Проблеми – юни 2022 г. – Списание „Благодат и истина“
Десет изпитващи въпроса от Бога
- Бележка на редактора: Тази статия, леко адаптирана за списанието, е от служение, дадено пред публика в Нидерландия.
Ще забележите, че има въпрос в химна, който току-що изпяхме, „О, благословен Спасителю, Твоята любов ли е“ (вижте този месец Поклонение колона). Обикновено, когато се задава въпрос, се очаква отговор. Виждате ли, ако сега ви задам въпрос, вероятно ще отговорите. Тази песен пита: „Коя любов може да се съревновава с Твоята?“ Казано по друг начин: „Кой, о, Боже, обича като Теб?“
Божията любов е несравнима, но откъде идва Неговата любов? Бог е нейният Източник и Той се грижи за нас, които сме вярващи. Това се показва от въпросите, които Той задава.
Имам десет въпроса за вас, или по-скоро 11. Всъщност, Господ ги има за вас. Бог ни задава всякакви въпроси в Своето Слово и на тези въпроси трябва да се отговори. Защо ги задава? Не знае ли отговора? Разбира се, Той знае отговорите на всички въпроси, но целта на тези е да осъзнаем определени неща за себе си.
1. Въпросът към Адам
Първият въпрос четем в Битие 3:9, където пише: „Тогава Господ Бог повика Адам и му каза: „Къде си?“ (NKJV). Това изглежда достатъчно лесно за отговор, защото този въпрос беше предназначен за Адам и Ева. Но този въпрос идва и до теб, и до мен днес. „Къде си?“ Човек може да се пошегува: „Аз съм на тази среща.“ Да, така е, и се радвам, че си тук!
Но въпросът, разбира се, е зададен на всеки един от нас: „Къде си духовно?“ Бог се интересува къде сме – на каква времева линия сме духовно. Втората дума в този въпрос е „си“. Бог се интересува от настоящата ни ситуация и Той се интересува от теб и от мен като индивиди. Можете ли да си представите това? Само в Нидерландия има 17 милиона души – около 8 милиарда в света – и Бог се интересува от теб и от мен! Той пита: „Къде си?“ Всеки от нас трябва да отговори на този въпрос. Къде съм? Ходя ли с Бога?
Въпросът може да бъде зададен така: „Наистина ли познавам Господ Исус?“ Мога ли да попитам това в група от вярващи? Веднъж преживях, че някой говори на хиляда души, които току-що бяха изпели песента на Хорацио Спефорд (1828–1888), „Всичко е наред с душата ми.“ Този, който трябваше да говори тази вечер, попита: „Кой не е пял тази песен преди?“ Никой не вдигна пръст. Тогава говорителят каза: „Тогава няма да проповядвам евангелието тази вечер, защото няма нужда.“ След дълго мълчание той каза: „Но може би е необходимо за онзи човек, който не посмя да вдигне пръст. Към него все пак искам да отправя дума.“ Тази вечер един млад мъж повярва и след това се обади на баща си и каза: „Намерих Господ Исус Христос.“
Толкова се радвам, момчета и момичета, че сте тук. Млади хора, мисля, че е фантастично и наистина ми пука. Защо? Защото Господ Исус се радва на вашето присъствие. Но бих искал да попитам: „Наистина ли познавате Господа? Как стоите във връзката си с Него?“
Това е много важно за тези, които все още не са приели Господ Исус, но за нас като вярващи също е важно. Братя и сестри, къде всъщност стоим? Може да се окаже, че спим или рутинно вървим по своя път. Ходим на събрание в неделя сутрин и на молитвено събрание и изучаване на Библията през седмицата. Но опасност дебне за мен и за вас, и въпросът е: „Къде си?“
Господ се интересува от мен и от теб. По принцип изобщо не трябва да казваме нищо, въпреки че Той би искал да чуе отговор от нас. Той ни вижда направо; не можем да Го заблудим. „Всичко е голо и открито пред очите на Този, на Когото трябва да дадем сметка“ (Евреи 4:13). Така че въпросът идва до нас много ясно. Можем да го приложим към Адам и Ева – това е лесно. Но Господ задава този въпрос на мен и на теб: „Къде стоиш в духовния си живот?“
Спомняме ли си момента, когато дойдохме да познаем Господ Исус? Може би това се е случило постепенно. Добре, хвала на Господа! Но пораснахме ли и ние в живота си на вяра, ти и аз, и всички ние? Знаем как можем да растем; много деца знаят този припев: „Четете Библията си, молете се всеки ден и ще растете, растете, растете.“ Става въпрос за слушане на това, което Бог ни казва в Своето Слово, и говорене с Него в молитва, така че да се научим да Го познаваме повече в живота си.
