Гедеон: Призован, насърчен и упълномощен
В книгата Съдии изразът „И израилтяните вършеха зло пред Господа“ се използва поне седем пъти с различни окончания. Фразата обикновено завършва с присъда от Господа, отнасяща се до народ, който Той е използвал, за да дисциплинира Своя народ. Тя се появява като обобщение в глава 2: „И израилтяните вършеха зло пред Господа и служеха на Ваалите; и изоставиха Господа, Бога на бащите си, Който ги изведе от египетската земя, и последваха други богове, от боговете на народите, които бяха около тях, и им се поклониха, и разгневиха Господа. И изоставиха Господа и служеха на Ваал и Астарот“ (ст. 11-13 KJV). Пребиваването в земята не спря израилтяните от отстъпничество или бунт срещу Него. Разглеждайки тяхната история, виждаме, че е имало седем етапа на тяхното отпадане.
Гедеон, шестият съдия, е живял по време на четвъртото отстъпничество на Израел. Разрухата е била ужасяваща. Израел е бил в идолопоклонство и бунт. Дори бащата на Гедеон е имал олтар на Ваал и горичка (6:25-26, 3:7) – място, често използвано за съхраняване на идоли и изображения. Въпреки това, Господ е щял да използва Гедеон, за да освободи Израел от подчинението, контрола на мадиамците и да даде на Своя народ 40 години почивка.
Господ призова Гедеон: „Ангелът Господен му се яви и му каза: Господ е с теб, силни мъжо“ (6:12). Упълномощавайки Гедеон, ангелът „го погледна и каза: Иди с тази твоя сила и ще спасиш Израел от ръката на мадиамците; не съм ли те изпратил?“ (ст. 14). Но Гедеон не тръгна, докато Господ не го насърчи. Господ знаеше какво ще направи със Своя слуга и беше търпелив с него. Той вижда края, завършения продукт; и дори когато съдът е слаб и колеблив, Той милостиво го довежда дотам.
Много Божии служители са били призовани и упълномощени, но са се страхували. Те са склонни да гледат на плашещите обстоятелства и огромните шансове срещу тях. Моисей, например, се е страхувал и е давал извинения (Изход 3:10-14, 4:1-13). Апостол Павел е трябвало да насърчи Тимотей да не се страхува от работата, която Бог му е дал да върши, или да се срамува от свидетелството (2 Тимотей 1:7-8). Често ни липсва вяра; гледаме на обстоятелствата, вместо да разчитаме на нашия велик Бог. Всеки от нас е призован и упълномощен и трябва да гледа на всемогъщия: „А на Този, Който може да направи несравнимо повече от всичко, което просим или мислим, според силата, която действа в нас“ (Ефесяни 3:20).
След 40 години почивка (Съдии 5:31) под управлението на Девора и Варак, децата вършеха зло пред Господа. Той ги предаде в ръцете на Мадиам, страховит народ, който опустоши земята и силно обедни Израел. Те се появиха като скакалци. Освен това, амаличаните и деца от изток се присъединиха към тях (6:1-7). Като типове, Мадиам говори за светскост, а амаличаните представляват плътта. Християнинът трябва постоянно да бъде нащрек срещу тези два врага и Дявола. Гедеон естествено се страхуваше от огромната сила на мадиамците.
Съмнение и увереност
С търпение и насърчение Господ се обърна към всеки страх на Своя слуга. Когато Господ нарече Гедеон „силен мъж на храброст“, той вършееше пшеница до винарната (ст. 11-12). Този човек изглеждаше всичко друго, но не и силен мъж на храброст, но Господ знаеше какво ще направи чрез Гедеон. Ако сме чисти, празни и желаещи съдове, Той ще ни използва и нас.
Пшеницата е тип на Христос във възкресение. Господ Исус каза: „Истина, истина ви казвам, ако едно житно зърно не падне в земята и не умре, то остава само; но ако умре, то дава много плод“ (Йоан 12:24). Гедеон се опитваше да си осигури храна за себе си и може би за семейството си в изключително трудно време. Ние трябва да правим същото, хранейки се с възкръсналия Човек на славата, нашия Господ и Спасител Исус Христос.
