Отношение
Важно е да имаме правилно отношение към невярващите. Спомнете си, че Господ често е трябвало да посочва на околните, че е дошъл да спаси онези, които са били изгубени (Лука 19:10). Той не е дошъл в света, за да „осъди света; но светът чрез Него да бъде спасен“ (Йоан 3:17 KJV). Учениците са имали погрешно отношение, когато в Лука 9:54 са попитали Господ: „Искаш ли да заповядаме огън да слезе от небето и да ги погълне...?“ По същия начин ние можем да имаме осъдително отношение към онези, които не са спасени.
Апостол Павел ни напомни: „Какво общо имам аз да съдя и външните? ... Външните Бог съди“ (1 Коринтяни 5:12-13). Не е наша работа да съдим невярващите или да очакваме от тях да се държат като вярващи. Трябва да показваме любящо отношение към онези, които са изгубени, като помним, че неспасeните хора могат да бъдат спечелени чрез нашето поведение (1 Петър 3:1-2).
Взаимоотношения със семейството
Първото семейство в Библията е имало смес от вярващи и невярващи (Битие 4:1-5). В историята за Каин и Авел научаваме, че наличието на двама вярващи родители не гарантира, че всички деца ще следват Господ. Разглеждайки пасажа, виждаме Авел:
Послуша Господ и Му служи, въпреки това, което направи брат му.
- Не последва примера на брат си, нито направи нещо лошо, просто за да го зарадва.
- Предприе това, което знаеше, че Господ иска, независимо от трудностите, които това причини с брат му.
- Това струваше на Авел изключително много, но неговото свидетелство живее и до днес.
Взаимоотношенията между Яков и Исав са друг пример за нас за предизвикателства в семейството. Въпреки че Яков със сигурност е провалял много пъти в живота си (Битие 27–33), той е следвал Бога. Исав, по-големият му брат, не е, и всъщност той умишлено е поел в различна посока. Той е избрал да се противопостави на Бога (Битие 28:8-9), ставайки баща на едомците. Те са били народ, който е малтретирал потомците на Яков, израилтяните (вижте Авдий 1).
Как Яков се отнасяше към брат си? След като и двамата имаха деца и се събраха отново, първоначалният им конфликт беше разрешен, но откриваме, че Яков не смеси семейството си с това на Исав. Вместо това той продължи пътуването си, за да живее в Сукот (Битие 33:16-17). Урокът е, че въпреки че бяха физически свързани, Яков не можеше да има пълно общение с Исав. Те не бяха свързани духовно.
Често се оказваме в обстоятелства, които не можем да контролираме. Християнско дете или тийнейджър, живеещ в семейство на невярващи, или вярващ съпруг или съпруга, женени за неспасен партньор, не са ситуации, от които вярващият може просто да си тръгне. Вместо това откриваме, че правилното отношение и поведение могат да доведат до спасението на невярващите в дома (1 Коринтяни 7:13-16; 1 Петър 3:1-2). Господ познава сърцата ни, чува молитвите ни и желае да спаси членовете на нашето семейство.
Дори Господ е имал членове на семейството, които първоначално не са Го следвали или вярвали в Него (Йоан 7:5). Всъщност, понякога те са се опитвали да дойдат и да Го вземат насила, без изобщо да Го почитат (Марк 3:31, 6:4). Докато Господ все още се е грижил за Своето физическо семейство (Йоан 19:27), Неговият пример за нас показва, че нашето духовно семейство е най-важното (Матей 12:48-50). Господ винаги е бил уважителен към Своето земно семейство и в крайна сметка откриваме, че Неговият брат Яков е станал истински Негов последовател (Галатяни 1:19). Нека следваме прекрасния пример на Господ как да се отнасяме и да се грижим за нашето семейство. Той ги е обичал, бил е уважителен към тях, грижил се е за тях и е бил честен с тях; и те са станали Негови последователи. Това трябва да ни изпълни с увереност.
Взаимоотношения на работното място
Можем да прочетем историята на Мардохей в книгата Естир. Той е бил братовчед на Естир и я е отгледал като своя дъщеря (Естир 2:5-7). Естир по-късно става царица. Мардохей се озовава на портата на цар Асуир, цар, който не вярва в Бога. Не по свой избор, Мардохей е бил пленен и е бил принуден да се премести в царството на цар Асуир (ст.6). Дори в тази ситуация той е бил верен на Господ в работата си и е съобщил, че някои мъже заговорничат да убият царя (ст.21-23). Първоначално той не е получил никаква заслуга за това, което е направил.