2. Въпросът към Каин
Втория Божи въпрос намираме в Битие 4:9-10. Там четем: „Господ каза на Каин: „Къде е брат ти Авел?“ Той каза: „Не знам. Пазач ли съм на брат си?“ И Той каза: „Какво си направил? Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята.““ Знаем какво се случи с Авел: той беше убит от брат си Каин (ст. 8). Това е ужасно! Грешният човек, както е изобразен в Адам, е бил отчужден от Бога. Но човекът е и злодей, точно както беше Каин.
Сега вземете този въпрос от непосредствения му контекст и да предположим, че Господ ви го задава: „Къде е брат ти или сестра ти?“ Йосиф показа много различно отношение в Битие 37:16, където пише: „Аз търся братята си.“ Правим ли същото? Липсват ли ни братя и сестри, с които сме били заедно? И обръщаме ли внимание на въпроса, който върви с него: „Какво си направил?“ Вземете този въпрос присърце и го приложете към себе си. Не би ли било добре да прегледаме индивидуалните си истории, да изповядаме какво сме направили погрешно и да помолим Господа за Неговата прошка, помощ и напътствие?
3. Въпросът към Агар
Обръщаме се към третия въпрос в Битие 16:7-8. Въпреки че са в различен контекст, тези въпроси идват и до нас днес от Божието Слово, точно както този въпрос дойде лично до Агар по онова време. Четем, че „Ангелът Господен я намери при един извор в пустинята, при извора по пътя за Сур. И Той каза: „Агар, слугиньо на Сарая, откъде идваш и накъде отиваш?““
Конкретно, сега попълвам собственото си име: „Алберт, откъде идваш и накъде отиваш?“ Е, аз идвам от християнско семейство. Всичко беше изживяно пред мен, но трябваше да науча, че имам нужда от Господ Исус по личен начин. Наистина трябваше да науча, че имам нужда от Него като мой Спасител и Господ. Трябваше да се покая пред Бога и да приема Господ Исус. Библията казва много ясно какви бяхме като грешници, а именно „деца на гнева… мъртви в престъпления… без Христос… без надежда и без Бог в света“ (Ефесяни 2:3,5,12). Оттам идвах.
Но сега, откакто познавам Господ Исус Христос, е скъпоценно да знам, че Той е казал, че е отишъл да приготви място за мен в дома на Своя Отец, където има много жилища (Йоан 14:2). Тогава Той каза: „И ако отида и ви приготвя място, ще дойда пак и ще ви взема при Себе Си; за да бъдете и вие там, където съм Аз“ (ст. 3). Това е нашата крайна дестинация: да бъдем с Господ Исус в дома на Отца.
Той е отворил пътя, защото Той е „пътят, истината и животът“ (ст. 6). Той е, както пише в Евреи, „Авторът на нашето вечно спасение“ (Евреи 5:9). Господ Исус Христос е Този, Който е извършил всичко, и Той е Пътят към Отца. Да бъдем с Христос е нашата славна цел. „Ще Го видим такъв, какъвто е“ (1 Йоан 3:2) – Този, Който е извършил всичко, което беше необходимо, за да бъдем спасени от вечната Божия присъда. Ще Го видим – Този, Който някога висеше на кръста за нас, на наше място, като наш Заместник.
„Откъде си дошъл?“ „Накъде отиваш?“ Бог все още задава тези въпроси. Мисля, че знаем интелектуално – в умовете си – че Господ Исус ще се върне. Можем да назовем главите и стиховете в 1 Солунци 4 и 1 Коринтяни 15. Може да можем да ги цитираме също. Това е добре; но въпросите за мен и за теб са: „Това жива реалност ли е в сърцата ни? Живеем ли в надеждата, че Господ Исус скоро ще се върне?“ Вярвам за всички нас, че това ще бъде така, че имаме такава връзка с Господ Исус, че наистина копнеем за Него, да бъдем с Него. Искаме да видим Този, Който на кръста на Голгота е извършил всичко за нас. Ако е така, ние сме на правилния път.