Господ позволи на Гедеон да изрази първоначалното си съмнение: „И Гедеон Му каза: О, Господи мой, ако Господ е с нас, защо тогава ни сполетя всичко това? И къде са всичките Му чудеса, за които ни разказваха бащите ни, казвайки: Не ни ли изведе Господ от Египет? Но сега Господ ни е изоставил и ни е предал в ръцете на мадиамците“ (Съдии 6:13). Гедеон не беше наказан, въпреки че трябваше да знае защо е дошла присъдата. Гедеон със сигурност виждаше състоянието на Израел и дома на баща си. Може да е бил верен, но отстъпничеството беше очевидно.
Господ е милостив. Как отговори Той на Гедеон? Той му разказа за приятните резултати, които щяха да настъпят, уверявайки Гедеон, че Той го е изпратил и ще бъде с него. „И Господ го погледна и каза: Иди с тази твоя сила и ще спасиш Израел от ръката на мадиамците; не съм ли те изпратил?“ (ст. 14)
Господ е милостив и към нас. Когато имаме съмнения и страхове, Той ни утешава. „Всичко мога чрез Христос, Който ме укрепява“ (Филипяни 4:13). Силата е в Бога. Той укрепва човека, когото е избрал да използва, и дава способността да прави всичко, трудни неща и дори невъзможни неща. Това е урок, който християните постоянно учат.
Непълноценността на Гедеон и присъствието на Господа
Въпреки че беше в присъствието на Господа, Гедеон погледна навътре. Той каза: „О, Господи мой, с какво ще спася Израел? Ето, семейството ми е бедно в Манасия, и аз съм най-малкият в бащиния си дом“ (Съдии 6:15). Неправилният вътрешен поглед, интроспекцията, която не се основава на благочестиво покаяние и изповед на провал, винаги ще води до страх и тревога. Гедеон нямаше да избави Израел; Бог щеше да го използва, за да спаси Израел. Принципът е същият както в Стария, така и в Новия Завет: Бог е силата, която действа в инструмента. Съдът не трябва да гледа на себе си или на някаква присъща сила. Ако го направи, ще види само слабост и неспособност.
Призованите и упълномощени Божии служители са се научили да зависят изцяло от Него за Неговата сила, за да изпълняват задачите. Как отговори Ангелът Господен на Гедеон? Той отговори с още насърчение: „И Господ му каза: Наистина Аз ще бъда с теб, и ти ще поразиш мадиамците като един човек“ (ст. 16). Не „аз“-ът на Гедеон е важен, а „Аз“-ът на Господа е този, който прави цялата разлика.
Писателят на Евреи, чрез Божия Дух, изрази тази разлика чудесно. Контекстът говори за нашия начин на живот; вярващите не трябва да бъдат алчни. Вместо това, трябва да бъдем доволни от това, което имаме. „Нека вашият живот бъде без сребролюбие; и бъдете доволни от това, което имате: защото Той е казал: Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя. Така че можем смело да кажем: Господ е моят помощник, и няма да се страхувам какво ще ми направи човек“ (Евреи 13:5-6).
Насърчен за втори път, Гедеон все още не беше готов, но Господ беше обещал на Гедеон Своето присъствие. Това беше достатъчно, за да успокои чувството му за непълноценност. Неговото благословено присъствие е достатъчно, за да успокои всички наши страхове, несигурности, тревоги и притеснения.
Допълнително насърчение чрез знамения
Прякият глас на Господа би трябвало да е достатъчен; Неговото обещано присъствие би трябвало да е повече от достатъчно, но Гедеон поиска знамения. В Съдии 6 той получи две:
- Знамението на приношението.
- Знамението на руното.
Господ е толкова търпелив; Той изчака Гедеон да му приготви ястие. Приношението беше прието и поставено на скала, след което огън погълна приношението. Както приношението, така и скалата говорят за Христос. В резултат на преживяването Гедеон построи олтар и го нарече Йехова-шалом, което означава „Господ е Мир“. Гедеон беше видял Йехова и му беше позволено да живее (ст. 15-24). В резултат на делото на Христос и ние можем да заявим: „Той е нашият мир“ (Ефесяни 2:14).
Гедеон вече имаше силата да събори олтара на баща си, което той направи през нощта. Слугата растеше в увереност в Господа. Името му Гедеон, означаващо „този, който събаря“, беше променено на Йеруваал, или „спорещ с Ваал“ (Съдии 6:32). Духът Господен дойде върху Гедеон и Гедеон тогава наду тръбата, за да събере мъже от племената, за да се бият с мадиамците. Въпреки това, той пожела още едно знамение – знамението на руното.
Гедеон постави условията за отговор на молитвата си и Бог му отговори директно. В първия случай той успя да изцеди пълна купа вода от напоеното руно (ст. 38), а във втория руното беше напълно сухо с вода навсякъде около него (ст. 40). Както мокрото руно, така и сухото руно символизират Израел в различни условия. Това беше чудотворно знамение. Какво насърчение за Гедеон! Дори днес, пряко поръчение от Господа чрез Неговото слово, молитва и обстоятелства, уредени от Бога, не са достатъчни за някои от Неговите страхливи служители. Ние ставаме „руно“ християни, но Той ни води със Своята вечна любов и благодат.
Водата, ечемиченият хляб и битката
Чудесният отговор на молитва чрез преживяването с руното подготви Гедеон за битка (7:1-2). Слугата беше почти готов, но бяха необходими още две Божии намеси, за да го подкрепят. Първо, Бог трябваше да намали армията до 300, за да покаже на Гедеон и Израел, че Той ще спечели битката за тях (ст. 1-7). Това е чудесно намаление. Гедеон беше събрал 32 000 войници от различните племена на Израел. Стих 3 показва, че 22 000 се прибраха у дома. Те бяха страхливи и уплашени. Господ иска онези, които са силни и смели, и ще зависят от Неговата мощ. На брега на Червено море Моисей каза на народа: „Не се страхувайте, стойте мирно и вижте спасението от Господа… Господ ще се бие за вас, а вие ще мълчите“ (Изход 14:13-14).
Войниците на Гедеон не знаеха как ще бъде спечелена битката в този момент, но трябваше да се доверят на Бога, Когото познаваха. Армията беше допълнително намалена с 9 700 мъже, които бяха коленичили, за да пият вода от реката. Позата на тези войници символизираше комфорт и лекота. 300-те войници, които сърбаха вода от ръцете си, характеризираха мъже, които бяха нетърпеливи да се бият за Господа (Съдии 7:4-7). Нека и ние бъдем нетърпеливи да действаме за Него.
Господ използва съня на един мъж за ечемичен хляб като последна подготвителна работа в сърцето на Гедеон. Тъй като Гедеон се страхуваше да отиде сам, Той изпрати него и Фура, неговия слуга, в мадиамския лагер. В тяхно присъствие мъжът, който имаше съня, обясни на приятеля си как една ечемичена питка се търкулна в лагера на мадиамците и събори палатка. Отговорът беше достатъчен за Гедеон: „и неговият другар отговори и каза: Това не е нищо друго освен мечът на Гедеон, сина на Йоас, човек от Израел: защото в неговата ръка Бог е предал Мадиам и цялото множество“ (ст. 14). Сега Гедеон беше напълно готов.
Беше дълго пътуване за Гедеон, но Господ беше с него на всяка стъпка от пътя. Този Божи слуга беше призован и упълномощен, но Господ знаеше, че се нуждае от насърчение. „И така, когато Гедеон чу разказа за съня и тълкуването му, той се поклони и се върна в израилския лагер, и каза: Станете; защото Господ е предал в ръката ви множеството на Мадиам“ (ст. 15). Ечемикът говори за Христос. Нека се храним с Него за сила.
Всеки от нас е призован и упълномощен. И все пак понякога Господ трябва силно да ни насърчава да вършим Неговата воля. Нека кажем на собствените си сърца: „Станете.“
