Библейски герои – Част 20

Поредица– Декември 2024 –Списание Благодат и Истина

Библейски герои
Извлечения от Стария завет
Част 20

Ездра при Водната порта
И така, целият народ се събра като един човек на площада, който беше пред Водната порта; и казаха на книжника Ездра да донесе Книгата на Моисеевия закон, която Господ беше заповядал на Израил. —Неемия 8:1НКЯВ

Времена на пробуждане
Книгите на Ездра и Неемия ни връщат към едно прекрасно време на духовно съживление. Това беше, когато остатък от Божия народ се завърна от Вавилонския плен в земята, която Бог им беше обещал, като потомци на Авраам, Исаак и Яков. Те дойдоха в Йерусалим, града, където Господ Редизбра да направи името Си да пребъдва. Там те се стремяха да възстановят храмовото поклонение и да преградят града.

Редът, по който това беше предприето, е много интересен. От човешка гледна точка би било логично да се започне отвън, тоест с градската стена, и след това да се пристъпи към възстановяването на храма. Но те направиха точно обратното; започнаха отвътре. Остатъкът започна с центъра на поклонението, като възстанови олтара върху основите му и след това положи основите на храма. Благодарение на действията на пророците Агей и Захария, тези задачи бяха завършени след дълго прекъсване и много противопоставяне. Накрая, около 13 години по-късно, в дните на Неемия, започна работата по стените и портите на Йерусалим. Неемия видя плода на усилията си, когато стените бяха осветени, с музика и пеене (Неем. 12).

Има още една важна характеристика на това време на завръщане и съживление: подновен интерес към Божието Слово. Божието Слово получи своето законно място и светлината му отново беше поставена на светилника (срв. Пс. 119:130). В Неемия 8 виждаме хората, събрани около Словото, слушащи внимателно неговото послание. Никой не липсваше; целият народ се беше събрал като един човек и в продължение на много часове те слушаха четенето на закона. „Ушите на целия народ бяха внимателни към Книгата на закона“ (ст. 3). В това откриваме, че завръщането на остатъка в Йерусалим е било едновременно завръщане към Божието Слово и търсене на Неговата воля. Народът се събуди, така да се каже, когато чу тръбния зов на Божието Слово. Във всичко това книжникът Ездра изигра важна роля (виж Ездра 7:10). Бог постави Своето Слово на видно място пред израилтяните, за да може то да получи пълното им внимание и да се запечата в сърцата им.

Друг ценен въпрос, който трябва да се отбележи, е мястото, където хората се събраха да чуят четенето на Словото, тъй като то беше в пълна хармония с целта на събранието. То се състоя на площада пред Водната порта, което говори за очистителната работа на Божието Слово (срв. Йоан 15:3; Еф. 5:26). Портите също бяха места, където се раздаваше правосъдие и се полагаха клетви. Метафорично казано, хората се поставиха под властта на Словото и се подчиниха на водното умиване чрез Словото.

Празникът на тръбите
Също така е важно да се вземе предвид времето на това събитие. Те се събраха „пред Водната порта… на първия ден от седмия месец“ (Неем. 8:1-2). Това беше важен ден в цикъла на годишните празници, тъй като отбелязваше началото на последната поредица от празници след прибирането на реколтата. На този ден те празнуваха Празника на тръбите, който беше последван от Деня на умилостивението на десетия ден и Празника на шатрите от 15-ия до 22-ия ден на същия месец. Според Левит 23:23-24, този първи ден от новия месец беше възвестен с тръбене на тръби.

Прилагайки това към себе си, можем да кажем, че тръбата на Словото се чува отново, причинявайки духовно пробуждане сред остатъка от верни вярващи. Те имат уши да чуят какво Духът казва на Църквата (виж Откр. 2–3). Това е първият ден на седмия месец – ново начало, последвано от нарастваща светлина във време, когато Божиите пътища наближават своето завършване, тъй като числото седем говори за съвършенство.

Въпреки че Денят на умилостивението не е конкретно споменат в Неемия 8, там намираме Празника на шатрите. Божият народ пазеше този празник седем дни, в съответствие със заповедта, прочетена им на втория ден (ст. 13-18). Това беше последният от седемте Господни празника, повод за благодарност и радост заради всички благословения, получени в Обетованата земя. Те си спомняха също Божията добрина в миналото, включително тяхното изкупление от Египет (Изх. 23:16; Лев. 23:43; Вт. 16:15).