4. Въпросът към Авраам
Следващият въпрос се намира в Битие 18. Става въпрос за факта, че Бог обеща на Авраам син, което беше невъзможно от човешка гледна точка. В стих 14 пише: „Има ли нещо твърде трудно за Господа?“ Е, какво ще кажем на това? Интересното е, че никой не отговори на този въпрос в Битие 18. За Господа нищо не е невъзможно (помислете за Лука 1:37; Еремия 32:17,27).
Надявам се, че и вие от сърце ще отговорите утвърдително: „Господи, за Теб нищо не е твърде трудно.“ Не ви познавам много добре, но зад всяко лице, така да се каже, стои собствена история. Някои седят тук с притеснения, с трудности, със скърби. И тогава идва въпросът: „Ще бъде ли нещо твърде трудно за Бога?“ Можем да кажем: „Господи, за Теб нищо не е твърде трудно; Ти можеш да направиш невъзможното реалност.“
Мисля за Марк 9. Историята там е за някой, който е бил глух и ням. Господ слезе от планина, след като някои от учениците вече се бяха опитали да излекуват този човек. Тогава бащата дойде при Христос и каза: „Учителю, доведох Ти сина си, който има ням дух… Затова говорих на Твоите ученици да го изгонят, но те не можаха“ (ст. 17-18). Тогава на човека Господ каза само четири думи: „Доведете го при Мен“ (ст. 19).
Млади хора, родители, когато сме изправени пред невъзможни ситуации, трудни неща, Господ казва нещо много просто: „Донесете ми го.“ Можем да направим това, защото кой ни обича като Него? Той слуша какво има в сърцата ни. Когато Му донесем така наречена невъзможна ситуация, Той е там и слуша. Такъв е нашият Господ. Кой обича като Него? „Елате при Мен всички, които се трудите и сте обременени“, е казал Той, „и Аз ще ви дам почивка“ (Матей 11:28). Невъзможните ситуации са Божии възможности. Има ли нещо твърде удивително за Господа? Понякога можем да стоим пред Него много смутени. Не става въпрос за теб или мен, а за това, което Бог прави.
Нека ви разкажа една истинска история от преди няколко години. Имаше 5000 Библии в едно пристанище, където живеехме по онова време, и единственият начин, по който изглеждаше, че ще ги получим, беше да платим подкуп. Бяхме се молили за това, казвайки: „Господи, Ти знаеш.“ Когато отидохме в митническата служба, видяхме много хора да стоят наоколо. Президентът на страната беше уволнил министъра на финансите, който отговаряше за предоставянето на освобождаване от мита. Министърът на отбраната беше назначен на този пост и той премина през офисите и поиска отчетност от служителите защо определени неща са останали несвършени. Служителят, когото бяхме посетили няколко пъти за тези Библии и който ни беше казал в опита си да получи подкуп: „Първо трябва да ни дадете нещо, иначе няма да ги получите“, сега каза: „Чакаме ви от седмици с писмото за освобождаване от вносни мита.“
Братя и сестри, така работи Господ! Има ли нещо твърде чудотворно за Него? Абсолютно не! С Него всичко е възможно. Нека се държим за това. Господ все още върши чудеса днес. Имаме Бог на чудесата. Нека вярваме в това.
5. Въпросът към Моисей
За следващия въпрос се обръщаме към Изход. Там пише: „Тогава Моисей отговори и каза: „Но да предположим, че те няма да ми повярват или да послушат гласа ми; да предположим, че ще кажат: „Господ не ти се е явил.““ Тогава Господ му каза: „Какво е това в ръката ти?“ Той каза: „Пръчка““ (4:1-2).
Господ може да ни попита и днес: „Какво имаш на разположение в ръката си?“ Моисей имаше овчарски жезъл в ръката си и беше изпратен при фараона, но Моисей възрази (Изход 3). Тогава в следващата глава Господ го попита: „Какво е това в ръката ти?“ Знаете ли защо мисля, че това е толкова красиво? Ако погледнете в стих 20, пише: „Тогава Моисей взе жена си и синовете си и ги качи на магаре, и се върна в земята Египетска. И Моисей взе Божия жезъл в ръката си.“ „Жезълът на Моисей“ стана „жезълът на Бога.“ Не е ли това прекрасно?
Дори с привидно незначително нещо, Бог може да прави чудеса. По-късно виждаме как Моисей използва жезъла за Божия слава като инструмент в Неговата служба. Това, което имаме на разположение, трябва да предадем на Господа, и Той ще работи с него.
