Божията озаряваща светлина
Учени и философи отдавна изследват природата на светлината и зрението. През IV век пр. Хр. Платон пише, че зрението се осъществява, защото лъчи светлина излизат от очите на хората и обхващат обектите, които виждат. Въпреки че не всички са се абонирали за тази теория, вариации на идеята продължават да се предлагат до 1400-те години от учени като Леонардо да Винчи.
Разбира се, сега е добре известно, че окото получава светлина посредством сложна, елегантно проектирана система от компоненти, а получените изображения се интерпретират от мозъка.
Дебатът за зрението обаче е повече от историческа любопитност. Той символизира два начина, по които хората оценяват смисъла на самия живот. За някои „човек е мярката на всички неща“. Ние разглеждаме детайлите на живота, приписваме смисъл на това, което виждаме, и действаме според най-добрата си оценка на ситуацията. С други думи, образно казано, лъчи светлина идват от умовете ни и чрез тази светлина ние интерпретираме това, което е пред нас. Това е много често срещано мнение. Всъщност цялото ни обучение като деца и възрастни е по същество предназначено да укрепи нашите сили за проницателност и интерпретация, за да можем да достигнем до ефективни заключения за живота.
За читателите на Библията обаче има друго мнение: Точно както светлината е нещо външно и обективно, което влиза в очите ни, така и осветлението на смисъла на живота е външно. То влиза в сърцата и умовете ни от обективен източник и разкрива истинската природа на това, което виждаме. Този обективен Декларатор на Смисъла е самият Бог, който сияе над живота ни. Като велик Осветител, Той осигурява цялата светлина, от която се нуждаем, за да разберем смисъла и целта на живота.
Бог е светлина
Когато изследваме темата за светлината в Библията, трябва да започнем с тази декларация:
Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина (1 Йоан 1:5 НКВ).
Светлината и тъмнината очевидно са точни противоположности. Където има едното, по дефиниция не може да има другото. Светлината прави нещата ясни, излага на показ мръсното, помага на някого да намери изгубеното, отблъсква злото. Твърдението, че „Бог е светлина“, предполага, че всички тези характеристики се намират в самата Му природа. Декларацията, че „в Него няма никаква тъмнина“, означава, че никаква измама или недостатък не може да съществува в Бога, и предполага, че нищо неправедно няма да бъде допуснато да има място в Неговото присъствие. Като Отец на светлините, няма дори сянка на промяна в Неговата грижа (Яков 1:17); като суверенен Господ, Той обитава в непристъпна светлина, защото никое създание не може напълно да разбере Неговия характер (1 Тимотей 6:15-16).
Затова не е изненадващо, че при сътворението светлината е била първото Му осигуряване за Земята. Той не е могъл да позволи на тъмнината да управлява един празен, безформен свят. „Да бъде светлина!“ – провъзгласил Той (Битие 1:3). Всъщност, в този първи ден на сътворението, светлината е била единственото нещо, което Бог е създал. Това не е защото Му е било трудно да го направи; по-скоро светлината е толкова значима, че Бог ѝ е дал собствен ден, защото тя представлява Неговата природа. По-късно, на четвъртия ден на сътворението, са били образувани специфични небесни тела – слънцето, луната и звездите – за да произвеждат или отразяват светлина, но самата светлина е била изведена от тъмнината от самото начало.
Бог дава светлина
Тези факти показват, че Бог не иска да живеем в тъмнина. Собственият ни опит показва колко малко можем да направим без светлина. Когато вървим в тъмното, се препъваме; когато е нощ, не можем да работим; и с тези твърдения Писанията са съгласни (Йоан 9:4, 11:9-10). Естествено казано, различни форми на изкуствена светлина са позволили на човечеството да извършва дейност 24 часа в денонощието, и се твърди, че електрическата светлина е едно от най-значимите изобретения в историята. Тази реалност просто подчертава истината, че не сме създадени да живеем в тъмнина.
