Глава 8: Галатяни 2: Конференцията в Йерусалим

Сега стигаме до едно от най-изключително важните времена в историята на Църква Божия. Трябва ли езичниците да бъдат обрязани? Трябва ли те да бъдат под закона?

Преди да говорим за конференцията, на която бяха решени тези въпроси, трябва да се опитаме да изясним един-два въпроса, които ще ни помогнат да разберем главата пред нас. Ако погледнете картата, ще видите два важни града: Йерусалим на юг и Антиохия в Сирия на север. Йерусалим, както знаете, в продължение на много стотици години е бил единственото място по целия свят, което Бог е избрал, за да постави Своето име: там е бил Неговият свят храм и там Бог е обитавал на земята сред Своя народ Израел. Така Йерусалим в очите на юдейските християни е бил религиозният център на света. В Йерусалим евреите, които са били разпръснати навсякъде, са се връщали от цял свят, за да се покланят по време на празниците. Тези, които са живели в Йерусалим, са били предимно евреи, и затова тези, които са съставлявали събранието в Йерусалим, са били предимно юдейски християни, и знаем, че голямо множество от свещениците са били послушни на вярата.

(Деяния 6:77И Божието слово се разрастваше; и броят на учениците се умножаваше твърде много в Йерусалим; и голямо множество от свещениците се покоряваха на вярата. (Деяния 6:7).)

Място на действието: Йерусалим и Антиохия

Тези, които живееха в Антиохия, бяха, от друга страна, предимно езичници. В Деяния на апостолите 11:19-30 четем историята за това как евангелието за пръв път достигна до Антиохия.

19А разпръснатите поради гонението, което стана по причина на Стефан, извървяха пътя си до Финикия, Кипър и Антиохия, като не проповядваха словото на никой друг, освен само на юдеите. 20Обаче някои от тях, кипърци и киринейци, като дойдоха в Антиохия, говореха и на гърците, проповядвайки Господ Исус. 21И ръката на Господа беше с тях; и голямо число повярваха и се обърнаха към Господа. 22А известието за тези неща стигна до ушите на църквата в Йерусалим; и те изпратиха Варнава да отиде до Антиохия. 23Който, като дойде и видя Божията благодат, се зарадва и увещаваше всички да постоянстват в Господа с твърдо сърце. 24Защото той беше добър човек, пълен със Светия Дух и с вяра; и голямо множество се прибави към Господа. 25Тогава Варнава отиде в Тарс да търси Савел; 26и като го намери, доведе го в Антиохия. И цяла година те се събираха с църквата и поучаваха голямо множество. И първо в Антиохия учениците бяха наречени християни. 27През тези дни дойдоха пророци от Йерусалим в Антиохия. 28И един от тях, на име Агав, стана и предсказа чрез Духа, че ще настане голям глад по цялата земя; което и стана в дните на Клавдий Цезар. 29Тогава учениците, всеки според силите си, решиха да изпратят помощ на братята, които живееха в Юдея; 30което и сториха, като го изпратиха на презвитерите чрез ръцете на Варнава и Савел. (Деяния 11:19‑30)

Спомняте си, че Савел участва в убийството на Стефан, и след смъртта на Стефан, Савел, и без съмнение други, преследваха християните в Йерусалим много жестоко. Поради това много от християните бяха разпръснати и пътуваха до различни места; едно от тези места беше Антиохия. Отначало те проповядваха благовестието само на юдеите, но

„някои от тях бяха мъже от Кипър и Кирина, които, като дойдоха в Антиохия, говореха на гърците, проповядвайки Господ Исус. И ръката на Господа беше с тях; и голямо множество повярваха и се обърнаха към Господа. Тогава вести за тези неща стигнаха до ушите на църквата, която беше в Йерусалим; и те изпратиха Варнава, за да отиде до Антиохия. Който, като дойде и видя Божията благодат, се зарадва и ги увещаваше всички, с твърдо сърце да се придържат към Господа. Защото той беше добър човек, пълен със Светия Дух и с вяра; и много хора бяха прибавени към Господа. Тогава Варнава замина за Тарс, за да търси Савел; и като го намери, го доведе в Антиохия. И стана така, че цяла година те се събираха с църквата и поучаваха много хора. И учениците бяха наречени християни първо в Антиохия“ (Деяния 11:20-2620И някои от тях бяха мъже от Кипър и Кирина, които, като дойдоха в Антиохия, говореха на гърците, проповядвайки Господ Исус. 21И ръката на Господа беше с тях; и голямо множество повярваха и се обърнаха към Господа. 22Тогава вести за тези неща стигнаха до ушите на църквата, която беше в Йерусалим; и те изпратиха Варнава, за да отиде до Антиохия. 23Който, като дойде и видя Божията благодат, се зарадва и ги увещаваше всички, с твърдо сърце да се придържат към Господа. 24Защото той беше добър човек, пълен със Светия Дух и с вяра; и много хора бяха прибавени към Господа. 25Тогава Варнава замина за Тарс, за да търси Савел; 26И като го намери, го доведе в Антиохия. И стана така, че цяла година те се събираха с църквата и поучаваха много хора. И учениците бяха наречени християни първо в Антиохия. (Деяния 11:20‑26)).