Искате ли друг пример? Всички сме запознати с историята за чудотворното нахранване на 5000 души (Йоан 6:5-13). Имаше едно момче, което имаше пет ечемични хляба и две малки риби. То отиде при Господ Исус и знаете ли какво направи? Даде ги на Господ Исус. И с тези пет хляба и тези две малки риби, Господ извърши чудо. Беше ли тълпата все още гладна? Не! Всички бяха наситени! Братя и сестри, когато това, което имаме, е предоставено на Господа, Той работи с него.
Спомням си историята на една християнка в Източен Берлин, която свидетелстваше за своя Господ и Спасител. Това беше по времето, когато все още имаше две отделни държави: Източна Германия и Западна Германия. Тя говори на съседката си за Господа, но съседката се разгневи ужасно и започна да псува. По-късно същата съседка се разболя и християнката отиде при нея с тенджера супа.
Може да ни попитат: „Какво имаш в ръката си?“ Може да бъде използвано от Господа, дори ако е само купа супа! Това, което направи тази християнка, даде повод за нейното свидетелство, че е била използвана и благословена от Господа. Поставете това, което имате в ръката си, в ръката или властта на Бога, и Той ще го използва за Своя слава. Въпреки че може да си мислим, че това, което имаме, е твърде малко, нищо не е невъзможно за Него. Господ би искал да използва това, което е в ръката ви, за Своя чест и Своя слава.
6. Още един въпрос към Моисей
Сега се обръщаме към Изход 14, което е за преминаването през Червено море. Египтяните преследваха израилтяните, и тогава Бог каза на Израел да върви напред. Моисей беше насърчил народа, казвайки: „„Не се страхувайте… Господ ще се бие за вас, а вие ще мълчите.“ И Господ каза на Моисей: „Защо викаш към Мен? Кажи на израилтяните да вървят напред. Но вдигни жезъла си и протегни ръката си над морето и го раздели. И израилтяните ще преминат по сухо през средата на морето““ (ст. 13-16).
Моята гледна точка е Божият въпрос: „Защо викаш към Мен?“ Моисей се молеше, вероятно на висок глас. Но понякога Господ казва: „Спри да се молиш сега, трябва да продължиш. Бих искал да видя твоето послушание.“ Това е доста ясно, мисля. Това е и прост урок. Когато стане очевидно какво можем и трябва да направим, Господ иска да отидем и да изпълним това, което Той иска. Трябва да призная, че сам съм зает с това. Когато Господ ми каже да направя нещо, може да имам много възражения – точно както Моисей имаше – но Господ изисква истинско послушание от всички нас.
7. Въпросът към Исус Навин
Обръщаме се към книгата на Исус Навин за следващия въпрос. Тук намираме молитва от Исус Навин и старейшините на Израел, след поражението при Гай. Сърцата на израилтяните се стопиха от страх „и станаха като вода“ (Исус Навин 7:5). Тогава в стихове 10-11 намираме заповед и въпрос от Бога: „Тогава Господ каза на Исус Навин: „Стани! Защо лежиш така по лице? Израел е съгрешил.““ Бог беше много ясен в Своето изявление към Исус Навин.
Искам да приложа това свободно. Исус Навин се молеше и трябваше да разбере какво се е случило сред народа. Понякога Господ също ни моли да разпознаем определени неща, за да могат да бъдат подредени. Лично и като общност от вярващи е важно да се молим за неща, които са се случили в миналото. Но докато правим това, Господ може да ни зададе и някои въпроси: „Има ли нещо за уреждане с нашите братя и сестри?“ „Действали ли сме, или аз, погрешно?“ Няма да казвам много за това, но колко хубаво би било, ако вярващите могат да бъдат възстановени, ако сърцата бъдат върнати заедно към Господа! Първо трябва да се молим за въпроса, но Господ ще ни изясни какво трябва да направим.
8. Въпросът към Соломон
Преминавам към следващия въпрос, този път зададен на Соломон. За този княз на мира е писано: „И Соломон обичаше Господа, като ходеше в наредбите на баща си Давид, освен че жертваше и кадеше на високите места. Сега царят отиде в Гаваон да жертва там, защото това беше голямото високо място: Соломон принесе хиляда всеизгаряния на този олтар. В Гаваон Господ се яви на Соломон насън през нощта; и Бог каза: „Искай! Какво да ти дам?““ (3 Царе 3:3-5).
