ЕНОХ ходеше с Бога
„Яред живя сто шестдесет и две години и роди Енох... Енох живя шестдесет и пет години и роди Матусал. След като роди Матусал, Енох ходеше с Бога триста години и имаше синове и дъщери. Така всички дни на Енох бяха триста шестдесет и пет години. И Енох ходеше с Бога; и го нямаше, защото Бог го взе.“ —Битие 5:18-24 NKJV
Енох ходеше с Бога по време, когато хората бяха в открито въстание срещу Него. Четем в Битие 6:5: „Тогава Господ видя, че злото на човека беше голямо на земята и че всяко намерение на мислите на сърцето му беше само зло непрекъснато.“ Енох не само избягваше определени злини, но и сред такива условия ходеше с Бога и се наслаждаваше на общение с Него.
Изглежда, че когато се роди Матусал, Енох се е тревожел за отглеждането на децата си в свят, който скоро ще бъде съден. Затова името Матусал, означаващо „ще бъде изпратено“, е било показателно за големия потоп, който Бог ще изпрати, за да съди света. Това наистина се е случило в същата година, когато Матусал е починал. „Светът, който тогава съществуваше, загина, бидейки наводнен с вода“ (2 Петрово 3:6).
Какъв прекрасен пример ходенето на Енох с Бога е за християнските родители. Трудно е по всяко време да отглеждаме децата си в страх и наставление от Господа, но Енох имаше свидетелството, че е угодил на Бога. Това свидетелство дойде от самия Бог. Ходенето на Енох ходене и неговото свидетелство съответстваха, бидейки в съгласие. Това говори силно и ясно до ден днешен.
Забележете, че Библията не казва „Бог ходеше с Енох“. По-скоро казва „Енох ходеше с Бога“, и в това ние разбираме, че той също говореше с Бога и Бог говореше с него. Ефектът от такова близко общение с Бога направи Енох избран съд, който Бог можеше да използва като Свой говорител, за да предупреждава за предстоящ съд, докато самият Енох можеше да продължи в мир.
Евреи 11:5 казва: „С вяра Енох беше пренесен, за да не види смърт, „и не беше намерен, защото Бог го беше взел“; защото преди да бъде пренесен, той имаше това свидетелство, че е угодил на Бога.“ Енох е изтъкнат в своето поколение като този, който е угодил на Бога. Той не се оглеждаше да угоди или впечатли хората, а само да угоди на Бога. Той беше доволен от Божията усмивка на одобрение. Нямаше нужда да отстъпва от стъпките си, защото ходеше с Бога.
Ходенето на Енох прекрасно отразява живота на Господ Исус в Неговото смирено човечество, Който можеше да каже: „Този, Който Ме е изпратил, е с Мен. Отец не Ме е оставил Сам, защото Аз винаги върша онези неща, които Му угаждат“ (Йоан 8:29). В този един стих ясно се виждат различни морални черти на Господ Исус. Той беше Изпратеният. Той дойде да изпълни мисия, която Отец Му беше дал – без да се отклонява нито наляво, нито надясно, а да върви напред по прав път, за да я осъществи. Исая 50:7 ни казва, че лицето Му беше като кремък и Той знаеше, че няма да се посрами. Отец беше с Него и двамата вървяха заедно (Битие 22:8). Затова най-сладкото благоухание се издигна за удоволствието на Отца.
Енох беше пренесен, взет на небето, без да види смърт – благословена награда за неговото вярно ходене с Бога, което донесе голямо удоволствие на Неговото сърце. Тъй като Бог го беше взел, Енох не беше намерен. Мислите ли, че хората го търсеха? Дали го правеха или не, не беше грижа на Енох. Бог имаше предвид да постави пред нашия духовен поглед прекрасната перспектива, че и ние, които сме живи и оставаме до идването на Господа, можем във всеки момент да бъдем призовани, чувайки Неговите думи: „Елате тук“ (Откровение 4:1). Това ще бъде увенчаването на Неговата благодат! Недостойни, каквито сме сами по себе си, ние ще бъдем грабнати в цялата достойнство на Христос, нашия Изкупител, за да бъдем с Него. Да, с Него в Отчевия дом – и така ще бъдем завинаги с Господа (1 Солунци 4:17)!
В Юда, последното послание на Новия завет, четем: „А Енох, седмият от Адам, пророкува и за тези хора, казвайки: „Ето, Господ идва с десетки хиляди Свои светии, за да извърши съд над всички, да осъди всички нечестиви сред тях за всичките им нечестиви дела, които са извършили по нечестив начин, и за всичките сурови неща, които нечестивите грешници са говорили против Него“ (Юда 14-15). Енох, който чрез своето благочестиво ходене донесе удоволствие на Божието сърце, беше подходящ съд, за да даде ефективно свидетелство за Бога, обръщайки се към съвестта на нечестивите около него. Имаше голям контраст между богобоязлив човек като Енох и нечестивите грешници, белязани от насилие и готови за съд. Деяния 14:16-17 ни напомня, че Бог не е оставил Себе Си без свидетел: „Който в отминалите поколения позволи на всички народи да ходят по своите си пътища. Въпреки това Той не остави Себе Си без свидетел.“
Често сме чували да се казва че историята се повтаря, което доказва, че човешкото сърце не се е променило. Злото в човешкото сърце по времето на Енох не се различава от това в настоящето. Това пророчество на Енох е дадено преди големия потоп, който унищожи света, но е записано в Юда, разкривайки ни, че окончателното изпълнение на присъдата над нечестивите от настоящото поколение все още предстои. Можем да бъдем сигурни, че докато човешкото сърце не се променя, Бог, Който е „с по-чисти очи, отколкото да гледа зло“ (Авакум 1:13), наистина ще изпълни това, което е казал. „Той е определил ден, в който ще съди света с правда чрез Човека, Когото е определил“ (Деяния 17:31).
Възлюбени приятели, знаейки, че тези неща със сигурност ще се случат, нека бъдем усърдни да ходим угодно на Него, „Който е способен да ви опази от препъване и да ви представи безупречни пред присъствието на Своята слава с преизобилна радост, на Бога, нашия Спасител, Който единствен е мъдър, да бъде слава и величие, господство и сила, както сега, така и завинаги. Амин.“ (Юда 24-25).
Енох беше пренесен като този, който угоди на Бога в дни много преди „благодатта и истината да дойдат чрез Исус Христос“ (Йоан 1:17). Благодатта, която е пристигнала напълно, църквата ще бъде пренесена на основата на Божията благодат. След нашето пренасяне ще трябва да минем пред съдийския престол на Христос и там да научим мярката, в която сме Му угодили.
В светлината на тези две неща – Божията благодат и нашата отговорност – нека силно желаем да имаме пред съдийския престол присъдата, че сме угодили на нашия Господ. —Ф. Б. Хоул