Точно както зависим от физическата светлина, така и душите ни се нуждаят от духовна светлина, която Бог ни осигурява чрез живота на Исус Христос и ученията на Свещените писания. Преди всичко ни е казано, че Исус е Светлината на света. Въпреки че Евангелието на Йоан използва редица метафори, за да обясни кой е Господ (Вратата, Лозата и т.н.), може би апостол Йоан най-много е ценял Исус като Светлината. В четири различни глави (1, 8, 9 и 12) той изрично представя Христос по този начин. Той е „истинската Светлина, която осветява всеки човек, идващ на света“ (1:9). Животът и съвършенствата на Исус сияят над всяко човешко същество (вижте Йоан 1:3), осветявайки живота ни, като показват славата на Този, в когото Бог намери цялото Си удоволствие. Това е вярно дори за невярващите, които отхвърлят тази светлина. Ако някой се отвърне от слънцето, това ли го кара да потъмнее? Не, светлината просто свети върху гърба на този човек. Всички, които четат тези думи, трябва да определят отговор на Божията светлина, която сияе чрез Христос Исус.
Ние, които се доверяваме на Исус и Го следваме, откриваме, че сме били изведени от тъмнината в чудната Божия светлина. Сега притежаваме светлината на живота и ставаме деца на светлината (1 Петър 2:9; Йоан 8:12, 12:36,46). Същата божествена, неустоима сила, с която светлината победи тъмнината при сътворението, е преобладаващата сила, която Бог прилага за нашето спасение:
Защото Бог, Който е заповядал на светлината да изгрее от тъмнината, Той е, Който е огрял в сърцата ни, за да даде светлината на познанието на Божията слава в лицето на Исус Христос (2 Коринтяни 4:6).
Християнската вяра е преобразяваща! Тя не е поредица от добри идеи, чрез които можем постепенно да се усъвършенстваме, а пълна промяна на обстоятелствата.
Тази промяна идва с отговорност. Християните са светлина в Господа, но сме призовани да живеем като деца на светлината (Ефесяни 5:8). За щастие, Бог е осигурил и тази нужда. Божието Слово свети като светилник за краката ни и светлина за пътя ни (Псалм 119:105). Библията не само ни показва къде вървят краката ни, но и разкрива къде е Божият път, ако сме се отклонили от него. Псалмистът добавя: „Влизането на Твоите думи дава светлина; то дава разбиране на простите“ (ст. 130). Апостол Петър се съгласява, казвайки, че думите на Библията за наставление и пророчество са като „светлина, която свети на тъмно място“ (2 Петър 1:19). Понякога домовете са осветени с изящни, декоративни дисплеи, които са красиви, но не много функционални. Библията не е такава. Далеч от това да бъде просто декоративна, Божието Слово е ярко и ефективно като източник на разбиране и мъдрост. Чрез неговата сила ще живеем според характера си като деца на светлината, ако позволим на Библията да ни осветява в дейностите на живота.
Християните са светлини
Някои химични съединения притежават свойството фосфоресценция, което произвежда ефекта „светене в тъмното“, открит в различни играчки и други предмети. Тези съединения съхраняват светлинна енергия и след това я освобождават бавно с течение на времето. По много по-значим начин християните светят като светлини в този свят – не само защото са били изложени на Божията светлина, но и защото са били направени деца на светлината. И все пак ние не произвеждаме собствена светлина; Бог и Неговото Слово остават единствените ни източници на светлина, и ние носим тази светлина в ежедневните си обстоятелства.
Опитът на Моисей ни помага да разберем тази реалност. След като прекарва продължително време с Господа на планината Синай, лицето му придобива сияен, блестящ вид, който е забележим за всички. За израелския народ това е разсейващо и дори малко плашещо, затова Моисей покрива лицето си. Това очевидно се случва редовно, защото след този случай текстът казва: „Когато израелтяните виждаха лицето на Моисей, че кожата на лицето му сияеше, тогава Моисей отново слагаше покривалото на лицето си“ (Изход 34:35). Покривалото на Моисей символизира временния характер на Божия завет с Израел, защото това покривало е премахнато в Христос и днес можем ясно да видим Божията слава (2 Коринтяни 3:7-18).
