Уроци по евангелизъм от Филип и етиопския евнух

9.12.2022 г.
8 Мин. четене

Уроци от Евангелиста

беше човек, който беше силно използван от Бога. Той беше „съд за почит, и полезен за Господаря, приготвен за всяко добро дело“ ( NKJV). и съпругата му имаха четири дъщери (). Можем да предположим, че той е бил отличен семеен човек, защото е бил избран за един от седемте, които ще служат на вдовиците в събранието (). Апостолите бяха направили квалификациите за тази служба кристално ясни в , казвайки: „Затова, братя, изберете измежду вас мъже с добра репутация, пълни със Светия Дух и мъдрост, които да назначим над тази работа.“ отговаряше на тези квалификации заедно с другите, които бяха избрани.

В допълнение към това, че е верен съпруг, любящ баща и , който служи на другите, получава още едно звание в Писанието: (). Има редица красиви уроци, представени ни от този Божий човек по на срещата му с етиопския евнух в Деяния 8. Не само можем да научим много ценни принципи сами, но трябва също така да моделираме срещите си с невярващи по неговия евангелизационен подход.

Евангелизъм, воден от Духа

„А един ангел Господен проговори на , казвайки: „Стани и иди към юг по пътя, който слиза от към .“ Това е “ (). Срещата на започна с много конкретни указания за неговия път.

Писанието е ясно: винаги трябва да сме готови да дадем отговор за надеждата, която е в нас (1 Петър ), като даваме евангелието. Християнинът, който живее благочестив и оставя светлината си да свети пред хората, със сигурност ще бъде разпитван. Има и моменти, когато дава конкретна евангелизационна възможност, като урежда обстоятелствата, за да можем директно да се обърнем към конкретен човек с евангелието. На му беше казано: „Стани и иди.“ Той беше надарен, воден от Духа . не можеше да направи Своите инструкции по-ясни.

Затова първият урок е да оставим Божия Дух да ни води в определена посока и към определен човек. Добре е да търсим възможности, но всъщност ги осигурява. След това, след като пътят е изяснен, трябва да „станем“.

Стих 27 гласи: „И така, той стана и отиде.“ не всички сме надарени като , но когато предостави възможност, Той ще даде смелост за обмена. Той също така ще осигури думите, които слугата трябва да използва. Един умиращ свят трябва да чуе за нашия и . може да позволи среща на нашата работа, в нашето училище, в нашата или с нашите неспасени членове на семейството. Когато това се случи, нека, подобно на , станем и разкажем на човека за завършеното дело на Господа на Голготския . Ние сме посланици за ().

И велики, и малки се нуждаят от

беше послушен на Господните указания, или инструкции. Когато се приближи до колесницата, той откри, че човекът е много важна личност: „един етиопец, евнух, голям сановник на етиопската царица , който беше над цялото ѝ съкровище“ (). беше изпратен при този важен човек.

По друг повод апостол наставлява да се моли за тези, които са на власт; той конкретно споменава „царе“ (). Днес това би включвало не само царе, но и президенти, министър-председатели, губернатори, сенатори и всички на публични длъжности. Защо трябва да се молим? Трябва да се молим поради желанието „да водим тих и мирен във всяко благочестие и почтеност“ (). Но Бог има нещо повече предвид; Той да спаси душите им! продължава: „Защото това е добро и угодно пред Бога, нашия , Който желае всички хора да бъдат спасени и да достигнат до познанието на истината“ ().

Ето един втори важен урок от : Бог може да ни използва, за да доведем всеки до ! Точно както не знаеше кой е в колесницата, ние не знаем при кого ще ни отведе. И все пак не се отдръпна от задачата просто защото човекът беше ковчежник на царица . го доведе до Господа и го кръсти. Често ще ни използва, за да доведем обикновен човек до , но някои може да имат възможност да насочат виден индивид към . Всяка душа е скъпоценна и Бог желае всички да бъдат спасени.

ви даде възможност да говорите с президента на вашата компания за , направете го. От друга , можете да доведете бездомния човек до Господа, възползвайте се от момента! Без , техният край е един и същ.

И видях мъртвите, големи и малки, да стоят пред Бога; и книги се отвориха. Отвори се и друга , която е Книгата на живота. И мъртвите бяха съдени според делата си, по нещата, които бяха написани в книгите... И всеки, който не беше намерен записан в Книгата на живота, беше хвърлен в огненото езеро ().

Започнете оттам, където е човекът

имаше отлично проницание. Добре е да имаш духовно разбиране на ситуацията, преди да кажеш на човек, че се нуждае от . забеляза, че евнухът чете пророк ; той конкретно чу мощния текст, обясняващ, че е бил воден като агне на заколение. Той попита евнуха дали разбира какво чете. Най-важното е, че той започна обяснението си на евангелието от самата точка, където евнухът четеше.

Тогава отвори устата си и, като започна от това Писание, му проповядва (). Това е трети важен урок от евангелиста: Започнете представянето на евангелието си оттам, където е човекът.

Изисква се проницателност. Евнухът беше дошъл в да се поклони. Той четеше свитъка на пророк и се опитваше да разбере текста. Не би било уместно да се фокусира върху нещо различно, като например да му разказва за Божието създаване на света за шест дни. Въпросът на и двата отговора на евнуха – също под формата на въпроси – бяха отправна точка на представянето на евангелието.

обясни, че е жертвеното агне: Божието Агне, което отнема греха на света (). Той се предложи доброволно, за да прослави Бога и в същото да извърши изкуплението на човека.

Докато продължаваше, той представи пълно евангелско послание, което включва кръщението като публично обявяване на спасението. Кръщението не спасява човек; ние сме спасени по благодат чрез вяра. Писанието казва:

Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от вас; това е дар от Бога, не от , за да не се хвали никой (). Въпреки това, кръщението е публична идентификация с , и този велик етиопски евнух искаше да бъде публично идентифициран със своя , нашия .

е за нас в Библията. Трябва да водим човек към от точката, в която се намира. Това изисква внимателно слушане, задаване на правилните въпроси и представяне на пълното евангелско послание. Нека молим Бога за мъдрост в представянето на евангелието на изгубените; Той ще ни я даде!

някой от вас не достига мъдрост, нека от Бога, Който дава на всички щедро и без укор, и ще му се даде ().

Евангелието е за

Живеем в тъмен свят, изпълнен с грях и страдание. Това е свят, пълен с нечестие и – контролиран от Сатана, бога на този свят.

Но дори нашето евангелие е забулено, то е забулено за тези, които погиват, чиито умове богът на този век е заслепил, които не вярват, за да не им засияе светлината на евангелието на славата на , Който е образът на Бога. Защото ние не проповядваме себе си, а Господа ().

Когато предоставя възможности, ние трябва да представяме . не обсъждаше състоянието на етиопската икономика с евнуха. Той не обсъждаше политическото бъдеще на царица ; той му говореше за . Какъв беше резултатът по Божията благодат? Това беше спасение и кръщение.

Последен урок

След като използва евангелиста за обръщането на етиопския евнух, Божият Дух пренесе в Азот.

И когато излязоха от водата, Духът Господен грабна , така че евнухът не го видя вече; и той продължи пътя си, радвайки се. А се намери в Азот. И като минаваше, проповядваше във всички градове, докато дойде в (). не позволи на Своя слуга да се хвали с улова на такава голяма . Имаше още какво да се прави, и работата продължи. проповядваше във всички градове от Азот до . Последният урок е следният: Нека, подобно на , споделяме евангелието и продължаваме напред. Господната работа продължава!

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.