По този начин Антиохия стана главният център за християните от езичниците, точно както Йерусалим беше главният център за юдейските християни. В Деяния 13:11Сега в църквата, която беше в Антиохия, имаше пророци и учители: Варнава, Симеон, който се наричаше Нигер, Луций Киринеец, Манаин, който беше възпитан с Ирод четверовластника, и Савел. (Деяния 13:1) четем за пророците и учителите в Антиохия и виждаме, че някои от тях бяха юдеи, но някои почти сигурно бяха езичници. Павел и Варнава са споменати в тези стихове и можем да разберем много топлата любов, която трябва да е възникнала между Павел и събранието в Антиохия. Ще си спомните, че Павел и Варнава тръгнаха от Антиохия на първото си мисионерско пътуване и отново се върнаха в този град.

Отличителни практики: Еврейски спрямо християни езичници

Юдейските християни всички имаха най-голямо благоговение към храма и към всичко свързано с него, включително юдейските празници, закона и различните церемонии на юдейската религия. Когато станаха християни, те не изоставиха тези неща, но все още обрязваха децата си, все още спазваха празниците и все още бяха „ревностни към закона“. Имаше много хиляди юдейски вярващи в Йерусалим, които бяха такива.

(Виж Деяния на апостолите 21:2020И като чуха това, те прославиха Господа и му казаха: Ти виждаш, брате, колко хиляди юдеи има, които вярват; и всички те са ревностни за закона: (Деяния на апостолите 21:20).)

Езическите християни, от друга страна, не знаеха нищо за всички тези неща. Те не обрязваха децата си. Те не спазваха празниците; и никога не бяха били под закона.

Опасността от разделение

Ще разберете колко лесно можеше да настъпи голямо разделение в Божията църква, образувайки, от една страна, юдейска църква с център в Йерусалим, а от друга страна, езическа църква с център в Антиохия. Ние в Китай много лесно можем да разберем как са се появили завист и съперничество между юдеите и езичниците, точно както сме виждали това да се случва на някои места между китайските и чуждестранните християни, така че на някои места се е образувала „Независима китайска църква“.

Единството на Църквата на Бога

След смъртта и възкресението на нашия Господ Иисус Христос, Бог изпрати Светия Дух да обитава в Неговия народ на земята. Светият Дух тогава обедини всеки истински вярващ в едно тяло

(1 Кор. 12:1313Защото чрез един Дух всички ние бяхме кръстени в едно тяло, било юдеи или езичници, било роби или свободни; и всички бяхме напоени с един Дух. (1 Коринтяни 12:13))

което Новият завет нарича „Църквата“ или „Събранието“. Гръцката дума означава „призовани“ и ни казва, че Бог призова онези, които вярват в Неговия Син, извън този свят, за да образуват едно ново тяло, Църквата. Вярващите може да са били юдеи или езичници, но в Еф. 2 намираме, че Господ Исус е „разрушил средната стена на преградата“ между юдеите и езичниците,

„за да създаде в Себе Си от двата един нов човек, като направи мир; и да примири и двамата с Бога в едно тяло чрез кръста, като уби враждата чрез него“ (Еф. 2:14-1614Защото Той е нашият мир, Който направи и двете едно и събори разделителната стена помежду ни; 15като в плътта Си унищожи враждата, тоест закона на заповедите, изразен в наредби, за да създаде в Себе Си от двата един нов човек, като направи мир; 16и да примири и двамата с Бога в едно тяло чрез кръста, като уби враждата чрез него: (Ефесяни 2:14‑16)).

