Галатяни 1:6-9: Проклятие вместо благословение ============================================== От: [Размишления върху Посланието към Галатяните: Прекрасна благодат](/george-christopher-willis/meditations-on-the-epistle-to-the-galatians-beautiful-grace/g-c-willis/lub112-1027) От: [Джордж Кристофър Уилис](/george-christopher-willis-collections/lucl112) Разказвач: Г. Уитъкър Продължителност: 15 мин. Галатяни 1:6‑9 • 9 мин. четене • ниво на клас: 6 Слушайте тази статия „Чудя се, че толкова лесно се отвръщате [или изоставяте, или въставате] от Този, Който ви е призовал в Христовата благодат, към друго благовестие, което не е друго [от същия вид].“ гл. 1:6, 7. Ст. 5 завършва „поздрава“. Както видяхме, в другите послания на Павел обикновено следва дума на благодарност или хвала към събранието, до което пише. Но тук няма такава дума. Павел не нарича галатяните „светии“. Това е единственото послание на Павел, в което тази дума не се появява. Той не ги нарича „верни братя“ (Кол. 1:22До светиите и верните братя в Христа, които са в Колос: Благодат и мир да бъде на вас от Бога, нашия Отец, и от Господа Исуса Христа. (Колосяни 1:2)) или „свети братя“, както нарича други християни; но отново и отново ги нарича „братя“, показвайки пламенната любов, която изпълваше сърцето му, докато пишеше тези строги и сурови укори. Виждали сме Павел да хвали дори коринтяните, колкото и лоши да бяха те, но няма нито дума на похвала за галатяните. Нека Бог да помогне на вас и на мен, скъпи братя, да разберем по-ясно колко ужасно е в Божиите очи да се отвърнем от Христос към закона, или да добавим закона или нещо друго към нашия Спасител, Господ Исус Христос. Вместо благодарност намираме възмутено възклицание на изненада. „Чудя се, че толкова лесно [или, толкова прибързано] се отвръщате [изоставяте, въставате] от Този, Който ви е призовал в Христовата благодат, към друго благовестие, което не е друго.“ Тук са използвани две думи, и двете преведени като „друг“ на английски. Първата означава „друг от различен вид“. Втората означава „друг от същия вид“. Те бяха изоставили „благовестието на Божията благодат“ (Деяния 20:2424Но аз за нищо не се грижа, нито пък считам живота си за скъп на себе си, само да свърша попрището си с радост и службата, която приех от Господа Исуса, да свидетелствам благовестието на Божията благодат. (Деяния 20:24)) и се прехвърляха към различно „благовестие“, дори към закона и обрязването. Но не е „добра новина“ да ми казваш да спазвам закона. Това не е „друго благовестие“. Изобщо не е „добра новина“. Ако стeна под огромен дълг, е „добра новина“, ако приятелят ми каже, че е платил всяка стотинка от него за мен и че съм свободен; но изобщо не е „добра новина“ да ми казваш за друг дълг, който много добре знам, че никога не мога да платя. И този, който е обрязан, „е длъжник да изпълни целия закон“ (гл. 5:3). Галатяните бяха изоставили Този, Който ги беше призовал в Христовата благодат. Тази дума, преведена като „изоставям“ или „въставам“, има значението на „дезертьор“ или войник, който напуска армията, за която се бие, и преминава към врага. Тя има значението на „предател“. Днес има много хора, които ви казват, че проповядват „друго благовестие“. Не им вярвайте. Може да е различно, но не е „друго благовестие“. Има само едно „благовестие“, изпратено ни от Бог, и то е: „Христос умря за нашите грехове“ (1 Кор. 15:33Защото първо ви предадох онова, което и приех, че Христос умря за греховете ни според Писанията; (1 Коринтяни 15:3)). Всичко друго, което се нарича „благовестие“, е фалшиво. То е фалшификат. Изобщо не е ИСТИНСКОТО „благовестие“. Павел им напомня, че Сам Бог ги е призовал, и Той ги е призовал „по благодат“, а не „по закон“ или „към закон“. Те бяха съвсем забравили своето призвание. Ако не Сам Бог ги е призовал, и ако не е само по благодат, тогава това не е истинското „благовестие“, а само фалшива имитация, защото „няма друго“. „Само че има някои, които ви смущават и желаят да извратят благовестието на Христос.“ гл. 1:7. Ще забележите от двата стиха, които наскоро цитирахме, че лъжеучителите по онова време в Галатия се опитваха да извратят „благовестието“. Те се опитваха, но все още не бяха успели. Те смущаваха галатянските християни. Това е същата дума като в Йоан 14:1,1Да се не смущава сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене. (Йоан 14:1) „Да се не смущава [или безпокои] сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене.“ Ако имаме истинска вяра в Христос, тогава никога няма да бъдем смущавани. Бурите на живота може да ни връхлитат, слугите на врага може да донасят своите фалшиви учения, но през всичко това, ако очите ни са върху Христос, никога няма да бъдем смущавани. „Вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене“ (Йоан 14:11Да се не смущава сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене. (Йоан 14:1)). Доверете се на Мен и никога няма да бъдете смущавани. Доверете се на Мен и никой никога няма да може да „разклати вашата вярност“. (Думата има и това значение.) Намираме тази дума „смущава“ отново в гл. 5:10 —„Но този, който ви смущава [този, който разклаща вашата вярност], ще понесе присъдата, който и да е той.“ Ужасно нещо е да смущаваш Божия народ. Те са като стадо овце, пасящи по добрите пасища на Божието Слово. Но, уви, днес има много, които вместо да хранят овцете, ги смущават. Има такива, които минават за добри пастири на Божието стадо, които много често проповядват закона, като лъжеучителите в Галатия, вместо да хранят овцете с истинската Божия благодат. Има много, които не биха проповядвали Десетте заповеди, нито за спасение, нито като „правило за живот“, но които непрекъснато казват на Божиите светии: „Не докосвай! Не вкусвай! Не пипай!“ (Кол. 2:2121(Не докосвай, не вкусвай, не пипай; (Колосяни 2:21)).
„Чудя се, че толкова лесно се отвръщате [или изоставяте, или отстъпвате] от Този, Който ви е призовал в Христовата благодат, към друго благовестие, което не е друго [от същия вид].“ гл. 1:6, 7.
Ст. 5 завършва „поздрава“. Както видяхме, в другите послания на Павел обикновено следва дума на благодарност или похвала към събранието, на което пише. Но тук няма такава дума. Павел не нарича галатяните „светии“. Това е единственото послание на Павел, в което тази дума не се появява. Той не ги нарича „верни братя“ (Кол. 1:22До светиите и верните братя в Христа, които са в Колос: Благодат и мир да бъде на вас от Бога, нашия Отец, и Господа Исуса Христа. (Колосяни 1:2)) или „свети братя“, както прави с другите християни; но отново и отново ги нарича „братя“, показвайки пламенната любов, която изпълваше сърцето му, докато пишеше тези сурови и строги укори. Видяхме Павел да хвали дори коринтяните, колкото и лоши да бяха те, но няма нито дума на похвала за галатяните. Нека Бог да помогне на вас и на мен, скъпи братя, да разберем по-ясно колко ужасно е в Божиите очи да се отклоним от Христос към закона, или да добавим закона или нещо друго към нашия Спасител, Господ Исус Христос.
Вместо благодарност намираме възмутен възглас на изненада. „Чудя се, че толкова лесно [или, толкова прибързано], се променяте [изоставяте, бунтувате се] от Този, Който ви е призовал в Христовата благодат, към друго благовестие, което не е друго.“ Тук са използвани две думи, и двете преведени като „друг“ на английски. Първата означава „друг от различен вид.“ Втората означава „друг от същия вид.“ Те бяха изоставили „благовестието на Божията благодат“ (Деяния 20:2424Но аз за нищо не се грижа, нито смятам живота си за скъп на себе си, само да свърша попрището си с радост и службата, която приех от Господ Исус, да свидетелствам благовестието на Божията благодат. (Деяния 20:24)) и се променяха към различно „благовестие“, дори към закона и към обрязването. Но не е „благовестие“ да ми кажеш да спазвам закона. Това не е „друго благовестие.“ Изобщо не е „благовестие.“ Ако стeна под огромен дълг, е „благовестие“, ако приятелят ми ми каже, че е платил всяка стотинка от него за мен и че съм свободен; но изобщо не е „благовестие“ да ми кажеш за друг дълг, който много добре знам, че никога не мога да платя. И този, който е обрязан „е длъжник да изпълни целия закон“ (гл. 5:3).
Галатяните бяха изоставили Онзи, Който ги беше призовал чрез Христовата благодат. Тази дума, преведена като „изоставям“ или „бунтувам се срещу“, има значението на „дезертьор“ или войник, който напуска армията, за която се бие, и преминава на страната на врага. Тя има значението на „предател“.
