„Дай ми тази планина“
Развлекателната индустрия капитализира върху нашето желание да виждаме обикновени хора да постигат невъзможното. Така се създават супергерои, за да възбудят въображението ни за това да бъдем повече от това, което сме. Библейски погледнато, ние разбираме, че има само две властови структури със свръхестествена сила – Божията и Сатанинската, но влиянието на последната е ограничено от първата. Вместо да губим времето си във фантазиране за въображаеми герои, ние трябва да изследваме как реални хора в своята крехкост могат да постигат невероятни подвизи в осезаемия свят. Халев е добър библейски пример за някой, когото Бог е упълномощил да бъде истински супергерой. Но защо Бог е избрал да използва Халев по чудотворен начин, за да покаже Своята слава, а не някой друг? Нека изучим Исус Навин 14-15, за да отговорим на този въпрос.
Историческа обстановка
Седем години на нашествие и завладяване в Ханаан бяха приключили; военните гарнизони, укрепленията и основните армии на враговете бяха унищожени. Тогава на Исус Навин беше възложена задачата да раздели наследството между племената на Израел. След като разпредели земята на изток от Йордан на двете и половина племена (Исус Навин 13), Исус Навин насочи вниманието си към разделянето и разпределянето на земята в Ханаан на останалите племена. Това щеше да бъде определено чрез теглене на жребий (14:1-2).
Халев поиска своето наследство
Преди да бъдат направени каквито и да било разпределения в Ханаан, ветеранът Халев пристъпи напред, за да заяви своето искане. Досега той беше чакал тихо, защото Исус Навин се беше занимавал с разпределението на земята на изток от Йордан. Прекъсването на Халев беше оправдано и той напомни на своя дългогодишен приятел Исус Навин какво беше обещал Моисей четиридесет и пет години по-рано:
Халев, син на Ефуне; той ще я види [Обетованата земя], и на него и на децата му давам земята, по която е ходил, защото той напълно последва Господа (Второзаконие 1:36).
Укреплението на Хеврон трябваше да бъде градът на неговото владение, все още изискващо изгонването на мощните Енакими (великани, виж Второзаконие 9:2), които живееха там.
Халев, кенезеец, не би получил земно разпределение с племената на Израел; така той представи кратка автобиография като прелюдия към своето обжалване (Исус Навин 14:6-12). Моисей му беше обещал Хеврон като наследство, когато годините на скитане приключат и нацията влезе в Ханаан и го завладее. Моисей награди Халев, тогава на 40 години, за това, че беше верен разузнавач в Ханаан и за това, че устоя на бунтовническите шпиони в Кадис-Варни. Каква беше мотивацията на Халев да застане с Моисей на този бурен кръстопът? Халев заяви: „Аз напълно последвах Господа, моя Бог“ (ст. 8). Четиридесет и пет години по-късно Халев все още беше отдаден на Господа. Той беше верен сред невярна нация и един от малкото, които отказаха да установят съюз с ханаанците. Той стоеше вярно с Исус Навин като шпионин на земята и сега стоеше вярно сред своя народ в земята.
Халев беше силен в Господа
38-те години на скитане и седемте години на война в Ханаан бяха минали от онзи трагичен ден на неверие в Кадис-Варни. Въпреки годините на палеща пустинна жега и многобройните военни сблъсъци, Господ беше чудесно запазил Халев. Сега той беше на 85 години (14:9-10). Въпреки възрастта си, той остана силен в Господа:
И все пак аз съм силен днес, както в деня, когато Моисей ме изпрати; както тогава беше силата ми, така и сега е силата ми за война, както за излизане, така и за влизане. Сега, прочее, дай ми тази планина, за която Господ говори в онзи ден; защото ти чу в онзи ден, че там бяха Енакимите, и че градовете бяха големи и укрепени. Може би Господ ще бъде с мен, и аз ще мога да ги изгоня, както Господ каза (ст. 11-12).
Версията на Библията на крал Джеймс превежда стих 12 като: „Ако Господ ще бъде с мен.“ Нямаше съмнение в недоверието на Халев към Господа. По-скоро той не се доверяваше на себе си. Халев е чудесен пример за нас в нашия настоящ ден на слабост и самодоволство. Неговият характер поддържа най-добрите добродетели, които могат да бъдат намерени в днешните войници на кръста: някой, който е отдаден на Господа и все пак не се доверява на себе си. Той проявяваше непрекъсната [устойчива] божествена сила, защото му липсваше самочувствие. Неговото смирение и продължително упование в Бога бяха неумолими и по този начин вдъхновяват всеки истински вярващ да се издигне над скуката на земното съществуване, за да изпита истинска духовна жизненост.
Халев разбираше, че неговото упование в Господа го изпълва с божествена сила; така че за него нямаше значение, че неговото владение е укрепление, заето от великани. Хеврон, който Енакимите наричаха Кирят-Арба, беше негово наследство и той искаше смело да го заяви за Бога (14:15). Този град имаше специално значение за еврейската нация, тъй като Авраам и Сара бяха погребани там (Битие 23:19, 25:10). Въпреки че беше на 85 години, той знаеше, че Господ е с него и затова имаше увереност, че ще изгони Енакимите от своето наследство.
Халев получава своето наследство
Исус Навин беше трогнат от речта на своя приятел и отговори, като го благослови и удовлетвори молбата му. Хеврон беше владение на Халев (Исус Навин 14:13-14), и със силата на Господа той покори великаните и възстанови на града правилното му име (15:13-14). Смелостта на Халев показва как Божият народ във всяко време е способен да преодолява своите противници и несгоди:
Не чрез сила, нито чрез мощ, но чрез Моя Дух, казва Господ на Силите (Захария 4:6).