В Еф. 4:4-6

4Едно тяло и един Дух, както и бяхте призовани към една надежда на вашето призвание; 5Един Господ, една вяра, едно кръщение, 6Един Бог и Отец на всички, Който е над всички, и чрез всички, и във всички вас. (Ефесяни 4:4‑6)

четем: „Има едно тяло и един Дух, както и бяхте призовани в една надежда на вашето призвание; един Господ, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички.“ Така виждаме, че пред Бога всички сме едно в Христос Исус, било юдеин или езичник, било китаец или чужденец. Няма такова нещо в Писанията като юдейска църква или езическа църква, китайска църква или чуждестранна църква.

„Независима църква“ е нещо, измислено от човек, а не създадено от Бог.

Евангелието на Бога бе обещано преди чрез Неговите пророци в Светите писания

(Рим. 1:22(което Той беше обещал отнапред чрез Своите пророци в светите писания,) (Римляни 1:2))

но тайната на Божията Църква не беше разкрита в Стария Завет. Тя беше скрита

„от векове и от поколения, но сега е явено на Неговите светии“ (Кол. 1:2626Тайната, която е била скрита от векове и от поколения, но сега е явена на Неговите светии: (Колосяни 1:26)).

(Вижте също Еф. 3:9, 5:25-32.) Тук четем, че Господ храни и се грижи за Църквата:

„защото сме членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости“ (Еф. 5:3030Защото сме членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости. (Ефесяни 5:30)).

Христос е Главата (Еф. 5:2323Защото мъжът е глава на жената, както и Христос е глава на църквата, като Сам е Спасител на тялото. (Ефесяни 5:23); Кол. 1:1818И Той е главата на тялото, на църквата; Той е началото, първороденият от мъртвите, за да има първенство във всичко. (Колосяни 1:18)); Църквата е Неговото тяло. Когато ядем Господната вечеря, имаме един хляб, който показва, от една страна, Господното тяло, дадено за нас, а от друга, говори за едното тяло, Църквата:

„Ние, макар и мнозина, сме един хляб, едно тяло“ (1 Кор. 10:1717Защото ние, макар и мнозина, сме един хляб, едно тяло; понеже всички участваме в един и същ хляб. (1 Коринтяни 10:17)).JND.

Понякога хората използват резен хляб за Господната вечеря, или малки нарязани квадратчета хляб. Тези неща отричат едното тяло, вместо да го показват. Също така единственият хляб не може да бъде направен от отделни частици, като зрънца ориз. Бог не вижда Божията църква като общество от отделни индивиди; но както човешкото тяло е едно, така и Божията църква е една.

Господ Исус разкри тази тайна на Павел. Спомняте си, когато Савел преследваше християните, Господ му каза

“Савле, Савле, защо Ме гониш?” (Деяния 26:1414И когато всички паднахме на земята, чух глас, който ми говореше на еврейски език: Савле, Савле, защо Ме гониш? Мъчно ти е да риташ срещу остен. (Деяния 26:14)).

В този въпрос Господ показа, че Църквата е едно със Себе Си.

Днес в света има три класи: евреите, езичниците и Божията църква.

(1 Кор. 10:3232Не давайте повод за съблазън нито на юдеите, нито на езичниците, нито на Божията църква: (Първо послание към коринтяните 10:32).)

Когато евреин или езичник повярва в Господ Исус Христос, той тогава веднага става част от Църквата на Бога. Той не „се присъединява към църква“, но Светият Дух го присъединява към „едното тяло, Църквата“. В Новия завет четем само за „Църквата на Бога“ (ст. 13) и всеки истински вярващ в Христос принадлежи към тази Църква. Бог вече не го вижда като евреин или езичник. Сега неговото гражданство е на небето.

(Фил. 3:2020Защото нашето гражданство е на небесата; откъдето и очакваме Спасителя, Господа Исуса Христа: (Филипяни 3:20).)

Той не е от света, както Христос не беше от света.

(Йоан 17:1414Аз им дадох Твоето слово; и светът ги намрази, защото те не са от света, както и Аз не съм от света. (Йоан 17:14).)

Заключение

Може да изглежда, сякаш сме се отклонили от темата на нашето послание, за да говорим за тези неща, но не виждам как можем наистина да разберем конференцията в Йерусалим, за която трябва сега да говорим, ако не разбираме нещо от тези истини. Еврейските вярващи бяха много бавни да приемат тези истини на Божията Църква и, уви, в наши дни откриваме, че много истински вярващи не знаят за същите тези неща.

Сега, с Божията помощ, ще се върнем към нашето послание и в следващата глава ще разгледаме следващото посещение на Павел в Йерусалим.