„Тогава Исус извика: „Когато човек вярва в Мен, той не вярва само в Мен, но и в Този, Който Ме е изпратил. Когато гледа Мен, той вижда Този, Който Ме е изпратил. Аз дойдох в света като светлина, за да не остане в тъмнина никой, който вярва в Мен. А що се отнася до човека, който чува Моите думи, но не ги спазва, Аз не го съдя. Защото Аз не дойдох да съдя света, а да го спася. Има съдия за този, който Ме отхвърля и не приема Моите думи; самата дума, която Аз изговорих, ще го осъди в последния ден. Защото Аз не говоря от Себе Си, но Отец, Който Ме изпрати, Ми заповяда какво да кажа и как да го кажа. Знам, че Неговата заповед води до вечен живот. Така че каквото и да кажа, е точно това, което Отец Ми е казал да кажа.“ — Йоан 12:44-50 NIV
„Да видиш, значи да повярваш“ е фраза, която използваме, когато човек, компания или телемаркетинг прави твърдение, което изглежда твърде добро, за да е истина. С други думи, ще повярваме на твърдението, когато видим резултатите! Повече от вероятно ще бъдем разочаровани, защото продуктът, постижението или инвестицията няма да отговарят на твърдението.
Но точно обратното е вярно с служението и твърденията на нашия Господ. Неговите твърдения бяха подкрепени 100% от Неговия съвършен живот и чудотворни дела. Само твърдосърдечните и затворените умове можеха да ги видят и да не повярват. В служението на нашия Господ ние не само имаме истината, че „да видиш, значи да повярваш“, но имаме и Господното наставление „да повярваш, за да видиш“. Фразата „да повярваш, значи да видиш“ със сигурност улавя учението от Йоан 12:44-50 по-горе.
В Евангелието от Йоан, публичното служение на Исус завършва с глава 12. „Разговорите в Горната стая“ започват в Йоан 13. Тези учения са дадени на учениците, а не на публиката, така че последният раздел на Йоан 12 е подходящо заключение към публичното служение на Господа, тъй като е обобщение на Неговото проявление пред Израел и последен призив към тях да повярват в Него. Целият раздел се състои от преките думи на Исус. Ако четете Библия с „червени букви“, ще видите, че всички тези думи са в червено.
Исус говореше тук на тълпите, събрани в храмовите дворове по време на Пасха, няколко дни преди разпъването Му. В по-голямата си част това беше невярваща тълпа, която слушаше, докато Той изричаше тези думи (12:37). Докато някои от религиозните водачи, като Никодим и Йосиф от Ариматея, бяха станали тайни вярващи (12:42), настроението на тълпата в храмовите дворове беше на неверие. Стих 44 ни казва, че Исус „извика“, защото искаше всички да чуят тези последни, важни думи – както за тогава, така и за сега. Нека разгледаме три аспекта на Неговите последни думи, защото те носят същата тежест и значение днес, както и тогава.
Да вярваш в Исус означава да вярваш в Бога.
„Когато човек вярва в Мен, той не вярва само в Мен, но и в Този, Който Ме е изпратил.“ — Йоан 12:44
Това със сигурност е твърдение за божественост. Нищо чудно, че Исус искаше всички да чуят това изявление. Да вярваш в Него означава да вярваш в Бога, защото Исус е напълно Бог! Обратното също е вярно. Ако не вярваш в Исус, не вярваш в Бога. Слушайте думите на Йоан в първото му послание: „Всеки, който отрича Сина, няма и Отца; който изповядва Сина, има и Отца“ (1 Йоан 2:23). Така че хората, които казват, че вярват в Бога, но не вярват в Исус, не могат да бъдат истински вярващи в Бога на Библията. Това е просто чиста логика!
Мюсюлманите например не вярват в Бога на Библията. Евреите също. И двамата казват, че вярват в Бога, но не вярват в Бога на Библията, защото не вярват, че Исус е Бог. Унитаристите също не успяват. Те казват, че вярват в Бога на Библията и следват ученията на Исус, но не го правят, защото Исус ясно е учил, че Той е Бог. Ако не вярвате в това, което Исус е учил за Бога, вие не вярвате в Бога на Библията. Да вярваш в Исус означава да вярваш в Бога. Вярването в Исус не означава, че вярвате в друг Бог, допълнителен Бог или два Бога. Библията учи, че Бог е един по същност, но три в Лица – Лицето на Отца, Лицето на Сина и Лицето на Светия Дух. Да вярваш в Исус означава да вярваш в единствения истински Бог.