Основната идея за нашата тема е, че светлината, която сияеше от лицето на Моисей, беше причинена от времето, прекарано в Божието присъствие. Нашата собствена светлина за Бога става по-ярка по същия начин. Докато гледаме славата на Господа, ние се преобразяваме в същия образ с все по-нарастваща слава. Това доказва дълбокото значение на прекарването на време с Господа в четене на Библията и молитва, ако някога ще има яркост в нашето свидетелство за Него.
Нашата светлина има специфични характеристики, които е полезно да забележим. Първо, Господ каза:
Вие сте светлината на света. Град, поставен на хълм, не може да се скрие. Нито пък запалват светилник и го слагат под кош, а на светилник, и той свети на всички, които са в къщата. Така нека свети вашата светлина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата (Матей 5:14-16).
Този пасаж подчертава, че светлината трябва да бъде видима, за да бъде ефективна. Град на хълм е построен със знанието, че всеки ще го вижда през нощта. В къща маслена лампа се поставя на стойка, така че светлината ѝ да може да свети върху всеки, който влезе в стаята. Така ли светят нашите светлини за Господа? Точно както животът на Христос свети върху всяко човешко същество, така и нашата светлина трябва да свети еднакво върху всеки, който ни познава. Освен това, ние няма просто да бъдем известни като „добър човек“, защото тези, които виждат нашата светлина, ще бъдат насочени към нашия Отец на небесата. Те не само ще забележат добрите ни дела, но и ще разберат, че източникът на нашата светлина е самият Бог – и това ще изисква нашето устно свидетелство за Неговата работа в живота ни.
Апостол Павел добавя, че ние сме „Божии деца без недостатък сред извратено и покварено поколение, сред което вие светите като светлини в света“ (Филипяни 2:15). Светлината не се смущава от тъмнината! Всъщност тъмната стая е мястото, където светлината върши най-добрата си работа, защото там дори най-малката светлина е забелязана и оценена. Докато наблюдаваме заобикалящата ни тъмнина, нека не се отчайваме, а да бъдем решителни! Вашият свят изглежда ли все по-извратен и покварен? Това са идеални условия Божията светлина да свети чрез вас. Следващият стих свързва тази светлина с „думата на живота“. Докато разказваме на другите какво означава Библията и защо нейното послание е вярно, животът ни ще ги изведе от тъмнината и в великолепната Божия светлина.
Горяща, сияйна светлина
Господ Исус описа ефективността на такова свидетелство. Хората от Неговото време бяха слушали с интерес Йоан Кръстител:
Вие изпратихте при Йоан, и той свидетелства за истината... Той беше горящият и светещ светилник, и вие за известно време пожелахте да се радвате на неговата светлина (Йоан 5:33,35).
„Горящ“ означава, че е бил запален за Господа, а „сияещ“ означава, че е давал светлина на всеки, който го е виждал. Йоан не е бил чудотворец и не е пътувал на големи разстояния. Той просто е служил на Господа при река Йордан, проповядвайки Божието послание. И все пак хората са го чували, а след това са казали: „Всичко, което Йоан каза за Този Човек [Исус], беше вярно“ (10:41). Какво велико обобщение на живота му!
„Господ е моята светлина“, пише Давид в Псалм 27:1. Чрез Него получаваме светлина и чрез Него даваме светлина. Християнският автор на песни Крис Райс улови тези детайли по следния начин:
Носи свещта си, бягай към тъмнината;
Търси безнадеждните, обърканите и разкъсаните.
Дръж свещта си, за да я видят всички;
Вземи свещта си и отиди да осветиш света си.
Докато носим характера на Христос, ние ще светим за Него.