Нека ние, подобно на Халев, изпитваме продължително лично съживление, като напълно следваме и се уповаваме на Господ Бог. Тогава и ние ще бъдем силни в Господа и ще живеем в наслада от небесните неща, докато търпеливо участваме в земния конфликт. Със сигурност, изобилното благословение на нашия Истински Исус Навин, Исус Христос, пребъдва върху всеки християнин, подобен на Халев.
Халев заявява своето наследство
Хеврон се намираше в частта на Юда и Халев не само превзе града от Енакимите, но с помощта на своя смел племенник Отниил, той също така завладя Девир (Исус Навин 15:14-15). Халев беше обещал, че който победи в Девир, ще получи ръката на дъщеря му Ахса за брак, така че Отниил (който по-късно щеше да стане съдия в Израел; виж Съдии 3:8-11) стана зет на Халев (Исус Навин 15:16-17). Халев дари Ахса и Отниил със земя на юг от Хеврон за тяхно собствено наследство. Но след брака им, Ахса помоли баща си Халев и за изворите близо до тази земя, което Халев ѝ даде (15:18-19).
Заслужава да се отбележи, че тъй като Халев се довери на своя Бог и се сблъска с врага в Неговата сила, той беше победоносен и в резултат на това увеличи своето наследство. Разпределенията на земята трябваше да се предават от поколение на поколение в рамките на едно и също племе. С други думи, индивид или клан не можеше да увеличи своето наследство чрез купуване или кражба от своите братя, а само чрез сблъсък и победа над врага. Молитвата на Явис илюстрира тази истина:
И Явис призова Бога на Израел, казвайки: „О, дано ме благословиш наистина, и да разшириш територията ми, и да бъде ръката Ти с мен, и да ме пазиш от зло, за да не причинявам болка!“ И Бог му даде това, което поиска (1 Летописи 4:10).
Докато Законът забраняваше на Явис да придобива земя чрез финансово придобиване, той можеше да разшири територията си чрез законно завладяване (тоест, като завзема земя от онези, за които Бог каза, че трябва да бъдат отстранени от Обетованата земя). За да напредне Божието царство днес, вярващите трябва да правят повече от това да се забавляват взаимно в завладените територии (техните домове и църковни сгради). Те трябва да бъдат готови да се осмелят да излязат извън тези безопасни убежища с евангелското послание на Исус Христос. Господ изгражда Своята Църква чрез усърдните усилия на Своя народ да евангелизира изгубените. Нека никога не се задоволяваме със статуквото – нека Господ разшири капацитета ни да Му служим, докато Той разширява Своята Църква.
Халев споделя своето наследство
Тъй като Халев завладя в името на Йехова, той получи повече, което му позволи да благослови другите повече. Освен че благослови дъщеря си и зет си с дар от земя, която включваше водни извори, Хеврон, градът, който той завладя от Енакимите, стана един от четиридесет и осемте свещенически града и един от шестте града-убежища. Халев не възрази да споделя с другите това, което Бог му беше дал сила да притежава. Той беше щастлив да благослови другите с това, което беше придобил в Господа; това е чудесен пример за следване.
Съответно, Павел напомни на вярващите в Коринт, че не трябва да се гордеят със себе си заради своите притежания:
Защото кой те прави да се различаваш от друг? И какво имаш, което не си получил? А ако наистина си го получил, защо се хвалиш, сякаш не си го получил? (1 Коринтяни 4:7).
Всичко, което имаме, идва от Бога; няма място за гордост. Павел по-нататък увещаваше ефесяните, че вместо да крадат от другите, както може би са правили преди да бъдат спасени, те трябва да работят усилено, за да осигурят собствените си нужди и след това да помагат на нуждаещите се (Ефесяни 4:28). С това наум, нека ние, подобно на Халев, да не мислим толкова високо за себе си и своите притежания, че да не желаем да помагаме на другите с това, което Бог милостиво е поставил под нашето управление.
КРАЙНА БЕЛЕЖКА
Примерът на Халев ни показва, че колкото повече се доверяваме на Господа за това, от което се нуждаем, толкова повече ще имаме да споделяме с другите и толкова по-голямо ще бъде нашето собствено благословение. Това е истински герой на вярата. Халев беше отдаден на Господа и постигна невъзможното. Нека и ние със смирени сърца да се издигнем над собствените си недостатъци [грешки] чрез възкресенската сила и да постигнем нещо грандиозно за Бога. Въображаем супергерой никога няма да доведе изгубен човек до Христос, но истински герой на вярата, изпитващ свръхестествена сила, може!
Вземи живота ми, и нека бъде посветен, Господи, на Теб. Вземи моите мигове и моите дни; нека текат в непрестанна хвала. Вземи ръцете ми, и нека се движат по импулса на Твоята любов. Вземи краката ми, и нека бъдат бързи и красиви за Теб.
Вземи гласа ми, и нека пея винаги, само за моя Цар. Вземи устните ми, и нека бъдат изпълнени с послания от Теб. Вземи моето сребро и моето злато; нито една стотинка няма да задържа. Вземи моя интелект, и използвай всяка сила, както Ти избереш.
Вземи моята воля, и я направи Твоя; тя вече няма да бъде моя. Вземи сърцето ми, то е Твое; то ще бъде Твоят царски трон. Вземи моята любов, Господи, изливам пред Твоите нозе нейното съкровище. Вземи себе си, и аз ще бъда винаги, само, изцяло за Теб. —Франсис Р. Хавергал (1836-1879)