Има много хора днес, които ви казват, че проповядват „друго благовестие“. Не им вярвайте. Може да е различно, но не е „друго благовестие“. Има само едно „благовестие“, изпратено ни от Бога, и то е „Христос умря за нашите грехове“ (1 Кор. 15:33Защото ви предадох най-напред това, което и аз приех, че Христос умря за греховете ни според Писанията; (1 Коринтяни 15:3)). Всичко друго, което нарича себе си „благовестие“, е фалшиво. То е фалшификат. Изобщо не е „благовестието“. Павел им напомня, че Сам Бог ги е призовал и ги е призовал „по благодат“, а не „по закон“ или „към закон“. Те бяха съвсем забравили своето призвание. Ако не е Сам Бог, Който ги е призовал, и ако не е само по благодат, тогава това не е истинското „благовестие“, а само фалшиво подражание, защото „няма друго“.
Само че има някои, които ви смущават и желаят да извратят благата вест на Христос. гл. 1:7.
Ще забележите от двата стиха, които наскоро цитирахме, че лъжеучителите по онова време в Галатия се опитваха да изопачат „благата вест“. Те се опитваха, но все още не бяха успели. Те смущаваха галатянските християни. Това е същата дума като в Йоан 14:1,1Да се не смущава сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене. (Йоан 14:1) „Да се не смущава сърцето ви [или да не бъдете смущавани]: вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене.“ Ако имаме истинска вяра в Христос, тогава никога няма да бъдем смущавани. Бурите на живота може да ни връхлитат, служителите на врага може да носят лъжливото си учение, но през всичко това, ако очите ни са върху Христос, никога няма да бъдем смущавани. „Вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене“ (Йоан 14:11Да се не смущава сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в Мене. (Йоан 14:1)). Уповавайте се на Мене, и никога няма да бъдете смущавани. Уповавайте се на Мене, и никой никога не може да „разклати вашата вярност“. (Думата има и това значение.) Откриваме тази дума „смущава“ отново в гл. 5:10 —„Но този, който ви смущава [този, който разклаща вашата вярност], ще понесе присъдата, който и да е той.“
Ужасно нещо е да безпокоиш Божия народ. Те са като стадо овце, пасящи в добрите пасища на Божието Слово. Но, уви, днес има мнозина, които, вместо да хранят овцете, ги безпокоят. Има такива, които минават за добри пастири на Божието стадо, които много често проповядват закона, като лъжеучителите в Галатия, вместо да хранят овцете с истинската Божия благодат. Има мнозина, които не биха проповядвали Десетте Божи заповеди, нито за спасение, нито като „правило за живот“, но които постоянно казват на Божиите светии: „Не пипай! Не вкусвай! Не докосвай!“ (Кол. 2:2121(Не пипай; не вкусвай; не докосвай; (Колосяни 2:21)). „Имаме такова и такова правило“; „не трябва да правиш това; не трябва да правиш онова.“ Принципът е същият. Това е закон вместо благодат и той безпокои стадото и не го храни. Онези, които безпокоят Божиите овце, ще трябва да понесат Божия съд, които и да са те, защото това е дело на врага.
Тези врагове на истинското евангелие желаеха да изопачат, да обърнат, да променят в противоположност истинската добра вест, изпратена от Бога. Ако някой ми каже, че трябва да спазвам закона за спасение или като „правило за живот“, това не е „добра вест“. То е точно обратното. То е много, много лоша вест, защото никога не мога да спазвам закона и трябва да загина. Това беше нечестивата работа, която тези лъжеучители вършеха сред събранията на Галатия. Те изопачаваха добрата вест.
"Но дори и ние, или ангел от небето да ви благовества нещо освен онова, което ви благовестихме, анатема да бъде! Както казахме по-горе, и сега пак казвам: Ако някой ви благовества нещо освен онова, което приехте, анатема да бъде!" гл. 1:8-9.
