Имаме нужда от Епафрас днес!
„Епафрас, който е един от вас, слуга на Христос, ви поздравява, винаги усърдно се труди за вас в молитви, за да стоите съвършени и завършени във всичката Божия воля.“ Колосяни 4:12 KJV
Епафрас очевидно е бил от църквата в Колос, но е бил в Рим, когато Павел е написал горния стих за него. Физическото разстояние не е могло да попречи на неговото застъпническо молитвено служение от името на колосяните.
Изразът „един от вас“ ни кара да мислим за способността му да чувства и да носи като свои нуждите на своите братя. Когато се молеше за тях, подобно на Даниил, той нямаше проблем да се идентифицира с тях, въпреки че без съмнение той самият вече беше зрял и благочестив вярващ.
След това четем, че той е бил „слуга на Христос“. Той е бил напълно отдаден на интересите на Христос в света, като не е смятал за по-висока титла от „слуга“ или роб „на Христос“. Следователно, неговите молитви от името на другите не са били от смесени или егоистични мотиви, а изцяло за Божия слава. Колко лесно е да се молим за другите, когато имаме предвид собствените си интереси!
Научаваме, че неговата молитва е била „винаги“, не само когато е можел да отдели време, или ако случайно си е спомнял за тях, или само на молитвената среща! Без съмнение, подобно на Павел, той е можел да каже: „Вие сте в сърцата ни, за да умрем и да живеем с вас“ (2 Коринтяни 7:3).
След това намираме думите „усърдно се труди“, които превеждат една гръцка дума agonizomai, което означава, както можем да предположим, „да се мъчиш, да се бориш, да се бориш“. Бог беше споделил с него Своите чувства и желания за вярващите в Колос до такава степен, че той се мъчеше от тяхно име пред Него. Трябва ли дори да коментираме колко далеч е това от нашите кратки, повърхностни и често нечувствителни молитви като: „Боже, благослови нашите братя в Колос.“
Накрая той се молеше конкретно за тях, за да станат зрели и напълно да отговорят на Божието желание за тях по отношение на всеки аспект от Неговата воля. Той се молеше те да станат практически това, което вече бяха позиционно – „завършени“ в Божията воля.
Нека забележим още една дума относно молитвата на Епафрас за тях. Той се молеше те да „стоят“, което ни казва, че той не беше доволен от моментно изпълнение на Божията воля от тях, но се мъчеше, за да може това да бъде тяхно постоянно състояние.
Възлюбени братя и сестри, какво да кажем? Не усещаме ли нуждата от мъже и жени като Епафрас днес – за истински слуги на Христос, с които Бог може да сподели Своите скърби, Своите тежести и грижи за Своя народ, и които ще отговорят, като „усърдно се трудят“, да, мъчат се в молитва от името на Църквата, която е толкова скъпа на Неговото сърце? Призовава ли ви Бог към това високо и свято служение?
ПРАКТИЧЕСКИ ИНСТРУМЕНТ ЗА ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ
Десет убедителни контраста
Вярващият е: Невярващият е:
- Мъртъв за греха (1 Петрово 2:24) Мъртъв в греха (Ефесяни 2:1)
- Спасен от гняв (Римляни 5:9) Под Божия гняв (Ефесяни 2:3)
- Близо до Христос (Ефесяни 2:13) Без Христос (Ефесяни 2:12)
- Свободен от осъждане (Йоан 5:24) Под осъждане (Йоан 3:18)
- Вече не е сляп (2 Коринтяни 3:14-16) Заслепен от Сатана (2 Коринтяни 4:4)
- Божие дете (Галатяни 3:26) Дете на Сатана (Йоан 8:44)
- Вечно спасен (Йоан 3:16) Вечно изгубен (Йоан 3:36)
- Сигурен за небето (2 Тимотей 4:18) Сигурен за ада (Откровение 21:8)
- Очакващ слава (Тит 2:13) Очакващ съд (Евреи 9:27)
- Славно уверен (1 Петрово 1:3-5) Тържествено предупреден (Откровение 20:15)





