Страданието като дар
Защото на вас е дадено, що се отнася до Христос, не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него. —Филипяни 1:29 JND
Тук са споменати два дара: вяра и страдание. Нямаме проблем да вярваме, че вярата е дар от Бога, но колко от нас вярват това за страданието? Страданието е не само последното нещо, което се счита за полезно, но обикновено е и нещо, което трябва да се избягва и отбягва.
Според Божието Слово, страданието не е случайност, а дар, който трябва да се цени. Когато е правилно прието тук долу, то води до по-висок ранг във вековете, които предстоят.
Страдание плюс триумфално приемане е равно на небесен характер. Всяко страдание е предназначено да ни тласне към Бога. То е предназначено да предизвика по-пълно подчинение, по-пълна преданост, по-големи измерения на агапе любов, нарастващо търпение и по-висока красота на духа. Когато постигне това, тогава може да бъде класифицирано като страдание с Христос, защото Му е позволило да постигне Своята цел и намерение в нас.
Страданието, триумфално прието, освобождава човека от егоцентричност, отучва го от себелюбие и самопоклонение и го освобождава да обича. Има не само смърт за греха, но има и по-дълбока смърт за себе си. За разлика от очистването на сърцето, което е чрез вяра, тази по-дълбока смърт за себе си е чрез страдание. Тя е постепенна и се простира през целия живот (3:7-11).
Има само едно място и време, в което се изгражда небесен характер, и това е тук и сега – в един паднал свят като този (ст.12-21).
Страданието, както се вижда в Него
Защото подобаваше на Него, за Когото е всичко и чрез Когото е всичко, като доведе много синове до слава, да усъвършенства Водача на тяхното спасение чрез страдания. —Евреи 2:10
Този пасаж излага един от най-удивителните пасажи за целта на страданието в икономията, или управлението, на Бога. В случая с Христос, Неговото усъвършенстване не беше усъвършенстване на морален характер, а завършване на Неговото оборудване, ако можем така да се изразим, за Неговата работа като Водач и Основател на нашето спасение. Неговото страдание само узря и усъвършенства Неговия човешки опит. Ако човешкият опит на Исус в лидерството не можеше да бъде усъвършенстван без страдание, може ли нашето обучение за небесно управление да бъде усъвършенствано без него?
Правилната реакция за нас в училището на страданието е смирено приемане и съкрушение, което ни произвежда „вечна тежест на слава“ (2 Коринтяни 4:17). Чрез търпеливо и триумфално подчинение, страданието се преобразува – променя се особено към нещо по-добро – в характер, който оставя незаличима следа върху нашия духовен живот и този на другите. Ако човек разбира, че благодатта може да надделее над скръбта му и да я използва, за да го научи на агапе любов, той може да използва своята мъка и болка за вечна полза.
Скъпи Господи, аз благодарно целувам ръката, Която нежно ме съблече гол, И ме положи на Твоята нежна гръд, За да изгубя скръбта си там.
Беше мъка, когато земната чаша се разля, Но сега с Теб тя е препълнена, Защото, Исусе, Ти си повече за мен, Отколкото всички земни препълнени чаши биха могли да бъдат. —Анонимен