На този първи ден от седмия месец, когато се състоя Празникът на тръбите, Божието Слово получи видно място сред Божия народ. Беше направена дървена платформа за Ездра и неговите помощници, и целият народ стана с благоговение, когато беше отворена книгата на закона (Нем. 8:4-5). Всички станаха свидетели на този тържествен акт, а след това смирено се поклониха „с лицата си до земята“ (ст.6). Каква впечатляваща гледка трябва да е било това! Такова благоговение и благодарност за отварянето на Божието Слово е много смислено и за нас.

В помощниците на Ездра можем да видим картина на различните дарове, които Господ е дал на Църквата: пастирите и учителите, които обясняват Словото (ст. 4,7). Служенето на Божието Слово е истинска левитска служба и от многото имена, изброени в тези стихове, научаваме, че Бог е оценил работата на всички тях.

Друг момент, на който бих искал да обърна вниманието ни, е въздействието на Божието Слово върху тези, които слушаха: те станаха истински изпълнители на Словото. От една страна, те се смириха, защото осъзнаха своята невярност, своето отвръщане от Бога. Те скърбяха и „плачеха, когато чуха думите на закона“ (ст.9). От друга страна, те се радваха в ЛПоръчказаради това, което Той все още даряваше на остатъка от Своя народ. Имаше голяма радост в подчинението на закона, Неговото открито Слово (ст. 10,12,17). В това отношение тази глава носи поразителна прилика с Ездра 3, където намираме както викове на радост, така и плач с висок глас, когато се полагаше основата на новия храм.

Няма ли Божието Слово винаги това двойно въздействие? От една страна трябва да бъдем поучавани, а от друга страна трябва да бъдем утешавани. Трябва да се смиряваме и трябва да бъдем укрепвани и назидавани във вярата си. „Радостта от Господа е [нашата] сила“ (ст. 10). Божието Слово е сладко като мед в устата ни, но в сърцата ни то поражда горчиво съжаление и богоугодна скръб (помислете за Езек. 2:8–3:3; Откр. 10:9-10).

Празник на шатрите
Интересът към Божието слово не беше временен. Един ден на изучаване на Библията не беше достатъчен! Имаше друго събиране на следващия ден, по време на което те изследваха Писанията и намериха наставленията относно Празника на шатрите (ст. 13-14). Те веднага постъпиха според това, което бяха прочели, и започнаха да правят приготовления, за да спазят този празник.

Както вече отбелязахме, Денят на умилостивението, десетият ден от седмия месец, не е споменат тук, но остатъкът от Израел вече беше показал готовността си да се смири, както е предписано за този ден (Лев. 23:27-32; Нем. 8:9). За Израел изпълнението на това велико събитие все още предстои. Великият Ден на умилостивението ще дойде, когато Христос ще се завърне от небето, когато Неговият народ ще погледне към Този, Когото са проболи, и ще скърби за Него (Зах. 12:10). След това ще последва великият Празник на шатрите: хилядолетие на благодарност и радост заради всички благословения, които Бог е приготвил за Своя народ.

Събирането пред Водната порта доведе до празнуването на Празника на шатрите, както в Йерусалим, така и на други места. Тръбният зов да се чуе Божието Слово имаше прекрасни резултати. Неговото Слово продължаваше да заема централно място ден след ден. От първия ден на празника до последния, Ездра „чете от Книгата на Божия закон“ (Неем. 8:18). Нека Бог ни даде същото желание да чуваме Неговото Слово, така че нашата молитва да бъде: „Нека чувам Твоето Слово непрестанно!“

Физически можем да бъдем на мястото според Божия ум, отделени от идолите на Вавилон. Можем да поставим Господната трапеза и да се съберем само в Неговото име в признание на Неговата власт и на свободата на Светия Дух. В известен смисъл можем да се опитаме да възстановим Божия дом и Божия град, храма на живия Бог, така че другите да видят каква трябва да бъде Църквата. Но ще бъде ли това в наша полза, ако в същото време нямаме това силно желание да чуваме Божието Слово и да действаме според него?Товае това, което характеризира истинско духовно пробуждане!

От Хугo Бутер (адаптиран)

Очаквайте Част 21 от тази поредица следващия месец.