Какво трябва да ни даде Господ? Соломон, който ходеше по пътищата на баща си Давид, започна добре. Може да се каже така. С хиляда всеизгаряния той беше прославил Бога и беше търсил Неговата благосклонност. Божият отговор беше: „Какво да ти дам?“ Но Соломон не поиска материални неща. Вместо това той поиска нещо много специално, както четем в следващите стихове: „И Соломон каза: „Ти си показал голяма милост към слугата Си Давид, баща ми, защото той ходеше пред Теб в истина, в праведност и в правота на сърцето с Теб; Ти си продължил тази голяма доброта към него и си му дал син да седи на престола му, както е днес. Сега, о, Господи, Боже мой, Ти си направил слугата Си цар вместо баща ми Давид, но аз съм малко дете; не знам как да излизам или да влизам. И слугата Ти е сред Твоя народ, когото си избрал, голям народ, твърде многоброен, за да бъде преброен или изчислен. Затова дай на слугата Си разбиращо сърце, за да съди Твоя народ, за да мога да различавам между добро и зло. Защото кой е способен да съди този Твой велик народ?““ (ст. 6-9).
От това научаваме, че Соломон е бил много смирен като млад мъж. Той каза, че е ограничен в това, което може да прави, и не знае как да излиза или да влиза. Тогава той поиска мъдро сърце, за да може да съди Божия народ: „Затова дай на слугата Си разбиращо сърце.“ Не е ли това добър пример за нас какво можем да поискаме от Господа? Може ли да отговорим: „Накарай ме да Те слушам, за да слушам Твоето Слово.“ Можем да слушаме много неща в този свят, включително всякакви така наречени християнски гласове. Можете да чувате неща от всички страни и хората искат да говорят с вас. Но тук четем: „Дай на слугата Си разбиращо сърце.“
За Соломон това беше истински въпрос на сърцето, и точно за това става въпрос. Братя и сестри: Нашата връзка с Господа въпрос на сърцето ли е, а не външна рутина? Разбирате ли какво имам предвид? Не обвинявам никого, а гледам собственото си сърце. Бог иска сърцата ни да бъдат наистина ангажирани с това, което се отнася до Господ Исус. Колко красива е тази молитва: „Дай ми тогава проницателно сърце.“
9. Въпросът към Илия
Бог отправи следващия въпрос към пророк Илия, в 3 Царе 19:9-10. Тук пише за Илия след пътуването му до Хорив, Божията планина, че „там той влезе в пещера и прекара нощта на това място; и ето, словото Господно дойде до него и Той му каза: „Какво правиш тук, Илия?“ И той каза: „Бях много ревностен за Господа, Бога на силите; защото израилтяните изоставиха Твоя завет, събориха Твоите олтари и убиха Твоите пророци с меч. Аз сам останах; и те търсят да отнемат живота ми.““
За разлика от предишните дни, Илия тук не беше толкова фокусиран върху Бога. Радвам се, че тази история е в Библията. Може би понякога е същото и с нас, когато сме депресирани и си мислим, че сме съвсем сами. Илия чувстваше: „Аз сам останах.“ Но братя и сестри, толкова е важно да не се питаме в ситуации: „Как се чувствам?“ Вместо това трябва да попитаме: „Какво мисли Господ?“ Господ гледа с много различни очи. Виждаме това в края на тази история, където четем в стих 18: „Но Аз съм запазил седем хиляди в Израел, всички, чиито колене не са се поклонили на Ваал, и всяка уста, която не го е целунала.“
Господ знаеше всички подробности за ситуацията на Илия. Трябва да знаем това и за себе си. Казвам това честно за себе си. Може да си мислим, че знаем даден въпрос точно; може да си мислим, че сме в състояние да преценим всичко правилно. Но е толкова важно, дори когато става въпрос за служба на Господа, да попитаме: „Ето как аз гледам на това, Господи, но как Ти го виждаш?“ или „Аз гледам на определен човек по този начин, но как Ти го виждаш?“ Неговият поглед върху хората и нещата е много различен и Господ Исус често показваше този факт. В историята за дъщерята на Яир, някой дойде при него и каза: „Дъщеря ти е мъртва. Не безпокой Учителя“ (Лука 8:49). Но какво каза Господ? „Тя не е мъртва, а спи“ (ст. 52)! Той вижда нещата по различен начин, защото Той е над всичко.
