Обичан с любов, която не знае мярка, обичан с любов, която не знае мярка, освен любовта на Отца към Теб. Благословен Господи, сърцата ни биха съхранили всички мисли на Отца за Теб. Цялата Твоя слава ще познаем. Амин.
Добро утро. Бог да ви благослови. Да погледнем ли към Господа в молитва? Мой Боже, сега Отче, отново е наша привилегия да дойдем пред Теб в името на Господ Исус Христос, към Божието Слово. Нека Твоят Дух има свобода да ни учи и да движи нашите духове, нашите сърца към послушание към Теб. Молим Те в името на Христос. Амин.
Така че продължаваме по нашия път с великото спасение, това писание или това твърдение, което намираме в Евреи глава 2, стих 3: „великото спасение“. Имаме велико спасение, защото имаме велик Спасител. И говорихме за това как Бог ни е намерил в нашата нужда и е отговорил на това в това велико спасение.
И така, първо видяхме, че бяхме виновни, затова се нуждаехме от прошка, и Бог донесе прошка чрез Христос. И сега трябва да прощаваме на другите. Бяхме осъдени, и така Бог донесе оправдание чрез Христос. И сега нашата отговорност е да не съдим другите. Бяхме роби на греха, затова трябва да бъдем изкупени, освободени чрез Христос. И тъй като Бог е направил това за нас, ние трябва да бъдем слуги на Бога.
И днес това, за което бихме искали да говорим, е нашата нужда, и това е голяма нужда, която имаме: ние сме врагове на Бога. Врагове на Бога. Как Бог е отговорил на това? Невероятно, примирение с Господ Исус Христос. Алилуя!
Знаете ли, всички сме запознати със събитията в Едемската градина и греха на Адам, но това, което се случи там в неговия грях, е, че той загуби доверие в Бога. Всъщност, това беше преди Ева изобщо да е яла от плода. Изкусителят, лъжецът, беше поставил в сърцето ѝ това семе на съмнение относно Божията доброта и че Бог е за нея, и си мислеше, че може да излезе извън Бога и да слуша дявола и да намери нещо по-добро от това, което Бог предлагаше, защото не вярваше на Бога. Беше малко семе, но то е нараснало в сърцата на хората дотам, че не вярваме на Бога. Дори като християни, виждаме, че е много трудно. Ние, знаете ли, изповядваме вярата си в Господ Исус и вярваме в Бога като наш Отец, и все пак в обстоятелствата на живота, намираме за много трудно да Му се доверим напълно и абсолютно и изцяло.
Е, без Христос, хората са позволили това недоверие към Бога да расте и да се превърне в истинско презрение към Него, гледайки на Бога като на враг, като на някой, на когото трябва да се противопоставят. И това е, което Библията ни казва, че е състоянието, в което се намираме. Не че Бог е наш враг; Бог не се нуждае да бъде примирен с нас. Ние трябва да бъдем примирени с Него. Първото нещо, което Бог направи, след като Адам и Ева съгрешиха, Той уби животни и направи покритие за тях чрез тези животински кожи. Така че Бог не се нуждае да бъде примирен с нас, но ние трябва да бъдем примирени с Него.
Ако само може да погледнем няколко писания, започвайки от Римляни, Римляни глава 1. Римляни 1, имаме това твърдение, което е най-невероятно. Тук има дълъг списък от грехове, грозни неща, тъмни неща, в които не е нужно да навлизаме, но в стих 30 се казва: „ние сме клеветници и мразещи Бога“. Така че към хората се обръщаме срещу ближните си като клеветници, а след това сме и мразещи Бога.
Сега искам да изясня тази точка много ясно. Вие, сигурен съм, ако сте без Христос, и дори ако сте християнин, никога не сте чувствали, че мразите Бога. Това не е въпрос на чувство; това е въпрос на истина. Само Светият Дух може да ни покаже презрението, което имаме към Бога. Сега може да твърдим като неспасен, че вярваме в Бога, независимо дали ходим на църква, може да Му се молим, но когато Неговата воля ни бъде наложена, ние, без Христос, или в беззаконно състояние, няма да се подчиним. Както ни казва Първо Йоан 3: „беззаконието е грях“. Няма да се подчиним на Бога, нито на Неговата власт.
И когато Господ Исус дойде на този свят и Бог наложи Своята власт върху Господа чрез Господ Исус, бидейки светлината на света, тази светлина засия в тъмнината и тъмнината се противопостави на тази светлина. Библията ни казва в Йоан глава 3, че светлината е: „това е осъждението, светлината дойде на света, но хората обичаха тъмнината повече от светлината“. Хората не обичаха Бога. Вие и аз не обичахме Бога.
