Бъдете твърди! Стойте твърдо!
Светът, в който живеем, се променя бързо. Общата сума на технологичните знания на човека нараства все по-бързо, повече от удвоявайки се само за две години. Световните съюзи на нациите са мутирали. Валути, финансови институции и бизнеси, някога смятани за стабилни, са се сринали. Етиката и моралните ценности са в постоянен процес на промяна. Дори се казва, че метеорологичните модели се променят. Нищо не изглежда стабилно, когато се оглеждаме около себе си. В съзнанието на мнозина катастрофата е неизбежна, и в тази дилема има огромни натиски от всяка посока, които казват на християнина да се промени.
До каква степен промяната е подходяща за християнина? Къде е неподходяща? Със сигурност има място за промяна в много технологични области от живота ни. Много малко от нас могат да отглеждат всичките си хранителни продукти, както са правили нашите предци. Ние караме коли и летим със самолети без угризения на съвестта или вина. Дрехите ни все повече се правят от синтетични влакна. Използваме машини и уреди, които са били научна фантастика преди едно-две поколения, и чиито възможности биха били смятани за невероятни преди един-два века. Точно както печатарската преса е направила Библията достъпна за обикновения човек преди 500 години, така днес компютърът, сателитната телевизия, интернет, мобилните телефони и други космически джаджи правят Божието Слово още по-лесно достъпно по цялата земя. Със сигурност можем да благодарим на Бога за тези и много други неща и да ги използваме за наше добро и за напредъка на Неговите интереси в този свят.
Именно в моралните и духовни области на живота трябва да бъдем много по-внимателни с промените. Нашият Бог е непроменящият се Бог.
„Аз съм Господ, Аз не се променям,“ (Малахия 3:6 NKJV)
Той ни каза чрез пророк Малахия. Яков 1:17 говори за „Отеца на светлините, у Когото няма изменение или сянка от промяна.“ „Исус Христос е същият вчера, днес и завинаги,“ добавя Евреи 13:8. Неговите желания, стандарти и морални принципи не се променят с променящите се времена. Нито пък нашите като християни, въпреки всички натиски, които ни изправят. Кои са някои от тези области, където трябва да бъдем твърди, непоколебими и непроменящи се? Има важни приложения, които можем да извлечем, като разгледаме последната част от историята на апостол Павел, подробно описана за нас в Деяния 27 и 28.
„Вярвам на Бога,“ каза Павел при обстоятелства, доста паралелни на нашите, „че ще стане точно както ми беше казано“ (Деяния 27:25). Апостолът беше затворник на път за Рим, за да се изправи пред император Нерон, когото по-късно нарече „лъва“ (2 Тимотей 4:17). По това време Павел вече повече от две години страдаше от несправедливи окови и затвор. Докато пътуваха по море, Павел предупреди стотника и персонала на кораба да не продължават от пристанището на Добри Пристанища. Те не обърнаха внимание на думите, които Божият пратеник беше споделил, но продължиха. Лекият южен вятър бързо се превърна в голям ураган, което накара пътниците и екипажа да се откажат от всякаква надежда.
И днес, въпреки всички предупреждения на Божието Слово, световните лидери поемат съдбата си и тази на своите събратя в собствените си ръце с отчайващи резултати. Нека ние, подобно на Павел, вярваме на Бога. На Него трябва да се вярва абсолютно. Всичко е в Неговата ръка и под Негов контрол. Бог е верен. И нека вярваме на Неговото Слово изрично, „че ще стане точно както ми беше казано.“
„Твоето слово е истина,“ (Йоан 17:17)
заяви Господ Исус в Своята молитва, записана в Йоан 17:17. При никакви обстоятелства не бива да се колебаем в тази пълна увереност в Бога и в това, което Той казва в Своето Слово.
Затворникът Павел стоеше сред всички на кораба, докато смело заемаше позицията си. Той вярваше на Бога, „Бог, на Когото принадлежа и на Когото служа“, както той го заяви (Деяния 27:23). Неговата увереност в Бога беше безгранична и не се променяше с променящото се време или обстоятелства. Нека и нашата увереност в Него не намалява, докато дните стават все по-зли. Тук нямаше самоутвърждаване, нямаше независимост у Павел. Той беше купен с цена и до последния си дъх щеше да служи на Бога на своето спасение. Нека и днес не се отклоняваме от това.
На всички свои събратя по кораб той сега щеше да провъзгласи добрата новина за безплатно спасение, настоявайки обаче, че всички трябва да бъдат спасени по един и същи начин. Никой не можеше да се откъсне и да се опита да стигне до брега със собствени усилия по свой начин, оставяйки другите зад себе си (ст.31). Евангелското послание, дадено ни в Божието свято Слово, не допуска абсолютно никаква гъвкавост, за да облагодетелства която и да е специална класа хора и днес.