И така е с Илия. Господ попита два пъти: „Какво правиш тук, Илия?“ (3 Царе 19:9,13). След това Той разкри какво мисли по въпроса и даде на Илия друга заповед: „Тогава Господ му каза: „Иди, върни се по пътя си към пустинята на Дамаск; и когато пристигнеш, помажи Азаил за цар над Сирия““ (ст. 15). Господ не отписа пророка, нито го отстрани от Своята служба. Това е, което намирам за толкова окуражаващо. Той знаеше точно през какво трябваше да премине Илия и се справи с него по чудесен начин – по начин, който не може да бъде сравнен. Кой, о, Боже, обича като Теб?
10. Въпросът към Йона
Обръщам се към друг слуга на Господа за последния въпрос, а именно Йона. Виждаме в Йона 4:1-4, че пророкът имаше проблем с Божията доброта към ниневийците. Тогава Бог зададе въпрос в разговор с пророка: „Господ каза: „Правилно ли е да се гневиш?““ (ст. 4). Този въпрос се повтаря в стих 9: „Тогава Бог каза на Йона: „Правилно ли е да се гневиш за растението?““ Йона отговори утвърдително, казвайки: „Правилно е да се гневя, дори до смърт.“ Пророк Йона смяташе това прекрасно растение, достатъчно голямо, за да го засенчи, за много по-важно от всички хора в Ниневия. Фактът, че растението изсъхна, беше това, което го разстрои.
Знаете ли какво ме прави щастлив в тази история? Това е, че Йона остана мълчалив след последния въпрос от Бога, в стихове 10-11. „Но Господ каза: „Ти си съжалил растението, за което не си се трудил, нито си го отгледал, което израсна за една нощ и загина за една нощ. А Аз да не съжаля Ниневия, този голям град, в който има повече от сто и двадесет хиляди души, които не могат да различат дясната си ръка от лявата – и много добитък?““ Нямаше повече протест от Йона. Този човек най-накрая разбра, че е сгрешил и не трябва да казва нищо повече.
Господ е правил това с мен няколко пъти. Понякога съм се гневил, а може би и вие. Но, братя и сестри, Той иска да ни доведе до точката, където да замълчим и да кажем в сърцата си: „Амин, Господи, добре е!“ Не винаги е лесно да предадем напълно даден въпрос на Господа.
Бог беше попитал Йона: „Правилно ли е да се гневиш?“ Този въпрос може да дойде и до теб, или до мен. Кажи на Господа какво те тревожи, както направи Йона. Все пак, бъди сигурен, че Господ ще те доведе до точката на мълчание, рано или късно. Колкото по-рано свикнем с Божията воля, толкова по-добре е. Има един красив текст в книгата на Йов: „Сега се запознай с Него и бъди в мир; така ще ти дойде добро“ (Йов 22:21).
Допълнителен въпрос
Сигурен съм, че ще получите още един въпрос от Самия Бог в свое време. Когато получите този въпрос, не Го карайте да казва: „Защо не Ми отговаряш?“ Споделих с вас десет въпроса от Бога, записани в Писанието. Може да получите от Него единадесетия днес, утре или скоро. Същото е и за мен; със сигурност ще се случи. Когато получим следващия въпрос, нека му отговорим за Негова слава, защото никой не обича като Него!
Човешката любов настоява за обект, който смята за достоен за нея. Но божествената любов не предоставя такъв характер. „Бог доказва Своята любов към нас в това, че докато бяхме още грешници, Христос умря за нас“ (Римляни 5:8 KJV). Човекът не беше в състояние да покаже никакво превъзходство, способно да възбуди или раздвижи любовта на Един толкова далеч от него, колкото неговия Всемогъщ Създател. Въпреки това, удивителната истина, разкрита в Писанието, е, че въпреки че човекът е в отчаяно състояние на непримирима омраза и антагонизъм към всичко божествено, Бог го обича въпреки всичко. Божията любов е била проявена. Нейното проявление е било съвършено и достатъчно, бидейки в и чрез личността на Единородния Божи Син. „В това се прояви Божията любов към нас, защото Бог изпрати Своя единороден Син в света, за да живеем чрез Него“ (1 Йоан 4:9). Христос положи живота Си: „Никой няма по-голяма любов от тази, да положи човек живота си за приятелите си“ (Йоан 15:13). Така, благословено да е Неговото име, Бог е изобилствал над мислите, както и над греха и горчивата вражда на Своите създания, и е дал Своя Син както като умилостивение за нашите грехове, така и като несравнимо свидетелство за Неговата несравнима любов. —У. Дж. Хокинг, Несравнимата Божия любов (адаптирано)