Сега едно е да бъдем осъдени за греховете си, и всички ние, дори неспасeните хора, знаят, че са съгрешили и че грехът е лош. Но да бъдем осъдени за нещо много по-дълбоко: омраза към Бога, враждебност към Бога. Е, къде беше това видяно както никъде другаде? На кръста на Голгота.
Бих искал само да се обърна, за да видя какво каза нашият Господ Исус в Йоан глава 15. В Йоан глава 15, стих 23: „Който мрази Мене, мрази и Моя Отец.“ „Ако не бях извършил между тях делата, които никой друг човек не е извършил, те не биха имали грях; но сега те видяха и намразиха и Мене, и Моя Отец.“ Стих 25: „Но това стана, за да се изпълни думата, написана в техния закон: „Намразиха Ме без причина.“
Ето го Господ Исус, единственият съвършен човек, който някога е живял. Той дойде на света, това е примирението, служението на примирението. Той дойде на света, за да спечели сърцата на хората обратно към Себе Си. Това беше Божието желание от самото начало. Бог винаги е желал хората да бъдат с Него, Той да живее с тях и те с Него. Но поради греха и поради тази враждебност в сърцата на хората, тази вражда, която имаме към Бога, Бог действа по най-чудесен начин, и Неговият собствен Син дойде на света, за да спечели сърцата ни обратно чрез всички дела, които извърши, дела на милост и доброта, и думите, които изрече като никой друг човек. Трябваше да кажат, че Той е направил всичко добре.
Да, нашият Господ Исус, Той дойде да спечели сърцата на хората. Но къде намираме, че Бог е за нас, както никъде другаде, че Бог няма враждебност към нас, а само любов? Обърнете се към Римляни глава 5. В Римляни глава 5, и ще започнем от стих 8: „Но Бог доказва Своята любов към нас с това, че когато още бяхме грешници, Христос умря за нас.“ Ние все още сме в греха си, все още с враждебност в сърцата си към Бога, въпреки че не го знаехме, не го осъзнавахме. Христос умря за нас. Бог доказва Своята любов към нас. Бог демонстрира Своята любов към нас. Никога не се съмнявайте в Божията любов към вас. Погледнете към кръста на Голгота. Там е демонстрацията на Божията любов.
Много повече от стих 9: „Още повече, че сега, оправдани чрез Неговата кръв, ще се спасим от гнева чрез Него.“ Не трябва да се страхуваме от Божия гняв, който ще дойде върху този свят. Стих 10, слушайте: „Защото, ако, когато бяхме врагове“, защото, ако, когато бяхме врагове, ние, Павел, говорейки на тази римска църква, тези вярващи, в миналото те бяха врагове. „Ако, когато бяхме врагове, бяхме примирени с Бога“, как? „чрез смъртта на Неговия Син.“ Виждате ли, това е чрез смъртта на Христос, самия Син на Бога. Отец изпрати Сина да бъде Спасител на света. Чрез смъртта на Божия Син виждаме Божията любов и сърцата ни са спечелени, преместени от враждебност, и ние се покайваме за това, не само за греховете си, но и за тъмнината в душите ни, противопоставяща се на Божията воля в живота ни, и ние се доверяваме на Христос. Алилуя! И откриваме, че Го обичаме, вече не сме врагове, ние Го обичаме. Защо? Защото Той пръв ни възлюби. Алилуя! Да, колко прекрасно.
И така, в стих 10 се казва: „Защото, ако, когато бяхме врагове, бяхме примирени с Бога чрез смъртта на Неговия Син, още повече, примирени, ще се спасим чрез Неговия живот.“ Това продължава към застъпничеството на нашия Господ Исус, че сме били примирени, и сега с Христос в слава, Той ни пази в тази любов в сърцата ни за Бога, която Господ разпалва чрез Светия Дух. Нека тя се увеличава и увеличава. Нека никога не бъдем като църквата в Ефес от Откровение глава 3, глава 2, която е оставила първата си любов. Нека Светият Дух дори сега разпали в моето сърце и във вашето сърце тази любов към Христос, защото Той пръв ни възлюби.