В тежко положение неговите спътници може да нямат храна или в тревогата си да се въздържат от храна. Павел обаче „взе хляб и благодари на Бога пред всички тях; и… започна да яде“ (ст.35). За нас днес духовната храна, Хлябът на живота (Йоан 6:35), продължава да бъде абсолютна необходимост. Нека не се отказваме да я приемаме свободно, да й се наслаждаваме без срам, независимо какво могат да кажат или направят другите. И на всяка цена, нека искрено благодарим на Бога за Неговата доброта към нас във всички обстоятелства на живота ни, като Му благодарим специално за Божието Слово, което Той ни е дал свободно за нашето подхранване и укрепване. Тук не са необходими промени.
След като стъпи на брега на остров Малта, Павел продължи да общува с онези, с които Господ му даде контакт. Никога не би допуснал благочестивото отделяне да го превърне в отшелник или пустинник. Той щеше да приеме добротата, показана от местните жители на острова, и да направи каквото може, за да помогне, тихо и смирено събирайки пръчки, за да добави към огъня, който бяха направили, вместо да започне да строи свой собствен (Деяния 28:2-3). Той нито се сви от техните клеветнически и обидни коментари срещу него, нито се възползва от усилията им да го направят божество, спокойно приемайки Божията защитна грижа, докато изтръскваше пепелянката в огъня (ст.4-6), където тя не можеше да причини повече вреда. Въпреки фокуса на света върху зрелищното и акцента му върху рекламата и връзките с обществеността, нека не изоставяме един прост път на полезност и благочестиво свидетелство, този на тихото сияние на нашата светлина за слава на Бога нашия Отец. Подобно на Павел, нека използваме всяка възможност, която Господ ни дава, за да правим добро на другите. Това са неща, които не смеем да променяме.
Проследявайки по-нататъшното пътуване на Павел, виждаме как в Путеоли той намери братя и щастливо остана с тях, докато можеше (ст.13-14). Малко по-късно той благодари на Бога за братята, които дойдоха от Рим да го посрещнат, и се окуражи от този контакт (ст.15). Нека и ние правим същото. Докато краят наближава и се приближаваме до нашата дестинация, нека ценим общението на нашите братя, използваме всяка възможност, която Господ ни дава за контакт заедно, благодарим на Бога за тях и се окуражаваме от всяка доброта, която ни показват.
Петър също, предвид наближаването на края на всичко, ни увещаваше да имаме пламенна любов един към друг. Това трябва да се проявява в щедро гостоприемство и в споделяне един с друг на това, което Господ ни е поверил, било то на думи или на дела (1 Петър 4:7-11). Такива добродетели стават все по-редки в егоцентричния, все по-бързо движещ се свят, в който живеем.
Когато историята на Павел приключва в Деяния, виждаме, че неговото свидетелство за Господ Исус продължава – адаптирано към обстоятелствата му, но без промяна. Божията благодат му позволи да живее в „собствената си наета къща“ (Деяния 28:30). Той нито очакваше нещо от този свят, нито стана земен жител, обвързан с места и притежания в този свят. Неговият характер на странник и чужденец не беше изоставен. Той вече не можеше да излиза при всички, но приемаше всички, които идваха при него, било то еврейски водачи (28:17), „онези, които са от дома на Цезар“ (Филипяни 4:22), възлюбения брат Епафродит (2:25, 4:18) и избягалия Онисим (Филимон 10-13). Нека не правим по-малко. Неговото послание все още беше широкото послание за „проповядване на Божието царство и поучаване на нещата, които се отнасят до Господ Исус Христос“ (Деяния 28:31). Забележете тихия, непроменящ се акцент върху господството на нашия благословен Господ Исус Христос. Отношението на Павел беше изпълнено с пълна увереност, или смелост, без никой да му забранява.
Така и Господ би искал да продължаваме да вършим Неговото дело. Ако сме Божии и Му вярваме и Му служим, Той не би искал да се отдръпваме от тихо и смело свидетелство за Него, каквито и да са нашите обстоятелства. Той не би искал да се променяме от насладата от Него и Неговото Слово и любовта и общението на нашите братя. Неговото желание е да „стоим твърдо… в свободата, с която Христос ни е освободил“ (Галатяни 5:1). Той би искал да „бъдем твърди, непоколебими, винаги изобилстващи в Господното дело“ (1 Коринтяни 15:58), носейки Му чест и хвала, докато Той ни оставя тук като Свои „посланици“ (2 Коринтяни 5:20) в свят, който все още е в конфликт с Него. Технологиите и средствата са гъвкави и могат да се променят и да варират, но в своите цели и намерения, във всичко съществено, християнинът не трябва да се променя.