Каква ужасно тържествена дума! Вместо благословение, два пъти повторено проклятие! Как тези думи трябва да накарат всеки един от нас да спре и да се замисли! Ако имам щастливата привилегия и тържествената отговорност да възвестявам Божията блага вест, колко усърдно трябва да се стремя да се уверя, че това, което възвестявам, е наистина Божията блага вест, а не мои собствени мисли или идеи. В противен случай може да се случи тази тържествена дума да дойде до мен: „Проклет да бъде той!“ За съжаление, днес има десетки хиляди, които проповядват закона, без изобщо да подозират, че се поставят под това ужасно проклятие. Но така е. Изглежда, че този, който специално вършеше това нечестиво дело в Галатия, може да е бил човек с положение. Думите, които Павел използва: „Дори ако ние или ангел от небето ви възвестим блага вест, различна от тази, която ви възвестихме, проклет да бъде той!“, изглежда показват, че той е бил велик човек. Също така забележката му в гл. 5:10, „който и да е той“, (Естир 4:1111Всички царски служители и народът от царските области знаят, че всеки, мъж или жена, който влезе при царя във вътрешния двор, без да е повикан, има един закон – да бъде умъртвен, освен онзи, на когото царят протегне златния скиптър, за да живее; но аз не съм била повикана да вляза при царя тези тридесет дни. (Естир 4:11)) изглежда ни дава същото значение. Днес има мъже, които заемат високи позиции в човешките църкви, които имат много степени след имената си, но те са проклети от Бога, защото проповядват различна блага вест, която не е друга.
Само преди няколко дни видях писмо от приятелка, която е била обезпокоена от такава фалшива добра новина. Тя казва в писмото си: „Това е християнство с нещо добавено.“ Точно това донесоха тези фалшиви учители на галатяните. „Християнство с нещо добавено.“ „Проклет да е!“, казва Апостолът. Това са думите на Светия Дух: самите думи на Бога. Думите не биха могли да бъдат по-силни или по-тържествени. Ето какво казва Бог на всички, които учат закона: „Проклет да е!“ Има много такива учители и тяхното учение е много популярно. Пазете се! „Проклет да е!“
Но, казвате вие, със сигурност, ако ангел от небето ми донесе тази добра новина, тогава мога да повярвам! Не, дори и ангел да я донесе! Дори ангелът е проклет. Спомнете си, че самият Сатана се преобразява в ангел на светлината. (2 Кор. 11:1414И не е чудно, защото сам Сатана се преобразява в ангел на светлината. (2 Коринтяни 11:14).) Ангелът, който проповядва закона, всъщност е Сатана, преобразен в ангел на светлината, и „проклет да бъде той!“ Но, казвате вие, те са толкова добри хора, толкова мили хора и толкова усърдни: със сигурност трябва да са прави. Ще повярвате ли на Сатана или на Бога? Това е въпросът. Ако изберете да повярвате на Сатана (както направи Ева), тогава и вие ще бъдете проклети.
Забележете тази малка дума „освен“ или „отвъд“ — „блага вест освен благата вест, която ви проповядвахме.“ Няма блага вест освен благата вест. Бог не допуска никаква съперничеща блага вест. И Бог няма да допусне никакво смесване с Неговата блага вест; нито ще допусне нещо да бъде добавено освен благата вест, която Той ни е дал. Не можете да имате Божието евангелие и закона, добавен към него или смесен с него. Божията блага вест стои сама.
Въпреки че думите не биха могли да бъдат по-силни или по-тържествени от Божието проклятие върху онези, които носят различно благовестие, все пак сега, за да придаде сила на тези думи, Апостолът тържествено ги повтаря. И той напомня на галатяните, че „ние ви казахме преди тези същите неща.“ Той няма предвид, че току-що им е казал (ст. 8), а че при последното си посещение при тях е видял тази опасност и ги е предупредил най-тържествено. Той е видял това зло учение да започва да се промъква сред тях и им е казал тогава. Всеки, който носи благовестие освен това, което сте приели, проклет да бъде! Той им е казал преди, и сега го повтаря два пъти: „Проклет да бъде!“ „Тройно въже не се къса лесно“ (Екл. 4:1212И ако някой надвие един, двама ще му се противопоставят; и тройно въже не се къса лесно. (Еклисиаст 4:12)).
Апостолът беше предупредил галатянските християни, но уви, те не послушаха предупреждението му. Вместо това те послушаха лъжеучителите и изоставиха Христос заради закона.
И вие сте предупредени. Самият Бог ви предупреждава чрез тази книга. Ще последвате ли галатяните и ще пренебрегнете ли такива тържествени предупреждения? Или ще чуете и ще се върнете към своята вярност и преданост към Христос – и само към Христос?
Благодатта е най-сладкият звук
Които някога достигнаха до ушите ни;
Когато съвестта обвиняваше и справедливостта се мръщеше,
Благодатта премахна страховете ни.