Но врагове, обърнете се, ако искате, само за да продължите да виждате, че Божието Слово прави тази точка недвусмислено в Колосяни глава 1, стих 19. Колосяни 1:19: „Защото Отец благоволи в Него, в Христос, да обитава цялата пълнота.“ Цялата пълнота на Божеството, всичко, което е Бог, Отец, Син и Свети Дух, в Христос, в човека Христос Исус. Алилуя! Стих 20: „И чрез Него, чрез Христос, да примири всички неща със Себе Си, като направи мир чрез кръвта на Неговия кръст; чрез Него, казвам, независимо дали са неща на земята, или неща на небето.“
Сега забележете, не се казва неща под земята. Ако случайно сте без Христос днес, вие не сте били примирени с Бога и няма да бъдете, докато не приемете Христос и това примирение, което е в Него. Дяволът и всички паднали ангели, за тях няма примирение. Сърцата им никога няма да се обърнат обратно към Бога.
И в стих 21: „И вие, които някога бяхте“, слушайте това, „които преди бяхте отчуждени, разделени и врагове в ума си.“ Погледнете това, „отчуждени от Бога.“ Знаете ли какво ни казва Ефесяни глава 2? „Но когато бяхме далеч, далеч.“ Искам само да погледна това писание, стих 13, глава 2 от Ефесяни, и стих 13: „Но сега в Христос Исус вие, които някога бяхте далеч, сте приближени чрез кръвта на Христос.“
Колко далеч бяхме? Колко далеч бяхме вие и аз от Бога, че бяхме отчуждени в умовете си чрез зли дела, че отказвахме Неговата власт в живота си, че не бяхме, не бяхме любители на Бога? Колко хора, слушайте, ходят на църква в църкви и си мислят, че са прави с Бога, а са отчуждени от Бога чрез зли дела в собствения си живот? И тяхната религия сама по себе си е най-голямото доказателство, че са отчуждени от Бога, разделени от Него. Как може да бъде това? Защото те изповядват, точно като книжниците и фарисеите и садукеите, връзка с Бога, а нямат такава. Те никога не са дошли при Христос. Те никога не са получили това примирение. Те никога не са признали греха си и безбожието си, безбожието си извън Христос. Тяхната религия става техен грях. О, Боже, пази ни от това.
Стих 20, обратно в Колосяни 1:20: „И като направи мир чрез кръвта на Неговия кръст, чрез Него да примири всички неща със Себе Си; чрез Него, казвам, независимо дали са неща на земята, или неща на небето.“ „И вие, които някога бяхте отчуждени и врагове в ума си чрез зли дела, но сега“, и забележете това, „зли думи.“ До какво води враждата към Бога? До зли дела. Зли дела. Казвате: „Е, никога не съм вършил зли дела. Винаги съм бил по-добър от другите хора.“ О, вашата гордост, вашето високомерие, вашата самоправедност, всички тези неща, които сте вършили, са презрителни в Божиите очи. Да, всички тези неща, на които сте се доверявали, които означаваха за вас, че сте добър човек, по-добър от другите хора, вашата праведност беше като мръсни дрипи в Божиите очи. Вашите праведни дела бяха като мръсни дрипи. И погледнете това, тази дума „мръсни дрипи.“ Тя се използва и превежда на други места като менструална дреха на жена. Така че можете само да си представите мръсотията и вонята на така наречените добри дела на самоправеден човек в Божиите очи. Бог да ни помилва, докато викаме към Него в името на Исус и се примиряваме. Хвала на Господа! Простени, оправдани, изкупени и примирени. Да, амин.
И така, ние сме били примирени. Той ни е примирил. Добре, но сега Той ни е примирил. Той е спечелил сърцата ни. Това е толкова прекрасно. Бог е спечелил закоравелите сърца на онези, които Му се противопоставяха, точно като апостол Павел. Знаете ли, Савел от Тарс, Бог спечели сърцето му, и този, който Му се противопоставяше, сега живя остатъка от живота си, за да почита и прославя Господа. Нека бъде същото и за нас.
Стих 22: „Той ни примири в тялото на плътта Си чрез смърт.“ Той трябваше да стане човек. Той трябваше да стане човек. Той трябваше да заеме нашето място, и самият Божи гняв дойде върху Него, не само за нещата, които сме направили, нашите грехове, но защото това, което сме: грешници, които бяха във вражда с Бога, отчуждени и врагове на Него. И така Той казва тук, че чрез смърт да ви представи, слушайте, „свети и непорочни и безупречни в Неговите очи.“ Къде ни води примирението, примирението? В самото присъствие на Бога, свети и непорочни и безупречни в Неговите очи. Защо? Примирението е за удовлетворението на Божието сърце, за удовлетворението на Божието сърце.
