Римляни 8:37
Фразата „повече от победители“, използвана от апостол Павел с такава върховна увереност, е само една дума на гръцки и се използва само в този стих. Думата победител е думата, преведена на други места като „преодоляващ“ или по-буквално „да спечелиш победата“.
Но какво има предвид апостолът под „повече от победители“? Не само светиите преминават през тези различни конфликти – независимо дали са причинени от хора или демони – и излизат победоносно, но те също са по-силни след конфликта, отколкото са били преди да влязат в него. Отново и отново Бог позволява на Своя народ да бъде в конфликт, за да могат да почувстват нуждата си от Неговата благодат и сила, докато преминават през него; и с Божията помощ те излизат от изпитанието по-силни, отколкото са били преди да влязат в него. Добавяме, преминавайки през него с Божията помощ, защото никога няма да бъдем победоносни без помощта, която само Бог може да даде.
Историята записва много тежки изпитания, през които са преминали хора, и които с върховни усилия са излезли победители, но тя не записва, че те са били по-силни след конфликта, отколкото са били преди. Само в духовната сфера може да се преживее това. В демонстрация на това имаме предвид да насочим вниманието на читателя към два пасажа от Писанието, един в Стария Завет и един в Новия Завет, където е записан този насърчителен факт. Надяваме се по този начин да насърчим всички да стоят твърдо в конфликта и следователно не само да излязат победители, но и да са придобили повече сила в резултат на изпитанието, което сме претърпели.
Има две твърдения в Новия Завет, които трябва винаги да бъдат в сърцата на онези, които желаят да бъдат характеризирани като „победители“. Те са „стойте твърдо“ (2 Солунци 2:15) и „дръжте се здраво“ (2 Тимотей 1:13). Ако „стоим твърдо“, не отстъпваме, а ако „се държим здраво“, не се отказваме от нищо.
Примерът на Йов
В историята на Йов, както ни е дадена в книгата, която носи неговото име, виждаме нещо от огромния конфликт, който бушува непрекъснато между силите на светлината и на тъмнината. Бог отдръпва завесата, която разделя невидимия духовен свят от материалния свят, и милостиво ни позволява да слушаме разговор между Него и Сатана, главния враг на светиите. Този разговор главно се отнася до Йов и дава основата за по-нататъшните събития, очертани за нас в останалата част от книгата.
Не трябва да търсим дълго, преди да открием, че Йов, макар и най-праведният човек на земята по онова време, е бил в опасност да се възгордее в резултат на това. Той сам каза: „Ще умра в гнездото си“ (29:18); и отново е записано: „той беше праведен в собствените си очи“ (32:1). В първото твърдение Йов е бил в опасност да вложи доверието си в богатството, с което Бог го е благословил, а във второто е бил уверен, че го заслужава. Но Бог, а не гнездото, е бил неговата защита; и неговата праведност е била според божествената оценка, а не според неговата собствена. Йов е трябвало да научи тези две неща, и за неговата собствена безопасност и благословение Бог е щял да го научи за тях.
Точно тук Сатана влиза в картината. Добре е да се отбележи, че Сам Бог повдига въпроса за праведността на Йов пред Сатана, а не Сатана пред Бога. Бог видя, че Йов се нуждае от урок за собствената си безопасност, и Той използва Сатана, за да му даде този урок. Врагът, винаги готов да атакува светиите, се възползва от свободата, дадена му от Бога, и се заема да унищожи всичко, в което Йов е вложил доверието си – независимо дали семейството му, богатството му или здравето му – но единственото нещо, което не можеше да унищожи, беше вярата му. Слава на Бога за това!
Лишен от всичко, в което е вярвал, с несъчувстваща съпруга и трима приятели, които презрително го изоставят като човек, който не би слушал мъдростта, той остава само с вярата си в Бога. Тогава Бог започва да го изгражда отново на много по-сигурна основа, докато накрая четем: „И така, Господ благослови последните дни на Йов повече от началото му“ (43:12). Не можеше ли Йов да каже, с двойно повече притежания и отново семейство около него: „Не, във всичко това ние сме повече от победители чрез Този, Който ни възлюби?“
Примерът на Петър
Новозаветната препратка е към апостол Петър. Той беше най-изтъкнатият от апостолите, винаги сред първите в списъците на апостолите, но със слабост, добре известна на нашия Господ; предвид голямата служба, която в крайна сметка щеше да извърши, това трябваше да бъде разрешено. Отново виждаме Сатана, използван в случая, и Господ, който му позволява да атакува Своя слуга. Четем:
Симоне, Симоне, ето, Сатана поиска да ви пресее като жито; но Аз се молих за теб, да не отпадне вярата ти; и когато се обърнеш, укрепи братята си (Лука 22:31-32).
Нека винаги помним, че независимо какво желае Сатана, нито косъм от главите ни не може да бъде докоснат без божествено разрешение. И Йов, и Симон се виждат в ръцете на Сатана за известно време, но във всеки случай Сатана можеше да стигне само дотам, докъдето му позволяваше божествената мъдрост. Така че, докато на Сатана беше позволено да въведе Симон в изкушение и да го накара да се провали в него, всичко, което наистина успя да направи, беше да унищожи самочувствието на Симон; той не можеше да унищожи вярата му. Благодарим на Бога, че никога няма да може да унищожи вярата на никой Божий светец, колкото и тежко да е изпитанието, през което може да му бъде позволено да премине.
Какво разочарование трябва да е изпълнило сърцето на Сатана, когато е открил, че атаката му срещу Симон го е направила по-силен човек от преди. Някога някой човек по-безстрашно ли е заявявал привързаността си към Господа от ученика, който преди това е отричал, че Го познава? Освен това, Петър наистина даде живота си за Господа в края на службата си; можем да бъдем сигурни, че когато дойде този момент, той посрещна смъртта с истинската увереност, която само вярата може да даде, а не с някаква измислена сила, която, като хора в плът, ние не притежаваме. Със сигурност и Петър можеше да каже:
„Не, във всичко това ние сме повече от победители чрез Този, Който ни възлюби.“
Нека тогава посрещнем бъдещето с тази увереност, решени да „стоим твърдо“ и да „се държим здраво“. Какво може да ни очаква по земния ни път, не можем да кажем. Бог познава сърцата ни; ако Той открие нещо, което е пречка за нашия растеж или нашата служба за Него, Той може да позволи на Сатана да ни измъчва, както направи с друг слуга, Павел. И все пак, ако посрещнем това изпитание с Бога и преминем през него със силата, която само вярата в Бога може да даде, и ние ще излезем по-силни, отколкото бяхме преди, и ще можем да кажем:
„Не, във всичко това ние сме повече от победители чрез Този, Който ни възлюби.“
