Песента на Девора за хвала: Уроци от майка в Израел

Песента на Девора за хвала и молитва

Ярка светлина гореше сред провалите през мрачните дни на Съдиите. Бог даде светлината да свети, по Своята благодат, чрез личности, които Той избра и подготви сред общия упадък. Те бяха слаби сами по себе си, но Бог ги беше призовал да бъдат Негови инструменти.

Например, Бог взе Девора, но не и нейния съпруг Лапидот – име, което означава „факли“. Той сигурно е бил добър човек. Вместо израелския генерал, който имаше красивото име Варак, означаващо „мълния“, Бог я използва като инструмент, подходящ за Неговата употреба. Тя стана „майка в Израел“ (Съдии 5:7 JND), за да съди и води Своя народ.

Песен в нощта

Името на Девора често се превежда като „пчела“ – дума, тясно свързана с еврейския глагол „говоря“. Тя почете името си, защото стана пророчица, говорейки от името на Бога, представяйки Неговите мисли на Неговия народ, който идваше при нея „за съд“, и съобщавайки им какво е правилно. Забележете, че тя не твърдеше, че е пророчица, както Йезавел (Откровение 2:20), но тя наистина беше Божи говорител (виж Съдии 4:4).

Нещата бяха обърнати с главата надолу, така да се каже, по времето на книгата Съдии. Дните се характеризираха с провал, дори беззаконие (Съдии 17:6, 21:25); нямаше много за пеене в Израел. И все пак, когато Бог е представен от истински пророк, ще има песен (помислете за 1 Летописи 25:1-7), въпреки че не много може да се присъединят към пеенето. По това време само Варак пееше с Девора (Съдии 5:1).

В Своята дисциплина, за да върне израилтяните към Себе Си, Бог наказа Своя народ, като ги постави под суровата ръка на Явин, ханаанския владетел, за 20 години. Това накара Израел да извика към Господа (4:1-3). С този фон вниманието ни е насочено към Девора, която беше използвана от Бога да обучи, през годините на потисничество, ново поколение от 10 000 войници (ст. 10). Бог използва този дълъг период на изпитания, за да подготви Своя народ урок за нас днес (виж Римляни 5:3-5). Под Божието ръководство и благословение, Девора предизвика Варак да атакува врага, което той направи, и Господ даде победата (Съдии 4:6-16). Удивителна история!

Планината Тавор се намира на плато в средата на страната Израел. Бог действаше от тази планина със Своя народ, за да им даде гръмка победа (ст. 6,12,14-15, 5:20) и да даде възможност на Израел постепенно да покори силата на врага (4:24).

Победители, вървящи срещу течението

Сред многото герои на вярата, изброени в Евреи 11, Варак е споменат след Гедеон и преди Самсон, Ефтай, Давид, Самуил и пророците (ст. 32). Въпреки техните недостатъци, Бог ги обучи в Своето училище да станат победители. Подобно, Бог използва Девора, за да подготви поколение войници, включително генерала Варак. Без духовното ръководство и смелост на Девора, нямаше да има никаква победа.

Като жена Девора запази своето място като съпруга на Лапидот, оставайки си у дома под палмовото дърво, символ на победа в Писанието. Хората идваха при нея там, за да бъдат поучени какво е правилно според Бога (Съдии 4:4-5; виж Битие 18:25). Той използва друга жена, също у дома, за да елиминира главния генерал на врага (Съдии 4:17-22, 5:24-27).

Днес нашата битка не е срещу плът и кръв, а срещу началства (2 Коринтяни 10:3-6; Ефесяни 6:10-18). Това означава, че трябва да сме готови да станем Божии инструменти, за да може Той да ни използва по начина, по който Той иска. Имаме ли духовна енергия, вяра и любов към Бога и към Неговия народ, както Девора (виж Съдии 5:2,7)? Нейното правилно отношение беше изразено с думите й: „Сърцето ми е към управителите на Израел, които доброволно се предложиха сред народа“ (ст. 9).

Удивителната композиция, изпята от Девора и Варак (ст. 1-31), съчетава много елементи, необходими за победа. Първата песен в Писанието (Изход 15:1-19) беше водена от Моисей. „Песента на Моисей“ е и последната песен в Библията, „песента на Агнеца“ (виж Откровение 15:3-4). В Изход тя беше изпята от Неговия народ, когото Бог беше избавил от робство, и беше последвана от отговор от пеещите жени, водени от Мириам, сестрата на Моисей (15:20-21).

Към края на пътуването им през пустинята четем за друга песен, която Израел изпя (Числа 21:16-18). Тя беше изпята от ново поколение, след като онези, които бяха над 20 години, когато напуснаха Египет под Моисей (1 Коринтяни 10:1-5), бяха умрели. Подобно, обучените от Девора бяха ново поколение. Днес Господ продължава да подготвя ново поколение вярващи, които са готови да Му се подчиняват и да бъдат водени към победа. Готови ли сте?