Верният Мардохей се озова в ситуация, в която той беше единственият, който нямаше да се поклони на важен принц на име Аман (3:1-5), който беше враг на Бога. Той беше амаличанин чрез Агах (3:1; 1 Царе 15:8), народ, който беше потомък на внук на Исав (Битие 36:12). Те се противопоставяха на Бога и се бореха срещу Неговия народ (Изход 17:8). Как можеше Мардохей да се поклони на някой толкова враждебен към Бога? Мардохей беше готов да работи усилено и да следва инструкциите, но нямаше да почита някой, който се противопоставяше на Бога. В крайна сметка почтеността на Мардохей се отплати и Бог го издигна на високо място при царя, въпреки че трябваше да премине през трудни времена.
Даниил е друг прекрасен пример за правилни взаимоотношения с невярващи на работното място. Като млад мъж Даниил е бил пленен и преместен във Вавилон (Даниил 1:3-6). Той също е бил сред невярващи в страна, която се е противопоставяла на Бога. И така, как е управлявал тези взаимоотношения?
В Даниил 1 той беше готов да говори с началника на евнусите и да му каже, че не иска да яде тяхната храна. Не просто не му харесваше, а беше против Божия закон. Той беше решил преди тази ситуация да възникне, че ще направи правилното нещо. Това е важен принцип. Трябва да имаме утвърдени убеждения, така че когато дойдат изпитанията, вече да сме подготвени.
Даниил не проповядваше на евнуха; той просто помоли да не яде храната. Господ възнагради верността на Даниил, като му даде благоволение пред евнуха. От Даниил научаваме да бъдем верни на убежденията, които Господ ни е дал, да бъдем смирени и да използваме мъдрост в разговорите си. Даниил беше намерен десет пъти по-добър от останалите, но не откриваме, че Даниил се е възвисявал. Той вършеше работата си вярно. Даниил беше готов да говори и да каже нещо на този, който имаше власт над него. Готови ли сме да говорим и да кажем, че не можем да направим нещо, защото то противоречи на Божието Слово?
Даниил е бил известен в работната си среда като човек с отличен дух. Хората около него го описват като някой, който е имал светлина, мъдрост и разбиране (5:11-12). Светът забелязва всеки от нас на работа и нашите действия говорят силно!
В Даниил 6 имаме добре познатата история за Даниил в лъвската яма. Даниил е бил на висока позиция на работа, но неговите невярващи колеги са му завиждали. Те са се опитвали да намерят нещо нередно в работата му, но не са могли (ст.4-5). Те са разбрали, че единственият начин да намерят нещо нередно в него е, ако то е свързано с неговата вярност към Бога. Затова те са измислили план цар Дарий да подпише закон, че никой не може да се моли на никого освен на царя; всички, които се молят по друг начин, ще бъдат хвърлени в лъвската яма. Когато Даниил е разбрал какво се е случило, той не се е паникьосал, не е променил убежденията си или поведението си. Даниил е направил това, което винаги е правил: отишъл е в къщата си и се е молил през отворените прозорци на Бога (ст.10-11). Неговата преданост към Господ е била по-ценна за него от всякакъв страх от човека. В този пример не откриваме Даниил да говори с никого за ситуацията си. Той не се е опитвал да бъде спасен от царя; не се е опитвал да се бори. Даниил дори не е обяснил защо е важно за него да се моли. Той просто се е молил и е направил това, което е било правилно.
В глава 1 свидетелството на Даниил бяха неговите думи; този път неговото свидетелство бяха неговите действия. Неговите действия говореха силно. Всъщност, те говореха толкова силно, че царят хвърли обвинителите и техните семейства в лъвската яма веднага щом извади Даниил. Но историята не свършва дотук. След това царят направи публично изявление, казвайки, че Богът на Даниил е живият Бог и че Той е избавителят и спасителят (Даниил 6:25-28). Какво прекрасно изявление! Това изявление беше отвъд всичко, което Даниил би могъл да направи. Верността на Даниил в молитвата и публичното свидетелство доведоха до това царят да признае Господ и да свидетелства пред страната си за Бога.
Да бъдем верни в работата си и същевременно да поддържаме Божиите принципи ще доведе до благословение, въпреки че може да има много предизвикателства и изпитания по пътя. Може дори да се чувстваме като в лъвска яма! Както при Даниил, Господ може да ни избави и нас.