Да видиш Исус означава да видиш Бога.
„Когато гледа Мен, той вижда Този, Който Ме е изпратил.“ — Йоан 12:45
Исус не е имал предвид, че да Го видиш физически, означава да видиш Бога физически. Никой не е виждал Бога, тоест не е виждал същността на божеството. Йоан 1:18 казва: „Никой никога не е виждал Бога; Единородният Син, Който е в лоното на Отца, Той Го изяви.“ Това, което Господ е имал предвид в стих 45, е, че когато виждаме моралната слава на характера на Исус, ние виждаме моралната слава на Бог Отец. Това ни напомня какво каза Исус на Филип, когато Филип каза: „Господи, покажи ни Отца и това ще ни бъде достатъчно.“ Отговорът на Исус беше: „Не Ме ли познаваш, Филипе, дори след като съм бил сред вас толкова дълго време? Който е видял Мен, е видял Отца. Как можеш да кажеш: „Покажи ни Отца“?“ (Йоан 14:8-9).
Исус казваше на тълпите в храмовите дворове: „Искате ли да знаете какъв е Бог? Погледнете Мен! Аз дойдох като Светлина в света, така че всеки, който вярва в Мен, няма да остане в духовна тъмнина. Ако не вярвате в Мен, не можете да видите Бога – вие сте в тъмнина!“ Какво твърдение! То е вярно и днес. Ако някой някога ви каже: „Просто не знам какъв е Бог“, вие трябва да кажете: „Погледнете Исус! Когато погледнете Исус, виждате Бога.“
Да отхвърлиш думите на Исус означава да отхвърлиш Бога.
„Има съдия за този, който Ме отхвърля и не приема Моите думи; самата дума, която Аз изговорих, ще го осъди в последния ден. Защото Аз не говоря от Себе Си, но Отец, Който Ме изпрати, Ми заповяда какво да кажа и как да го кажа.“ — Йоан 12:48-49
Да приемеш думите на Исус означава да приемеш Него, а да приемеш Исус означава да приемеш Бога. Да отхвърлиш думите на Исус означава да отхвърлиш Него, а да отхвърлиш Исус означава да отхвърлиш Бога. Не може да бъде по друг начин! В стих 47 Господ Исус каза: „А що се отнася до човека, който чува Моите думи, но не ги спазва, Аз не го съдя. Защото Аз не дойдох да съдя света, а да го спася.“ Обаче в стих 48 Той каза: „Този, който Ме отхвърля и не приема Моите думи; самата дума, която Аз изговорих, ще го осъди в последния ден.“ Това противоречие ли е? Не, защото целта на Господното идване не беше да съди, а да спасява. Въпреки това, резултатът от Неговото идване ще бъде осъждение за тези, които не приемат спасението.
Ето една илюстрация. Да предположим, че сме на потъващ кораб. Изпраща се SOS и бреговата охрана изпраща хеликоптер да ни спаси. Спасител от бреговата охрана се спуска до потъващия кораб и ни казва: „Дръжте се за мен и ще бъдете издигнати на безопасно място!“ Но ние отказваме! Може би се страхуваме от височини, или може би не вярваме на човека или на спасителното устройство. Резултатът е, че потъваме с потъващия кораб! Умираме! Отказът да се подчиним на спасителя доведе до нашата смърт. Целта на спасителя и неговото послание беше да спасява животи. Неговото присъствие не причини смъртта; смъртта беше резултат от отказа на хората да приемат предложението. Те бяха осъдени, защото отказаха да слушат думите, които той изговори, и да отговорят на неговото предложение за спасение.
Тази илюстрация показва как стихове 47 и 48 се хармонизират. Когато Исус каза, че не е дошъл да съди, а да спаси света в стих 47, Той изразяваше Своята цел да дойде на земята – да ни спаси от греха. Обаче в стих 48, когато Исус каза, че думите, които е изговорил, ще осъдят човека, който не вярва в последния ден – това е резултатът за тези, които отказват спасението. Спасението от греха е достъпно в Исус.
