Пастор и баща пише за ценен ресурс.
Молитвата може да направи всичко, което Бог може да направи! В действителност, молитвата променя живота, разтърсва земята и влияе на вечността. Когато говорим с Бога в молитва, ние общуваме с Бога на вселената, Който суверенно контролира всеки аспект на творението. Колко трагично е тогава, че толкова много християни не успяват да изпитат благословението от личното общуване с Бога чрез молитва.
Възможно ли е в нашия интелектуално сложен и високотехнологичен свят често да не успяваме да приложим основни истини? Книгата Псалми ни дава пет прости аспекта на молитвата, които могат да помогнат за развитието на нашето лично молене. Те са: идване, призоваване, викане, посвещаване и хвърляне.
1. Идване
„Чуй молитвата ми, Господи, и викът ми нека дойде при Тебе“ (Псалм 102:1).
Молитвата започва, когато осъзнаем, че идваме при Бога. Идването при Бога е привилегия и възможност като никоя друга във вселената. Бихме били отхвърлени, ако търсехме среща с президента на Съединените щати; но ние имаме неограничен достъп до тронната зала на небето чрез молитва.
Бог не принуждава Своите деца да се молят, а по-скоро оставя вратата широко отворена за онези, които ще дойдат при Него в молитва. Молитвата е не само въпрос на възможност, но и на послушание, тъй като ни е заповядано да се молим. Неподчинението на тази заповед създава безмолитвен живот, който е лишен от Божието благословение.
2. Призоваване
„Призови Ме в ден на беда; Аз ще те избавя, и ти ще Ме прославиш“ (Псалм 50:15).
Призоваването е молба. Неуспехът да призовеш е неуспех да поискаш; следователно, ние нямаме, защото не искаме. Няма молба, която да е твърде голяма или твърде малка, за да я донесем на Бога. Когато Го призоваваме, ние Го молим да посрещне нужда в живота ни, която само Той може да посрещне. Призоваването се основава на връзката, която Божието дете има със своя небесен Отец. Молитвата е подобна на малко дете, което идва при баща си и казва: „Татко, мога ли, моля те...?“ За съжаление, нашият проблем обикновено не е неотговорена молитва, а неподадена молитва.
3. Викане
„В моята скръб призовах Господа... и викът ми дойде пред Него, дори до ушите Му“ (Псалм 18:6).
Да извикаш е символ на отчаяние. Това е картината на малчугана, който се събужда посред нощ по време на лятна гръмотевична буря, която е в своя пик. Детето издава вик на мъка, който е разпознаваем за родителите. Обикновено не се казва много, но нуждата е ефективно съобщена. Години наред използвах една поговорка, която звучеше така: „Когато е най-трудно да се молиш, моли се най-силно.“ Вече не казвам това. Научих, че има моменти, когато вербализирането на молитва просто не се случва. Всичко, което мога да направя, е да извикам за помощ от Господа.
Извикването включва чувство за спешност и интензивност, които Отец разпознава.
4. Посвещаване
„Предай пътя си на Господа; уповавай се и на Него; и Той ще го извърши“ (Псалм 37:5).
Темата на посвещаването е: „Остави и остави Бог да действа.“ Тя включва отдръпване на ръцете ни и осъзнаване, че няма нищо, което можем да направим, за да посрещнем нуждата. Бог трябва да го направи. Човешките същества са склонни да чувстват, че трябва да направят нещо в момент на нужда. Въпреки това, едно от големите благословения на молитвата е възможността да донесеш нужда на Господа и да я оставиш там. Това е признание за моята недостатъчност и Божията вседостатъчност. Това е осъзнаването, че аз не мога да направя нищо, но моят Бог може да направи всичко. Не е риск да посветиш нужда на Бога, знаейки, че Той „може да направи несравнимо повече от всичко, което просим или мислим“ (Ефесяни 3:20).
5. Хвърляне
„Хвърли бремето си на Господа, и Той ще те подкрепи: Той никога няма да позволи праведният да бъде разклатен“ (Псалм 55:22).
Реалният живот означава реални бремена. И все пак молитвата позволява на Божието дете да разтовари всяко бреме върху Господа. Като баща, съм наблюдавал всяко от децата си да се опитва да носи нещо, което е твърде тежко за тях. В крайна сметка, те го оставят и казват: „Това е твърде тежко, ти ще трябва да го носиш.“ За мен товарът не е проблем и аз лесно го нося. Така е и с Бога. Моето бреме не е бреме за Бога. Мога да отида при Него в молитва и просто да го разтоваря. Докато Му казвам за бремето, Той го взима и го носи. Понякога дори ме носи и мен!
За някои молитвата е театрална постановка, която включва най-високо ниво на драматично рецитиране. За съжаление, за новия вярващ, или за християнския тийнейджър, или дори за нашите малки деца, този вид молитва прави молитвата да изглежда доста невъзможна. Въпреки това, молитвата в най-простата си форма е просто разговор с Бога. Без значение каква е нуждата, бедата или бремето, наистина има простота във факта, че, както е написал текстописецът Кливант Дерикс, „само малко разговор с Исус оправя нещата.“
Може да имам съмнения и страхове, Очите ми да са пълни със сълзи, Но Исус е приятел, който бди ден и нощ; Отивам при Него в молитва, Той знае всяка моя грижа, И само малко разговор с Исус оправя нещата. — Кливант Дерикс