Вижте, едно е да премахнем враждата от сърцата си. Друго е да поставим в нас любов в сърцата си към Него. Това е вечността, където ще живеем в пълнотата на Божията слава, обичайки Го, но повече от това, Той ни обича. Удивителна благодат, наистина удивителна благодат.
Бих искал да погледна в Лука глава 15. Лука 15 е толкова невероятно изявление за това примирение. Красиво е, защото ни показва Божеството: Господ Исус първо е пастир, Светият Дух като жена, търсеща изгубената монета, а след това Отец, приемащ сина Си обратно при Себе Си. Бих искал само да изтъкна няколко неща. Знам, че е много познато на всички ни, но в глава 15 от Лука, стих 4: „Кой от вас, като има сто овце, ако изгуби една от тях, не оставя деветдесет и деветте в пустинята и не отива след изгубената, докато не я намери?“ Това е Бог, който ни търси, за да можем да бъдем примирени с Него. Това, вижте, сърцето Му не е против нас. Той е този, който ни търси. Библията казва в Римляни 3: „няма никой, който да търси Бога, никой, който да търси, да търси Бога, никой, никой.“ Добре, така че не мислете, че сте изключение. Никой не търси Бога. Никой грешник не го прави, това е смисълът. Но Той търси нас.
„И докато не я намери“, стих 5: „И когато я намери, Той я слага на рамото Си, радвайки се.“ Сега това е смисълът на примирението. То е за радостта на пастира. То е за радостта на Спасителя. Алилуя! Че вие и аз можем да донесем радост в сърцето Му. Каква любов има Той към нас! И така се казва: „И когато се прибере у дома, Той свиква приятелите и съседите Си, казвайки им: „Радвайте се с мен; защото намерих изгубената си овца, моята овца, която беше изгубена.“
Сега забележете, къде води Той тази изгубена овца? Връща ли я при 99-те? Връща ли я обратно в кошарата? Не, слушайте какво казва: „И когато се прибере у дома, Той доведе тази овца у дома.“ Виждате ли, да бъдеш примирен не означава да бъдеш върнат в същата връзка на невинност, която Адам и Ева имаха в Едемската градина с Бога, преди да съгрешат. Не, това е нещо много, много по-невероятно. Това е да бъдеш поставен в Христос с нова връзка с Бога, с нещо, което е толкова благородно и толкова върховно, което е толкова пълно с благодат. Наистина е невъобразимо. Той доведе овцата у дома. Алилуя!
И така жената, тя търси усърдно изгубената си монета и няма да спре, докато не я намери. И така Бог, Светият Дух, къде ни намери? Той търси в този свят, в този тъмен свят, и цялата му мръсотия, търси ни и носи убеждение в сърцата ни, че се нуждаем от Бога, и ние чувстваме това безпокойство. Не чувствахте ли това безпокойство, когато бяхте неспасен? О, аз чувствах това безпокойство. Това беше дело на Светия Дух. Ние бяхме ценни за Него, точно като тази сребърна монета. И среброто, разбира се, говори за изкупление. В стих 8 се казва: „тя търси усърдно, докато не я намери.“ Виждате ли, енергиите на Бога не се отказват. Не се отказвайте, ако имате любим човек, за когото се молите, приятел, някой извън Христос. Не се отказвайте. Бог не се отказва. Продължавайте да се молите, продължавайте да представяте Евангелието, както Бог би ви водил.
И така, в стих 11, стигаме до бащата и двамата му сина. Невероятно е, че този по-млад син искаше да види света. Искаше да изпита неща, които не бяха достъпни, той не мислеше, в бащината си къща, нещата, които привличаха плътта. Баща му го пусна. Слушайте, Бог не ви принуждава да Го обичате. Примирението е за това Бог да спечели сърцето ви за Себе Си, да спечели сърцето ви, както Той е спечелил нашите сърца за Него, ако сме били примирени. Така че синът си отиде, и вие знаете трагедиите, които дойдоха в живота му, живеейки плътски в далечна страна, докато накрая беше разорен и съвсем сам, и си намери работа да храни свине, и искаше, копнееше да яде това, което ядяха свинете, но никой не му даваше нищо. Нямаше милост там в далечната страна.
Може би сега сте в далечна страна. Слушайте, има само едно нещо, което можете да направите: да се примирите с Бога. Върнете се при Него. Намерете в Исус Христос отговора на всички нужди на душата си. Нека Божията любов изпълни сърцето ви и след това отговорете с любов към Него. Живейте живота си за Христос. Хвала на Господа!
