Красотата на Христос

Февруари 2025 —Списание „Благодат и Истина“


Прелестта на Христос

Относно Христос, всяко сравнение е невъзможно.Всяко друго величие е било помрачено от низост. Всяка друга мъдрост е била опорочена от глупост. Всяка друга доброта е била опетнена от несъвършенство. Исус Христос остава единственото същество, за което, без грубо ласкателство, може да се твърди: „Той е изцяло прекрасен“ (Песен на песните 5:16).Нова версия на крал Джеймс ).

Неговата човешка природа е прекрасна
Преди всичко, Неговата прелест се състои в Неговата съвършена човечност. Във всичко освен в нашите грехове и нашата зла природа, Той е едно с нас. Той растеше на ръст и в благодат. Той се трудеше, плачеше, молеше се и обичаше. Той „бе изкушен във всичко като нас, но без грях“ (Евр. 4:15).

С Тома ние Го изповядваме като Господ и Бог (Йн. 20:28), но няма друг, който да е толкова близък с нас, който да идва толкова близо до сърцата ни. Няма никой във вселената, от когото да се страхуваме толкова малко.

Той влиза толкова просто и естествено в нашия съвременен живот, сякаш е израснал на нашата улица. Колко е пълноценен и истински човечен е Той! Марта Го смъмри; Йоан – който Го беше видял да възкресява мъртви, да укротява бурята и да разговаря с Моисей и Илия на планината – не се поколеба да се облегне на гърдите Му по време на вечеря. Петър се поколеба да Му позволи да измие краката му, но по-късно поиска главата и ръцете му също да бъдат включени в измиването.

Задаваха Му глупави въпроси, упрекваха Го и Му се покланяха – всичко на един дъх. Той ги наричаше по име, казваше им да не се страхуват и ги уверяваше в Своята любов. И във всичко това Той беше напълно прекрасен. Неговото съвършенство не просто блести – то сияе.

Негово Светейшество е прекрасен
Светостта на Исус е толкова топла и човешка, че Той привлича и вдъхновява. Не Го намираме недостъпен, като статуя на пиедестал. Красотата на Неговата святост ни напомня за роза или градина от теменужки.

Исус приема всякакви грешници: Никодим, моралният, религиозен грешник (Йоан 3); и Мария Магдалена, шокиращият вид грешник, „от която бяха излезли седем демона“ (Лука 8:2). Той влиза в грешни животи, както бистър поток навлиза в застоял вир. Потокът не се страхува от замърсяване, защото неговата сладка енергия пречиства вира.

Неговото състрадание е прекрасно
Неговото състрадание е абсолютно прекрасно. Той често „се смиляваше“ (Мат. 9:36). Множеството без пастир, скърбящата вдовица от Наин, мъртвото дете на началника, бесният от Гадара, гладните 5000 – който и да страдаше, докосваше Неговото сърце. Неговият гняв срещу книжниците и фарисеите произтичаше от Неговото състрадание към онези, които страдаха под тяхната корава самоправедност.

Каква благодат се вижда в Неговото състрадание! Защо докосна един беден прокажен (Мат. 8:2-3)? Той можеше да го изцели с една дума, както беше изцелил сина на един благородник. От години този прокажен беше отхвърлен, откъснат от обществото и обезчовечен. Беше изгубил усещането да бъде човек. Беше оскверняващо да се доближиш до него. Докосването на Исус го направи отново човек.

Неговото служение е прекрасно
Неговото смирение беше обезоръжаващо прекрасно. Той беше единственият, който някога е имал избора как и къде ще се роди. И все пак Той влезе в този живот просто като един от множеството.

Каква кротост! Какво смирение! Той каза: „Аз съм сред вас като Този, който служи“ (Лука 22:27). Той изми „нозете на учениците“ (Йоан 13:5). „Когато Го хулеха, Той не отвръщаше с хули“ (1 Петрово 2:23). „Като овца пред стригачите си е безмълвен, така и Той не отвори устата Си“ (Исая 53:7). Можете ли да си представите Исус някога да е изисквал Своите права?

Неговата кротост е прекрасна
Прелестта на Исус е най-очевидна в Неговото отношение към грешниците. Колко благ, верен, внимателен и уважителен беше Той. Никодим, горд с положението си като учител в Израел и страхуващ се да го застраши, „дойде при Исус нощем“ (Йоан 3:2). Но преди да напусне Учителя, той научи колко напълно невеж е относно царството, и си отиде, за да размишлява върху личното приложение на думите на Исус: „Човеците обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли“ (ст.19). Но той не беше чул нито една сурова дума, нито едно изказване, което би наранило самочувствието му.

Когато Той заговори на отчаяната жена, която беше хваната в прелюбодейство, след като нейните обвинители „излязоха един по един“ (Йн. 8:3-11), думата, която Той използва за „жена“, е същата нежна дума, която Той използва, когато се обърна към собствената Си майка от кръста.

Речта му е прекрасна
Последвайте Го до Якововия кладенец и чуйте Неговия разговор с жената от Самария. Колко търпеливо Той разкри най-дълбоките истини, колко нежно, но вярно Той разкри големия грях, който разяждаше душата ѝ. Но Той не би могъл да бъде по-уважителен, ако тя беше Мария от Витания.

Дори в агонията на Своята смърт Той можеше да чуе вика на отчаяната вяра. Когато завоевателите се завръщат от далечни войни в чужди земи, те водят главния си пленник като трофей. Но за Христос беше достатъчно да отнесе със Себе Си в рая душата на един разбойник.

Неговото изящество е прекрасно.
Той е изцяло прекрасен. Всички елементи на съвършен характер са в прекрасен баланс. Неговата нежност никога не е слаба. Неговата смелост никога не е жестока. Следвайте Го през всички сцени на възмущение и обиди в нощта и сутринта на Неговото арестуване и съдебен процес. Вижте Го пред първосвещеника, пред Пилат, пред Ирод. Вижте Го унижаван, тормозен, бичуван, удрян, оплюван и подиграван. Как изпъква Неговата прелест! Нито веднъж Той не изгуби Своето самообладание, Своето достойнство.

Вървете с подиграващата се тълпа извън портите. Вижте Го разпънат на големия, груб кръст и чуйте ужасния звук на чука, докато пироните се забиват в ръцете и краката Му. Докато крещящата тълпа отстъпва, вижте кръста – носещ този най-нежен, най-сладък, най-смел, най-прекрасен човек – издигнат, за да го видят всички: „Тогава Го разпнаха и... като седяха, Го пазеха там“ (Мт. 27:35-36).

Намирате ли Го за прекрасен?
Чуйте Го да моли Отца да прости на Неговите убийци. Чуйте Неговите нежни думи от кръста. Не е ли Той съвършено прекрасен? Той „понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото“ (1 Пет. 2:24).

Тази статия е налична като трактат отБлагодат и Истина.