Електронен диалог
Често говорим за „лично евангелизиране“ – което означава, че разговаряме с хора с надеждата да можем да им разкажем за нашия Господ Исус Христос. Според моя опит съм установил, че е най-добре да оставим другия човек да избере темите за разговор, като проявяваме искрен интерес към него или нея, вместо да ги виждаме просто като някого, на когото да проповядваме. Докато отношението „проповядване на“ често отблъсква хората, показването на истински интерес и дори съчувствие, или даване на рамо за плач, е от много голяма стойност. Можем да си спомним за Дороти, която правеше дрехи за нуждаещите се (Деяния 9:36-39) – нейните действия и живот проповядваха за нея, докато тя проявяваше истинско състрадание.
В допълнение към примера на Дороти, можем да си помислим за диалога, който Филип е имал с етиопския евнух (Деяния 8:26-31). Днес виждаме редица примери, от частни разговори между членове на семейството и съседи до улични евангелисти, които използват дисплеи, за да илюстрират проповедите си. Много такива евангелисти, имайки готов отговор и остроумие, са много добри в отговарянето на въпроси и развиването на разговор с питащия човек.
В нашето общество електронното свидетелство чрез социалните медии, макар и да има недостатъка да не е лице в лице, има своя собствена стойност и предимства. Спомням си разговор, който имах с един мъж на щанд за книги, който проповядваше за своята религия. Имахме приятна среща, но по-късно почувствах, че не съм отдал дължимото на посланието на евангелието. Това ме накара да осъзная, че не съм добър в даването на спонтанни отговори на въпроси и аргументи; трябва да обмисля отговора. Утешително е да знам, че и други имат подобни недостатъци.
Една Facebook страница, която представяше твърдения на една религия, даде възможност. Аз оспорих твърденията и получих два отговора, на които успях да отговоря на свой ред. В тази медия успях да обмисля естеството и формулировката на техните отговори, както и на моите собствени. Това е предимство, което човек няма в разговор лице в лице.
Много социални медийни мрежи позволяват да се отправи предизвикателство или да се зададе въпрос. Независимо дали ще се получи отговор, тези записи ще бъдат прочетени. Чрез тези средства успях да посоча учението, че повечето грехове се зачеват в ума и че мислите са толкова лоши, колкото и делата (Матей 5:27-28, 15:18-19; Яков 1:14-15). Само Господ знае резултатите от тази работа за Него.
Много хора формират групи за комуникация помежду си. Наскоро открих група, която включваше мъж, който силно спореше за собствената си версия на религията, вместо за свобода в Господ Исус. Като по-възрастен и по-опитен, Бог по Своята благодат ми даде възможност да противодействам на неговите аргументи. Независимо дали му е помогнало или не, бях уверен, че моите забележки са били полезни за други в групата, които се бореха с неговите възгледи.
Twitter също е интересен начин за свидетелстване. Павел пише, че
ние сме посланици за Христос (2 Коринтяни 5:20 KJV. Вижте също Ефесяни 6:20). Посланик, напомняме си, е някой, който представлява своята страна пред хората на друга страна. Като посланици, ние вярващите сме от небесната страна, където Господ Исус е Цар и ние сме Негови представители, за да разказваме Неговата истина с думи и дела на народите около нас. Едва ли е необходимо да се посочва, че много скоро небесните посланици ще бъдат призовани у дома.
Едно от любимите ми занимания е да насърчавам християните да бъдат верийци, които,
бяха по-благородни... в това, че приеха Словото с пълна готовност на ума и ежедневно изследваха Писанията, дали тези неща са така (Деяния 17:11). Какъв прекрасен пример!
Блогването е друга електронна медия, която си струва да се спомене. Това е дейност, в която християните могат да участват с полза.
Една дума на предпазливост
Все пак трябва да добавя, че тези неща не са за всеки. Не всеки е учител или евангелист, нито пък има много, които имат познанията на Павел по философски и религиозни въпроси. За да влезеш на публичната арена, като може би гладиатори за Христос, трябва да си опитен мечоносец или мечоноска и да следиш внимателно себе си и своето учение.
