В Христос

Такъв е християнинът. Чрез безкрайна благодат той вече не е пред Бога в греховете си и в плътта, а в Христос Исус. Той беше „без Христос“, той е „в Христос“, той ще бъде „като Христос“. Християнинът, следователно, не е този, който се надява да бъде, а този, който е в Христос. Човек може да бъде много реформиран, но да не е в Христос. Той може да бъде сериозно зает с религиозност, но все още да не е в Христос. Той може дори да бъде осъден, но да не е обърнат. Тези, които спират преди Христос, все още са в греховете си. Да бъдеш в Христос означава да си Божие творение, ново създание. Такива са умрели с Христос и са живи за Бога в Христос. Това е изцяло ново състояние и положение. Всичко е от Бога. Старите неща са отминали; всичко е станало ново. Следователно, каквото и да мисли човек за себе си, каквито и промени да са настъпили във външното му поведение, или колкото и да е уважаван от другите, той няма основание да се нарича християнин, ако не е „в Христос“.

Нито е правилно да се казва, че тези, които са в Христос, винаги са били в Христос, както някои твърдят, защото те смесват целта и изкуплението. Казано ни е, че всички сме били „по природа деца на гнева, точно както и другите“. Апостолът изглежда с радост признава, че е познавал някои, които са били въведени в този чуден характер на благословение преди него. Той казва: „Поздравете Андроник и Юния, мои сънародници… които също бяха в Христос преди мен“ (Рим. 16:7).

Що се отнася до Божията цел, ние знаем, че всички, които съставляват Божията Църква, са били избрани в Христос преди основаването на света. Също така е ясно, че изкуплението, макар и осъществено преди повече от две хиляди години, е само настоящата благословия на тези, които са чули словото на истината, евангелието на своето спасение, и са повярвали в Божия Син.