Песента на Девора и Варак

Воините, обучени от Девора, бяха готови да се посветят на Божиите интереси и желаеха да поемат отговорност – причина да благославят Господа (Съдии 5:2,9). Бог винаги търси желаещи сърца и щастливи дарители (Римляни 12:1-2).

Нейната песен насочва вниманието ни към Господа и отговаря с пеене към Него. След това тя се отнася до Неговите методи и действия, като накратко преглежда Неговите победоносни пътища (Съдии 5:4-5). В контраст с великолепното Божие ръководство, Девора описва провала на народа през нейните дни. Тя подчертава липсата на правилни комуникации и на отбранителни или нападателни средства за противодействие на врага (ст. 6-8). Това състояние на нещата наложи пълен обрат, който щеше да дойде чрез суверенно Божие дело в желаещите сърца на истински победители – тези, които почитаха Бога (ст. 9-11). Много живописно Девора четири пъти призова себе си да се събуди и призова Варак да стане и да поведе пленниците си в плен (ст. 12; помислете за Псалм 68:18; Ефесяни 4:8). Песента също призова остатъка от желаещите хора, благородници и могъщи, да слязат с нея (Съдии 5:13). Това предполага тяхното слизане от планината Тавор заедно с Господа. Тези подробности предоставят много уроци за нас днес, а именно, че духовна битка може само да се води с Негова помощ и по Неговите условия (виж 1 Коринтяни 10:6-13).

Песента продължава да описва други и тяхното участие или липса на такова. Тази победна песен не крие факта, че е имало провал сред Божия народ. Девора, като духовна майка, похвали Ефрем, племето, към което принадлежеше, както и Вениамин и Махир (част от Манасия). Тя включи също Завулон и Исахар, тъй като тези племена бяха участвали в битката срещу ханаанците (Съдии 5:14-15). Рувим обаче, след много размишления, реши да не се включва (ст. 15-16), нито Галаад, Дан и Асир (ст. 17).

Завулон и Нефтали се биха (ст. 18) с помощ от небето (4:14-15, 5:20), защото Бог даде внезапни дъждове, които отнесоха враговете (ст. 21). Такива порои бяха много опасни, защото хората щяха да бягат, използвайки сухи речни корита, а след това, внезапно, бърза вода от дъждовна буря щеше да ги накара да загинат. Това се случи.

Третата част на песента (ст. 23-27) описва две различни нагласи. Първо, безразличието на онези, които биха могли да бъдат полезни за оказване на помощ, бидейки най-близо до вражеска територия, особено когато битката се обърна в полза на Израел. Мероз, част от племето Нефтали, не искаше да се включва (ст. 23), въпреки че няколко от Нефтали го направиха (ст. 18). Затова Мероз беше прокълнат. В контраст, песента нарича Яил, съпругата на Хевер Кенееца, която беше дошла извън Израел, „благословена“ заради това, което направи на главния враг на Израел (4:18-22, 5:24-27). Тя действаше като истински победител. Трябва да имаме предвид, че сме въвлечени в духовна битка. В деня на благодатта, вместо да се опитваме да си отмъстим, трябва да насърчаваме интересите на Бога на всяка благодат.

Някои разделят тази песен на девет строфи, от които 5:30-31 е последната, образуваща заключението. Като вярващи, принадлежащи към периода на благодатта, трябва да се молим, както Исус на кръста: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34), или като Стефан: „Господи, не им вменявай този грях“ (Деяния 7:60 ESV).

Забележително е как песента в Съдии 5 описва точни детайли и предоставя прозрение, което само Божият Дух би могъл да разкрие. И все пак, те бяха благословена реалност за вярата на Девора и Варак. Ние можем, чрез вяра, напълно да се идентифицираме с последния ред на песента: „Нека тези, които Го обичат, да бъдат като изгряващото слънце в силата си“ (ст. 31 JND). Това ни свързва с Авраам – бащата на вярващите, който „беше наречен приятел на Бога“ (Яков 2:23 ESV) и с всички истински вярващи. Поради тази връзка на истинска любов можем да бъдем победители чрез силата, която само нашият Господ дава, сравнена с изгряващото слънце в силата си. Тогава ще се наслаждаваме на покой в суматохата на този свят и спокойствие, както в окото на урагана. На такива приятели Господ разкрива тайните на Своето сърце чрез Своето Слово и Дух (виж Амос 3:7).

Заключителен коментар

Други песни на хвала и молитва от жени в Писанието свързват Девора с майки като Анна (1 Царе 1-2), Елисавета (Лука 1:41-45) и Мария (1:46-55). Нека Господ ни помогне на всички да живеем по същия начин с дух на преданост и зависимост от Него.