Взаимоотношения със съседите
Господ ни даде пример за това кой и какво е съсед в Лука 10:25-37. Тази история често се нарича „Добрият самарянин“. В този разказ Исус показа, че да бъдеш съсед включва да отидеш при тези, които са наранени, и да се грижиш за тях с желанието те да бъдат излекувани. Трябва да отидем при тези, които са изгубени, и да се грижим за тях с цел тяхното спасение, защото знаем, че Божието желание за нашите съседи е те да бъдат спасени (1 Тимотей 2:3-4).
Нашите съседи ни познават много добре. Те виждат как говорим, как прекарваме времето си и дали редовно се срещаме с други вярващи. Често именно чрез нашите действия можем наистина да им помогнем или да им попречим.
Лот е пример за човек, който е провалил съседите си. Подобно на Мардохей и Даниил, Лот е седял на портата на своя град и е бил отговорен човек в общността (Естир 3:2; Даниил 2:49; Битие 19:1). Въпреки това, е имало голяма разлика между Лот и другите двама. Даниил и Мардохей са били отведени като пленници в новите си страни и след това са служили вярно на Господ там, където Той ги е поставил. Лот избра да отиде и да живее в нечестив град, защото е искал това, което районът е предлагал. Той е картина за нас на вярващ, който обича нещата от света и иска да им се наслаждава, но все пак иска да принадлежи на Бога.
Във 2 Петър 2:6-8 научаваме, че Лот е бил праведен и е бил измъчван, което означава „обезпокоен“ или „разтревожен“, от мръсните разговори около него. Въпреки това, когато четем ужасната история в Битие 19 за два ангела, които идват да избавят Лот от Содом и Гомор, не бихме го разпознали като праведен човек. Животът му отвън не съвпадаше с живота му отвътре. Когато мъжете от града искаха да вършат зло, Лот също предложи зло и беше участник в зли дела (ст.6-8; помислете за 2 Йоан 11). Когато Лот се опита да каже на зет си, че трябва да напуснат града, защото ще бъде унищожен, те му се присмяха в неверие; дори жена му погледна назад и се превърна в сол. Лот и двете му дъщери бяха единствените, които избягаха, но дори дъщерите му не дадоха никакъв знак, че вярват в Бога. Няма индикация, че Лот е помогнал на съседите си от Содом и Гомор изобщо. Всъщност, начинът, по който е живял живота си, изглежда ги е наранил. Те не го взеха на сериозно. Имаме ли положително духовно въздействие върху нашите съседи? Хората около нас били ли са докоснати от нашия живот? Лот може да е бил добър светски съсед, но не съсед като Даниил или Мардохей, които дадоха верни свидетелства и бяха използвани, за да помогнат за избавлението на околните.
Като вярващи сме призовани да се пазим „неопетнени от света“ (Яков 1:27). Не трябва да имаме нито едно петно. Както при Даниил, светът не трябва да може да намери нито едно нещо, за което да ни обвини, освен във връзката ни с Господ. Трябва да бъдем светлина, която светът може да види (Матей 5:14).
Дорка (Деяния 9:36-43) е добър пример за някой, който е бил светлина за своите съседи. Те са знаели за нея и са изпитали нейната любов чрез това, което е правила за тях. Нейният живот и служба са довели до това мнозина да повярват в Господ (ст.42).
Заключение
Трябва да имаме взаимоотношения с околните, които демонстрират, че принадлежим на Господ. Разговорът ни трябва да бъде добър (Ефесяни 4:29). Трябва да благославяме тези, които ни преследват (Римляни 12:14) и да се стремим да имаме мир с околните (ст.18). Трябва да показваме любов към тези, които срещаме (Йоан 13:34). В Колосяни 4:5-6 научаваме, че се нуждаем от мъдростта на Господ, за да знаем как да общуваме с невярващите и да се възползваме от възможностите, които Той ни дава. Не знаем колко възможности ще имаме с тях. Също така, нашата реч трябва да бъде благодатна, а не да призоваваме огън от небето (Лука 9:54)! Както ни беше напомнено в началото, не трябва да бъдем неравномерно впрегнати с невярващи. Не трябва да се поставяме в ярем – като Лот – където се оказваме да живеем и да правим неща, които ще смущават душите ни.
Докато общуваме с нашите невярващи роднини, колеги или съседи, трябва да се молим, като молим Господ да ни помогне да „бъдем винаги готови да дадем отговор на всеки, който пита... причината за надеждата, която е в“ нас (1 Петър 3:15). Молете се нашите думи и действия да бъдат светлина за тях и те също да дойдат да познаят Господ Исус като свой Спасител. Чрез това ще има радост на небето (Лука 15:7).