Същата мисъл се намира в Йоан 3:17-18. Стих 17 дава Божията цел: „Защото Бог не изпрати Сина Си в света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него.“ В стих 18 имаме резултата: „Който вярва в Него, не е осъден; а който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Божий Син.“ Ако отхвърлим думите на Исус, ние отхвърляме Бога. Как можем да приложим това на практика?
Нека вашето решение сега да важи завинаги!
В Йоан 12:48 Исус каза, че начинът, по който човек отговаря на Неговите думи сега, определя статуса на този човек завинаги: „Тази сама дума, която Аз изговорих, ще го осъди в последния ден.“ Каква страхотна мисъл! Думите, изговорени от Исус преди повече от две хиляди години, ще бъдат средството за определяне на вечната съдба на всички, които чуват Неговите думи. Вашето решение сега важи завинаги!
През 1996 г. книга, озаглавена „Петте евангелия“, е издадена от Семинара на Исус, група либерални учени. Подзаглавието на книгата е „Какво наистина каза Исус?“. Тези учени се събраха с цел да поставят под въпрос всичко, което Исус е казал. Те стигнаха до заключението, че Той никога не е казал повечето от това, което Библията цитира, че е казал. Те решиха, че повечето от думите и ученията на Исус, написани в Евангелията, са били изфабрикувани от ранните християни скоро след Неговата смърт!
Не бих искал да съм на мястото на никой от тези „учени“ от Семинара на Исус в последния ден. „Има съдия за този, който Ме отхвърля и не приема Моите думи; самата дума, която Аз изговорих, ще го осъди в последния ден“ (12:48). Невярващият, който отхвърля и няма да приеме думите на Исус, тези същите думи ще съдят този невярващ в последния ден. Вашето решение сега важи завинаги!
Уверете се, че сте в светлината!
В Йоан 12:46 Исус каза, че е дошъл като Светлина в този тъмен свят и всеки, който вярва в Него, няма да остане в тъмнина. Важно е да се отбележи, че Господ не е посочил, че невярващите ще отидат в тъмнина, а че ще останат в тъмнина. Рядко невярващ признава, че е в тъмнина. Всъщност повечето невярващи смятат, че са по-„просветени“ от вярващите и че вярващите са в тъмнина. Те дори се подиграват на вярващите, че са заслепени от своите религиозни убеждения и фанатизъм, и им се присмиват, че „живеят в Средновековието“. Обаче нищо не може да бъде по-далеч от истината! Според Божието Слово, вярващите са били призовани „от тъмнината в Неговата чудна светлина“ (1 Петър 2:9). Вярващите сега имат голямата привилегия да могат да „ходят в светлината, както Той е в светлината“ (1 Йоан 1:7).
За съжаление, невярващите, които гордо се смятат за „просветени“, всъщност са в тъмнина. Те са тези, които са затворени, фанатични и заслепени от лъжите и фалшивите философии на сатанинската световна система. Те са били взети „в плен чрез празна и измамна философия, която зависи от човешката традиция и основните принципи на този свят, а не от Христос“ (Колосяни 2:8). И те винаги са били в тъмнина! Освен ако не се обърнат към Исус и не повярват в Него като Светлината на света, те ще останат в тъмнина.
Йоан 12:37-41, който непосредствено предхожда разглеждания от нас пасаж, обсъжда хора, които отказват да повярват въпреки дадените им доказателства. Цитиран е пророк Исая: „Той е заслепил очите им и е втвърдил сърцата им, така че да не могат нито да виждат с очите си, нито да разбират със сърцата си“ (Йоан 12:40; Исая 6:10). Ако невярващите продължават да отхвърлят Исус Христос, Бог потвърждава техния избор и позволява на техните съпротивителни сърца да се втвърдят в неверие. „Който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Божий Син. И това е присъдата: Светлината дойде в света, но хората обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли... Но който живее според истината, идва към светлината“ (Йоан 3:18-21).
Светлината на света дойде, за да ни помогне да видим истината. Да вярваш, значи да виждаш!
