Имаше един човек от фарисеите на име Никодим, началник на юдеите. Той дойде при Исус през нощта и Му каза: „Рави, знаем, че Ти си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да върши тези знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него.“
(Йоан 3:1–2)
Никодим беше привлечен от Господ Исус чрез знаменията, които Го видя да върши. Вероятно той беше сред споменатите в края на втора глава:
„А когато беше в Йерусалим на Пасхата, по време на празника, мнозина повярваха в Неговото име, като видяха знаменията, които вършеше. Но Исус не им се доверяваше, защото познаваше всички човеци и нямаше нужда някой да свидетелства за човека, защото Той знаеше какво има в човека“ (Йоан 2:23–25).
Казано ни е, че Никодим е бил фарисей – един от пазителите на Закона – но има друго описание, което го следва през цялото Евангелие от Йоан: той дойде при Исус през нощта. Този детайл е споменат поне три пъти (Йоан 3:2; 7:50; 19:39). Поради това някои са го наричали таен ученик на Господа. И все пак, след смъртта на Исус, Никодим вече не беше таен. Той открито се идентифицира с онези, които застанаха за разпънатия – но възкръснал – Христос.
В нашия пасаж Господ Исус му казва: „Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди отново, не може да види Божието царство“ (Йоан 3:3). Това изявление озадачи Никодим: „Как може човек да се роди, когато е стар? Може ли да влезе втори път в утробата на майка си и да се роди?“ (ст. 4). Тогава Исус отговори: „Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се чуди, че ти казах: „Трябва да се родите отново.“ Вятърът духа, където си иска, и чуваш шума му, но не знаеш откъде идва и накъде отива. Така е всеки, който е роден от Духа“ (ст. 5–8).
Тук Господ Исус разкрива как всеки е „роден отгоре.“ Това ново раждане идва чрез водата – която представлява Божието Слово (Ефесяни 5:26; 1 Петрово 1:23) – и чрез Божия Дух. В срещата си с Христос Никодим научи, че новото раждане е изцяло дело на Бога. То не се постига чрез външни действия, а се получава чрез раждане отгоре.
За по-нататъшно разбиране на тази истина, разгледайте тези пасажи: 1 Петрово 1:3; Римляни 6:11; Ефесяни 2:4; и Яков 1:17–18.
Котва за днес
Новото раждане е резултат от суверенното дело на Светия Дух, който пробива мрака, в който бяхме изгубени, и озарява сърцата ни със светлината на благодатта.
