Дали Божественото откровение е нещо, което все още се случва днес?

Ноември 2024 –Списание „Благодат и Истина“

ВЪПРОС: Божественото откровение нещо, което все още се случва днес ли е?

ОТГОВОР: Божественото откровение в смисъла, в който Петър писа за него във 2 Петрово 1:19-21, е престанало.В тези стихове ( НКДВ ) той говореше за „пророческото слово“, което той наричаше още „пророчеството на Писанието“. Това, каза той, „никога не е идвало по човешка воля, но свети Божии човеци са говорили, водени от Светия Дух.“ По времето, когато Петър пишеше, божественото откровение все още продължаваше, защото според най-доброто ни знание петте книги на апостол Йоан, а може би и някои от посланията на Павел, все още не бяха написани. И, очевидно, Петър все още пишеше това второ послание.

Първите стихове от Евреи 1 ни казват: „Бог, Който... в старо време много пъти и по много начини говори на бащите ни чрез пророците, в тези последни дни ни говори чрез Сина Си,“ или „в Син.“ Бог, говорейки „в Син“, е по-велик от Бог, говорейки чрез пророци. Писателите на Евангелията и Деянията бяха използвани, за да ни разкажат неща, които Господ Исус направи и каза. В края на своето евангелие Йоан написа, че има „много други неща, които Исус извърши“ (21:25).

Книгата Откровение е видение, дадено на Йоан, когато е бил заточен на остров Патмос. В Откровение 1 на Йоан е била дадена конкретната задача да напише писма до седем църкви в провинция Азия, а към края на книгата Господ е предупредил всички чрез него да не добавят към написаното. Това последно предупреждение е против добавянето към „тези неща“ (22:18), което със сигурност може да се приложи към всичко, което Светият Дух ни е дал чрез святите Божии мъже, за които Петър е направил препратка.

Нашата Библия езавършеноткровениекоето Бог в Своята велика благодат ни е дал. Мъже и жени са се опитвали да добавят към него, но те са донесли само Божия съд върху себе си и върху своите заблудени последователи.

Лъжепророците не са нищо ново; езичниците ги имат със стотици. Помислете за Ахав и Езавел и техните много пророци на Ваал. Когато стотици от тях бяха избити на планината Кармил в 1 Царе 18, имаше още 400 до глава 22, всички пророкуващи това, което цар Ахав искаше да чуе. В Еремия 27–29 намираме имената на няколко лъжепророци, които пророкуваха против посланията, които Бог даваше чрез Своя пророк Еремия. Те попаднаха под Божия съд.

Павел спомена няколко мъже в своите послания до Тимотей, които преподаваха неща, противни на Божията истина. Той предупреди ефеските старейшини в Деяния на апостолите 20:30, че мъже измежду тях ще „възникнат, говорейки извратени неща, за да отвличат учениците след себе си.“ Петър премина от писане за святи Божии мъже към писане и за такива мъже: „Но имаше и лъжепророци между народа, както и между вас ще има лъжеучители, които тайно ще внасят пагубни ереси, дори отричайки Господа, Който ги е купил, и ще докарат върху себе си бързо унищожение“ (2 Петр. 2:1).

Когато хората твърдят, че са добавили истина или откровения,тяхното твърдение винаги трябва да бъде проверявано спрямо Божието Слово. Бог е абсолютно свят и никога няма да излъже или да противоречи на Своето Слово. Светият Дух, за Когото Господ Исус каза, че ще ни води във всяка истина, е Бог. Както видяхме, Той е Този, Който вдъхнови светите Божии мъже да напишат Библията. Така че, всеки, който твърди, че Бог му е разкрил нещо ново, което е в противоречие с ясното учение на Писанието, е или крайно невеж, или измамник. Ние по никакъв начин не трябва да вярваме на техните фалшиви твърдения или да им обръщаме внимание.

Съвсем различно нещо е за отделни хора да казват, че Бог им е разкрил нещо, когато просто имат предвид, че Бог им е помогнал да разберат нещо в Неговото Слово, което не са разбирали преди. Бог ни насърчава, че ако ни липсва мъдрост, трябва да я поискаме от Него, като ни казва, че Той я дава „щедро и без да укорява“ (Як. 1:5). Също така, трябва да „искаме с вяра, без никакво съмнение“ (ст. 6). Той иска да разбираме какво ни е дал и често може да отнеме време, преди да разберем. Трябва да сме благодарни, когато Той ни помага да разберем, независимо как ни дава това разбиране.

Някой, който проповядва или преподавана публично място трябва да внимава как се изразява. Той не трябва да създава или да се опитва да създава впечатлението, че Бог му е дал нещо ново и толкова специално, което никой друг не знае или не разбира. Нещо може да е ново за него, но други може отдавна да са знаели и да са се наслаждавали на същата мисъл.

Отговорил от Евгений П. Ведър, младши.