И така, синът се прибира у дома. Изненада ли се някога? Той се върна и очакваше, че баща му ще бъде разстроен и ще го направи просто един от наемните слуги. Но бащата, о, бащата обичаше сина си толкова много. Той ви обича толкова много днес. Той обича всеки грешник в света днес. Христос Исус дойде на света, за да спаси грешници. О, алилуя!
И така, в стих 20, блудният син се прибира у дома: „И той стана и дойде при баща си. Но когато беше още далеч“, слушайте, Божието око е върху вас. Когато бяхте без Христос, или ако сте без Христос сега, Божието око е върху вас. Той чака. Той чака да се примирите с Него. „Когато беше още далеч, баща му го видя.“ Той го видя, защото го чакаше и го наблюдаваше. „И се смили над него, и се затича.“ Бог се затича. Той тича към вас в момента, в който се обърнете към Него с истинска вяра към Господ Исус. „Той падна на врата му и го целуна.“ И синът започва да прави своята изповед, но не става въпрос за нашата изповед, не става въпрос за нашето покаяние, въпреки че това е жизненоважно и необходимо. Става въпрос за Божията любов, Божията любов в Божието сърце, желаеща да спечели нашите сърца и да ни примири обратно със Себе Си.
И така, какво прави Бог? Спомнете си, доверието в Бога беше изгубено в Едемската градина. Слушайте какво прави бащата веднага. Той казва, стих 22: „Но бащата каза на слугите си: „Донесете най-добрата дреха и му я облечете.“ Знаете ли, помислете за това. Слугите знаеха къде е най-добрата дреха. Това е дрехата на праведността. Казвам ви днес, ако сте вярващ и сте били примирени с Бога, тогава тази дреха на праведността, това е, което искате да донесете на света, да предложите на света, да обявите на света, че има дреха на праведността, достъпна за тях в Христос. Алилуя!
И така, блудният син сега е облечен. Искам да кажа, той е облечен с дреха на праведността, вече не в грозотата на дрехите от далечната страна. „И те започнаха да се веселят.“ Те започнаха да се веселят. Това е радостта в Божието сърце. Не го прочетохме, но се казваше, че имаше радост в сърцето на пастира. Спомнете си, той се прибра у дома, радвайки се с изгубената си овца. Жената, когато намери изгубената си монета, тя се радваше. И бащата, когато синът му се прибере у дома, е радост. И тя никога не свършва. Това е парти, което никога не свършва. „Те започнаха да се веселят.“ Виждате ли, това е радостта на Божието сърце. През цялото време, докато синът му беше далеч, имаше празно място на масата. Столът му беше празен. И може би сте без Христос, тогава има празен стол на Божията маса за вас. Няма ли да се приберете у дома? Няма ли да Му позволите да ви примири със Себе Си чрез Христос, за да може Той да изпълни сърцето ви с Божията любов? Не бъдете като блудния син и не стойте далеч толкова дълго. Елате си у дома сега.
Ами другият син? Той също беше блуден син, въпреки че остана у дома. Той се доверяваше на своята религия. Той съдеше брат си. Не му пукаше, че столът на брат му беше празен. О, нека Бог да ни даде благодат, на всички нас, които сме получили примирение чрез Господ Исус Христос, да желаем да видим души примирени с Него.
И само в заключение, във Второ Коринтяни глава 5. Второ Коринтяни глава 5, стих 18: „А всичко е от Бога, Който ни примири със Себе Си чрез Исус Христос и ни даде служението на примирението; а именно, че Бог беше в Христос, примирявайки света със Себе Си, без да им вменява прегрешенията им; и ни повери словото на примирението.“ Нека бъде в сърцата ни да видим всяка душа, с която влизаме в контакт, примирена с Бога, да се стремим да представим Христос, издигнат на кръста на Голгота, там демонстрацията на Божията любов към тях, за да могат те да позволят тази любов да преобрази сърцата им, да премахне враждата в умовете им и в сърцата им, и да приемат Христос, и като Го приемат, да приемат Божията любов. Нека бъде така в името на Исус.
Отче, о, Боже, благодарим Ти, всички ние, които сме получили примирение в Христос. Благодарим Ти, че си изпълнил сърцата ни с любов към Него. Нека тя расте, нека расте и расте и расте. И нека бъдем верни да носим това послание на примирение на другите, за да могат те да знаят, че Бог ги обича сред тяхната вражда срещу Него, че могат да Му се доверят. Те трябва да Му се доверят. Молим Те в името на Исус. Амин.
