Наистина ли Господ Исус умря за нашите грехове?
Преди време ми зададоха този въпрос: „Бях възпитан като християнин и от ранна възраст чувах, че Господ Исус е умрял за нашите грехове. Сега остарявам и се чудя дали това не е просто фантазия. Разбира се, Той умря, но не се ли случи това в резултат на завистта на евреите, които Го предадоха да бъде разпнат от римляните? В крайна сметка, те не искаха да Го признаят за свой Месия, за Цар на евреите, нито за Божи Син!“
Добре е да задаваме критични въпроси за това, което сме чували от детството. Правейки това, трябва да се позоваваме на единствения източник, който може да говори авторитетно: Библията. Дръжте се за това, което казва Словото; не позволявайте на човешките теологични разсъждения, философия, наука или дори слабостта на старостта да породят съмнение в сърцето ви!
Аспекти на разпятието
Правилно, човекът, който ми зададе този въпрос, спомена, че евреите отхвърлиха своя Месия от завист, злоба и омраза. Тъй като евреите тогава нямаха политическа власт, те трябваше да имат смъртното наказание, произнесено и изпълнено от римляните, които по това време окупираха земята и практикуваха разпъване. Това означава, че всички хора, дори тези, които не бяха евреи, станаха виновни за смъртта на Исус Христос, Княза на живота. Ако бяха разбрали кой е Той, нямаше да Го разпнат (1 Коринтяни 2:8).
Когато четем Евангелията, стигаме до заключението, че хората много съзнателно затвориха очите си за реалността – истината – и убиха Божия собствен Син от омраза. И все пак, това не е това, което казва Божието Слово. Висящ на кръста, Господ Исус се помоли: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23:34 NKJV). Те бяха отхвърлили Княза на живота и поискаха убиец, Варава, да бъде освободен за тях. Но в своята реч в Деяния, апостол Петър показа, че Бог все още предлага спасение на евреите, защото „в невежество“ те разпнаха Господа (Деяния 3:17). В това виждаме чистата Божия благодат.
Човечеството несъзнателно се направи виновно за смъртта на Божия единствен Син, но има и друг аспект: Той беше предаден на смърт „по определеното намерение и предузнание на Бога“ (Деяния 2:23). Божието вечно постановление – incomprehensible за нас – беше, че Той ще даде Своя единороден Син за нас. Защо? Неговата любов Го накара да направи това. Много важна причина, поради която Бог трябваше да изпрати Своя Син, беше проблемът с греха и нашите грехове.
Какво казва Божието Слово за това?
Разгледайте какво казва Библията:
Защото ви предадох най-напред това, което и аз приех: че Христос умря за нашите грехове според Писанията, и че беше погребан, и че възкръсна на третия ден според Писанията... И ако Христос не е възкръснал, вашата вяра е напразна; вие сте все още в греховете си! (1 Коринтяни 15:3-4,17)Защото всички съгрешиха и не достигат до Божията слава, оправдавайки се даром с Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Исус, Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв (Римляни 3:23-25)Кръвта на Исус Христос, Неговия Син, ни очиства от всеки грях (1 Йоан 1:7)На Този, Който ни възлюби и ни изми от греховете ни със Своята собствена кръв... (Откровение 1:5)Христос дойде като Първосвещеник... със Своята собствена кръв влезе веднъж завинаги в Светая Светих, като придоби вечно изкупление... Колко повече кръвта на Христос... ще очисти съвестта ви? (Евреи 9:11-12,14)Без проливане на кръв няма прощение (Евреи 9:22)Христос... понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото (1 Петър 2:21,24)Христос беше принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина (Евреи 9:28)
Думата „кръв“ се среща често в цитираните стихове. Когато Писанията говорят за кръвта, пролята от Господ Исус, това се отнася до факта, че Той даде живота Си за нас. Той умря на наше място. Подобно, в по-ранни дни в Израел, животът на човек, който е съгрешил, е бил свързан с принасянето на жертва за грях или жертва за вина – животно, убито на мястото на грешника. Чрез Божия съд, Господ Исус изпита пълната тежест на Божията справедливост; Той понесе цялото наказание от светия Бог за нашите грехове. Той дори беше направен грях (2 Коринтяни 5:21), което означава, че Той беше третиран и осъден, сякаш Той Самият беше източникът на всяко зло, въпреки че Той винаги е бил и завинаги ще бъде свят и праведен (Деяния 3:14).
Божието Слово също казва: „Ако изповядваме греховете си, Той [Бог] е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда“ (1 Йоан 1:9). Скъпи читателю, надявам се, че вече сте изповядали греховете си пред Бога с искрено покаяние, че сте се видели пред Неговото свято лице като изгубен, покварен грешник.
Сега, нека пазим в сърцата и умовете си това, което казва Библията, Божието Слово. Исус, умрял за нашите грехове, изобщо не е фантазия. Бог ни прости въз основа на изкупителното дело на Христос; Той ни направи Свои деца (Йоан 1:12) и ни даде Своя Дух като залог за славното бъдеще, което ни очаква в Него (Ефесяни 1:13-14).
Лекарство за съмненията
Кой може някога да разбере такава любов към покварени грешници, каквито бяхме ние? Никой не може да обясни Божията любов и благодат. И все пак, ако размишлявам върху това, осъзнавайки кой бях, това ме кара да предлагам хвала и благодарност – и да се покланям на нашия велик Спасител Бог. Това е може би най-доброто лекарство за съмненията, които лъжецът, Сатана, твърде много иска да посее в сърцата ни. Вместо да се съмнявате или да разсъждавате за вашето спасение, просто коленичете и искрено благодарете на Бога за този неизразим дар на Неговия Син, който беше предаден за нашите грехове и възкръсна за нашето оправдание.
Удивителна благодат! Колко сладък е звукът, Който спаси нещастник като мен! Веднъж бях изгубен, но сега съм намерен; Бях сляп, но сега виждам.
Благодатта научи сърцето ми да се страхува, И благодатта облекчи страховете ми; Колко скъпоценна се появи тази благодат В часа, когато повярвах за първи път!
През много опасности, трудности и капани, Вече съм преминал; Благодатта ме доведе безопасно дотук, И благодатта ще ме отведе у дома. —Джон Нютон (1725–1807)
