззаконие в сърцето си, Господ няма да ме чуе“ (Псалми 66:18). Опитвам се да отида при Него и през цялото време тези неща излизат пред мен, и не мога да се моля; затова трябва да внимавам да поддържам кратки сметки с Бога, да съм сигурен, че имам добра съвест, и тогава мога да отида при Него с увереност.
В седмия Псалм имаме псалмиста, който моли за праведен съд, и той казва: „Аз не съзнавам, че съзнателно и умишлено съм съгрешил против Бога.“ Той знае, че е сгрешил, както всички ние правим, и както се изразява в петия Псалм; но съществува такова нещо като знанието, че основното желание на живота ти е било за праведност и че основната цел на живота ти е да живееш за Бога. В началните стихове той изразява своето доверие: „Господи, Боже мой, на Тебе уповавам: спаси ме от всички, които ме преследват, и ме избави: Да не би да разкъса душата ми като лъв, разкъсвайки я на парчета, докато няма кой да избави.“ И тогава той облича нагръдника на праведността. Той ще се изправи пред врага и затова поглежда в собствения си живот и моли Бога да му помогне да го разгледа по-внимателно, и казва в стихове 3 до 5: „Господи, Боже мой, ако съм сторил това; ако има беззаконие в ръцете ми; Ако съм въздал зло на онзи, който беше в мир с мен; (да, аз избавих онзи, който без причина е мой враг:) Нека врагът преследва душата ми и я вземе; да, нека стъпче живота ми на земята и положи честта ми в праха.“ Враговете му го упрекваха, че е сторил зло, и той казва: „Ако съм сторил тези неща, заслужавам да бъда зле третиран – нека врагът ми стъпче живота ми на земята и положи честта ми в праха.“ Но той знае, докато поглежда в собствения си живот, че тези неща не са верни. Той се е стремял да прославя Бога и затова може да се моли с увереност.
В стихове 6 и 7 той призовава Бог да се издигне в негова помощ: „Вдигни се, Господи, в гнева Си, издигни Се заради яростта на враговете ми: и се събуди за мен за съда, който Си заповядал“ – Аз съм предал всичко в Твоята ръка. Поставил съм Те между мен и враговете ми и Те моля да се заемеш, да направиш нещата, които трябва да бъдат направени. Ще Ти се доверя да го направиш. „Така събранието на народа ще Те обкръжи: заради тях се върни Ти нависоко.“ И тогава с пълна увереност той казва: „Господ ще съди народа: съди ме, Господи, според моята праведност и според моята непорочност, която е в мен.“ Казвате ли ми: „Не бих искал да кажа това на Бог; не бих искал да кажа: „Съди ме според моята праведност“, защото наистина нямам праведност.“ Не, човек няма своя собствена, и Давид е признавал това, но той говори сега за това, което Бог по Своята благодат е извършил в него, и той е съзнателен за факта, че се е стремял да ходи пред Господа с непорочно сърце. Някой добре е казал: „Струните на арфата на Давид бяха акордите на сърцето на Исус“, и през всички тези Псалми можете да чуете гласа на нашия Господ Исус. Понякога посочваме определени Псалми, може би тридесет или четиридесет от тях, и казваме, че те са Месиански Псалми, защото има някакво определено позоваване в Новия Завет, което ги свързва с Христос, но има определен смисъл, в който страдащият Спасител, предаващ Себе Си на Отца, може да бъде проследен през всички Псалми. В този свят Бог често изглежда, че се отнася най-зле към най-добрите Си приятели, а към Своя собствен Син се отнесе най-зле от всички, и какво ни казва това? Всички тези трудни и тежки неща работят за бъдещо благословение. Нашият Господ Исус „изтърпя кръста, презирайки срама“ заради радостта, която Му беше поставена отпред, и ние като вярващи можем да кажем: „Защото нашата лека скръб, която е само за момент, произвежда за нас една безмерно превъзхождаща и вечна тежест от слава“ (2 Коринтяни 4:17). Но нека бъдем сигурни, че ходим с Бог в правота на духа. Ако се опитвам да се моля и през цялото време сърцето ми ме обвинява в липса на непорочност, няма свобода. Ако е имало зло в живота ми, то трябва да бъде съдено.
След това в следващата част на този Псалм, стихове 9 и 10, забележете колко благословено Псалмистът се обръща към Бога като своя защита, „О, нека злото на нечестивите да свърши; но утвърди праведните: защото праведният Бог изпитва сърцата и бъбреците“ – тоест вътрешната част. „Моята защита е от Бога, Който спасява праведните по сърце.“ И така, без значение как водите се преобръщат над него, той може да разчита на Бога; той може да вярва, че Той ще го преведе през това. След това в стихове 11 до 17 той размишлява върху божественото управление. Бог все още е моралният Управител на вселената, и без значение какво се случва, то не може да излезе от Неговата ръка. Позволено е само толкова зло. „Бог съди праведните, и Бог се гневи на нечестивите всеки ден.“ И като Съдия на вселената Той ще се справи със злото. Аз не трябва да го правя. „Ако той не се обърне, Той ще наточи Своя меч; Той е опънал Своя лък и го е приготвил. Той е приготвил и за него оръжия на смъртта; Той насочва Своите стрели срещу гонителите.“ Бог един ден ще се заеме и ще се справи с онези, които измъчват Неговите светии. И така в стихове 14 до 17 виждате края на нечестивите, присъдата, която все още ще трябва да понесат. Всички скърби, които Божият народ някога ще има, те ги познават в този свят. В момента, в който оставят тази сцена зад себе си, няма нищо друго освен безкрайно благословение. От друга страна, всяко удоволствие, всяка радост, всяко щастие от всякакъв вид, което светският човек някога ще познае, той го получава тук долу; докато за него няма нищо друго освен скръб отвъд. Спомняте си думите на Авраам към онзи някогашен богаташ, „Сине, спомни си, че ти през живота си си получил добрите си неща, а също и Лазар зли неща: но сега той е утешен, а ти си измъчван“ (Лука 16:25).
Един боксьор, който се беше обърнал към вярата, имаше дребничка жена, която беше ядосана, защото беше станал християнин. Преди да се обърне към вярата, те ходеха по театри и всякакви светски забавления, но сега той не искаше нищо от това, а тя ставаше направо бясна и осъждаше християнството му. Един ден тя го подгони с метла и докато той се опитваше да ѝ се измъкне, той се спъна и падна, а тя се възползва от това и го натупа хубаво. Вратата се отвори и един стар негов приятел застана там и наблюдаваше странната гледка, и каза: „Ама, Боб, нима ще позволиш на такава дребничка жена да те налага – ти, бивш боксьор!“
„Ох,“ каза той, „тя получава целия рай, който някога ще получи на този свят и докато му се наслаждава, аз я оставям да го има.“
Давид подчертава, че в тези последни четири стиха: „Ето, той се мъчи с беззаконие, и е заченал злоба, и е родил лъжа. Той направи яма и я изкопа, и падна в рова, който сам направи. Злобата му ще се върне върху собствената му глава, и насилието му ще слезе върху собственото му теме. Аз ще хваля Господа според Неговата правда: и ще пея хвала на името на Всевишния Господ.“
връщане към 'Начало на страницата'
ПсалмиПс. 6ПсалмиПс.Псалми Пс. 8
Бележки под линия: