Бог каза: „Да бъде светлина“ — значение и сила

И Бог каза: „Да бъде светлина“

Горните думи, намиращи се в Битие 1:3 (KJV), са първите записани изговорени думи на Бога и като такива са изключително значими по отношение на Божиите планове за света и Неговия народ. Те също така разказват за природата и характера на Бога, както се вижда в написаното от Йоан: „Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина“ (1 Йоан 1:5).

Природата на Бога

Светлината е самата същност на Божието същество. Трудно ни е да си представим Върховното Същество, което притежава най-чистата, несътворена и безкрайна енергия, но Библията казва, че Бог е точно Този. В Него няма тъмнина; Той е изцяло чиста светлина, справедлив и свят, но все пак милостив. Книгата Евреи ни казва: „Невъзможно е Бог да лъже“ (Евреи 6:18). Той, Господ Исус, е върховната и окончателна Истина и Той каза: „Аз съм пътят, истината и животът“ (Йоан 14:6). Този, който „не може да лъже“ (Тит 1:2), също каза: „Аз съм светлината на света: който Ме следва, няма да ходи в тъмнина, но ще има светлината на живота“ (Йоан 8:12).

„Бог е светлина“ е абсолютно и безусловно твърдение, а стиховете, които цитирахме в Йоан, показват съвсем ясно, че Господ Исус е Бог. Бог, помнете, е троица – често наричана „Божеството“. По-късно в Новия Завет Павел заявява, че Господ Исус притежава и е пълнотата на Бога (Колосяни 1:19, 2:9).

В нашето сегашно състояние и тела на унижение би било невъзможно да съществуваме в Божието присъствие, защото такава е интензивността на Божията светлина. Ние сме в крехки и грешни тела, но един ден скоро тези наши тела ще бъдат преобразени. На небето ще имаме славни тела, „подобни на Неговото славно тяло“ (Филипяни 3:21).

Ефектите от светлината

Неговата истинска светлина ще бъде разкрита, но в момента тази светлина свети в мрака на човешките сърца и умове, разпръсквайки невежеството и порока. Такава е работата на Този, който е истинската Светлина.

В началото на Евангелието на Йоан ни е казано, че „светлината свети в тъмнината, и тъмнината не я обхвана [не я надви]“ (Йоан 1:5). Пророческите думи на Господ Исус непосредствено преди изцелението на слепия човек са значими по отношение на Неговата задача тогава и сега. Той каза на учениците Си: „Аз трябва да върша делата на Този, Който Ме е пратил, докато е ден; иде нощ, когато никой не може да работи“ (Йоан 9:4-5).

След това, след Неговото възкресение и идването на Светия Дух, светлината продължи да свети в сърцата и умовете на хората, разпръсквайки объркването, недоволството и лъжите. Това е направено чрез евангелието и силата на Божия Дух. „Но ако нашето благовестие е скрито, то е скрито за погиващите, на които богът на този свят е заслепил умовете, за да не им осияе светлината на славното благовестие на Христос, Който е образ на Бога“ (2 Коринтяни 4:3-4).

Както Бог постанови да има светлина в сътворението, разпръсквайки първобитната тъмнина и хаос, така същият процес се случва в човешките сърца и умове чрез евангелието. Павел обясни на коринтяните: „Защото Бог, Който заповяда на светлината да изгрее от тъмнината, Той е, Който осия в сърцата ни, за да даде светлината на познанието на Божията слава в лицето на Исус Христос“ (2 Коринтяни 4:6).

Лицето на Моисей сияеше, след като беше с Бога на планината (Изход 34:29), но Господ Исус е действителната Светлина, която свети през цялото време, тъй като Той е Бог и винаги е с Бог Отец (2 Петрово 1:19). Сега, в резултат на нашето учене за Господ Исус и опознаването Му, ние светим като светлини в този тъмен свят (Филипяни 2:15).

Господството на светлината

Светлината е универсална и разпръсква цялата сатанински наложена тъмнина. Йоан заяви, че ние сме от Бога, но този свят е под контрола на Сатана: Злия (1 Йоан 5:19). Апостолът продължи: „И знаем, че Божият Син е дошъл и ни е дал разум, за да познаем Истинския; и ние сме в Истинския, в Неговия Син Исус Христос. Този е истинският Бог и вечен живот“ (1 Йоан 5:20).

Исая описва как Господ Исус побеждава сатанинската тъмнина на този свят. Това става, като свети със Своята светлина и я кара да се отразява от Неговия народ, който е преживял живот в тъмнина и сега е освободен. „Обаче мракът няма да бъде такъв, какъвто беше в нейното огорчение [бедствие], когато отначало Той леко оскърби земята Завулонова и земята Нефталимова, а после по-тежко я оскърби по пътя към морето, отвъд Йордан, в Галилея на народите. Народът, който ходеше в тъмнина, видя голяма светлина; на тези, които живееха в земята на смъртната сянка, върху тях изгря светлина“ (Исая 9:1-2).

„Народът“ беше от Галилея. Фарисеите и други учени мъже ги презираха, казвайки с презрение: „Този народ, който не знае закона, е проклет“ (Йоан 7:49). Никодим спореше с образованите мъже, но тогава те го подиграха, намеквайки, че и той е галилеец. Засилвайки проявата си на невежество, те заявиха, че никой пророк никога не е произлязъл от Галилея (Йоан 7:52). Ясно е, че те не смятаха Йоан Кръстител за пророк, въпреки че той беше, както и Господ Исус – и двамата бяха дошли от Галилея.

Господ прекара много време с хората от този регион. Те бяха специално привилегировани и избрани да бъдат носители на светлината за народите след Неговото възкресение. Той преподаваше в техните синагоги, извършваше чудеса в техните градове и села и ги поучаваше край езерото. Забележете, че ние носим същата светлина, както е правено от поколение след поколение от Божия народ.

По-късно виждаме, че мъже от Галилея и други от презрени професии, като бирник, трябваше да разнесат евангелието по целия свят. Верни мъже и жени все още са ангажирани с тази работа по целия свят. Тези скъпи служители на Господ Исус рядко са от висшите слоеве на обществото, но те изпълняват средствата, които Бог използва според Своята воля. Павел обясни на коринтяните: „Защото виждате вашето призвание, братя, че не много мъдри по плът, не много силни, не много благородни са призвани: Но Бог е избрал безумните неща на света, за да посрами мъдрите; и Бог е избрал слабите неща на света, за да посрами силните; и низките неща на света, и презрените неща е избрал Бог, да, и несъществуващите неща, за да унищожи съществуващите: за да не се хвали никое тяло в Неговото присъствие. Но от Него сте вие в Христос Исус, Който от Бога ни е станал мъдрост, и правда, и освещение, и изкупление: за да се изпълни писаното: Който се хвали, нека се хвали в Господа“ (1 Коринтяни 1:26-31).

Господ Исус е Светлината на света. Това велико послание първо беше поверено на мъжете от Галилея, а след това на тези, които го чуха. Сега, когато светът е в духовна тъмнина, същото послание е поверено на нас. Господ каза на учениците Си: „Вие сте светлината на света“ (Матей 5:14). Това е само отразена светлина, но все пак отражение на истинската Светлина.

Тъмнината и фалшива светлина

Исая разказва за свят без светлина. Това е свят, където всички народи са обвити в гъста тъмнина, но където има надежда за истинската Светлина. Той пише: „Стани, свети; защото твоята светлина е дошла, и славата Господна е изгряла над тебе. Защото, ето, тъмнина ще покрие земята, и гъста тъмнина народите: но Господ ще изгрее над тебе, и Неговата слава ще се яви над тебе. И езичниците [народите] ще дойдат към твоята светлина, и царете към блясъка на твоето изгряване“ (Исая 60:1-3). Това пророчество е призив към верния остатък на Израел да свети за Господ Исус, защото и Той е на път да изгрее и да свети, за да победи завинаги тъмнината и нейната сила. Това е и пророчество, което има своето изпълнение във всички народи по всяко време, които са призвани да бъдат свидетели за Него.

В настоящия момент Сатана събира силите си за превземането на този свят от Антихриста. Дяволът дори има известен успех в объркването и заблуждаването на Божия народ. Той прави това, като се преобразява във вид на ангел на светлината (2 Коринтяни 11:14). Ние не сме невежи за неговите замисли, но все пак трябва да ни се напомня. Затова Павел предупреди коринтяните за лъжливи апостоли и измамни работници, които тогава и сега „се преобразяват в Христови апостоли... Затова не е голямо нещо, ако и неговите [на Сатана] служители се преобразяват като служители на правдата“ (2 Коринтяни 11:13,15).

Бог работи, затова и Сатана кара своите служители да работят, за да подкопават нещата и Божието Слово. Ние обаче имаме всички Божии ресурси чрез Светия Дух и силата на Господ Исус. „Защото Бог, Който заповяда на светлината да изгрее от тъмнината, Той е, Който осия в сърцата ни, за да даде светлината на познанието на Божията слава в лицето на Исус Христос“ (2 Коринтяни 4:6).

Злото и злите ще бъдат унищожени от светлината

Един ден скоро силите на тъмнината и злото ще бъдат изгорени. „Защото, ето, иде денят, който ще гори като пещ; и всички горди, да, и всички, които вършат нечестие, ще бъдат слама; и денят, който иде, ще ги изгори, казва Господ на силите“ (Малахия 4:1, виж Захария 14:12). Самият Антихрист ще бъде изгорен от самия блясък на Господното присъствие. „Починете си с нас, когато Господ Исус ще се яви от небето със Своите могъщи ангели, в пламенен огън, като отмъщава на тези, които не познават Бога; и които не се покоряват на благовестието на нашия Господ Исус Христос: които ще бъдат наказани с вечно унищожение от присъствието на Господа и от славата на Неговата сила“ (2 Солунци 1:7-9). В следващата глава от писмото на Павел четем, че не само силите на злото ще бъдат унищожени, но и самата личност, която е управлявала света богохулно като представител на Сатана, също ще бъде унищожена. „И тогава ще се яви Беззаконникът, когото Господ ще унищожи с духа на устата Си и ще унищожи с блясъка на Своето пришествие“ (2 Солунци 2:8; Виж също Малахия 3:2; Откровение 19:15).

Справедлив и праведен съд от справедливия и праведен Съдия

В Откровение Господ Исус е изобразен с „очи... като огнен пламък“ (Откровение 1:14). Видението на Йоан започна с това, че той внезапно беше изправен пред такава прекрасна и величествена личност, че беше подтикнат да напише: „И когато Го видях, паднах в нозете Му като мъртъв“ (Откровение 1:17). Неговото описание включва „гласът Му като шум от много води. И Той имаше в дясната Си ръка седем звезди; и от устата Му излизаше двуостър меч; и лицето Му беше като слънцето, когато свети в силата си“ (Откровение 1:15-16). Това описва Господ Исус, когато Той ще дойде да съди народите. „Ето, Той иде с облаците; и всяко око ще Го види, и тези, които Го прободоха; и всички племена на земята ще плачат заради Него. Да, Амин!“ (Откровение 1:7). Мечът е на воина, който носи съд на враговете Си. „Очите... като огнен пламък“ ни казват, че Той вижда всички неща, включително тайните на сърцето и мислите на интелектите, обвързани и извратени от Сатана и демоничните орди.

Виждаме в пророците Месията, идващ със сила, но в Новия Завет фактът, че Господ Исус е Съдия на всички, е ясно обяснен. „Защото Отец не съди никого, но е предал целия съд на Сина: за да почетат всички Сина, както почитат Отца“ (Йоан 5:22-23). Това се подчертава отново и отново в този пасаж. По-нататък се казва: „Истина, истина [Наистина, наистина] ви казвам: Иде час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син; и които чуят, ще живеят. Защото както Отец има живот в Себе Си: така е дал и на Сина да има живот в Себе Си; и Му е дал власт да извършва съд, защото е Човешкият Син“ (Йоан 5:25-27). Господ Исус продължи да казва: „Както чувам, така съдя: и Моят съд е справедлив; защото не търся Моята воля, но волята на Отца, Който Ме е пратил“ (Йоан 5:30).

Виждаме в първото писмо на Павел до коринтяните, че Господ Исус ще съди делата на Своя народ и ще ги възнагради, или не, съответно (1 Коринтяни 3:10-15). По-късно обещанието към света е, че всички хора ще бъдат съдени според това как са отговорили на Божието послание. Павел каза на хората от Атина: „И времената на това невежество Бог е пренебрегнал; но сега заповядва на всички хора навсякъде да се покаят: защото е определил ден, в който ще съди света с правда чрез Онзи Човек, Когото е определил, за което е дал уверение на всички хора, като Го е възкресил от мъртвите“ (Деяния 17:30-31).

Господ Исус ще управлява света с правда, както и ще проведе последния съд. Това ужасно събитие отново е пророкувано в Откровение, където Йоан го описва с целия му ужас и отчаяние: „И видях голям бял престол и Седящия на него, от чието лице земята и небето побягнаха; и не се намери място за тях. И видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога; и книгите бяха отворени; и друга книга беше отворена, която е книгата на живота; и мъртвите бяха съдени според написаното в книгите, според делата им. И морето предаде мъртвите, които бяха в него; и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях; и всеки беше съден според делата си. И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт“ (Откровение 20:11-14).

В светлината на тези неща, нека наистина да размислим върху първите записани думи на Бога: „Да бъде светлина.“

БЕЛЕЖКА

• Терминът „нечестие“, както се намира в края на този стих в някои Библии, не е точен превод от гръцки.