Добро утро, Wi-Fi свят по целия свят. Днес ви поздравяваме в името на Този, Който е над всички останали, Господ Исус Христос, на Когото да бъде слава сега и завинаги. Амин.
Е, бих искал да попитам тази сутрин, как съдим или измерваме успеха? Често първо разглеждаме успеха на мъжа или жената в този свят по позицията, която заемат. Те чистач ли са или шеф? Те редник ли са или генерал? Те енориаш ли са или пастор?
Или можем да съдим за техния успех, като сравняваме със статуса им в социалните медии и публичното им признание. Те богати ли са или от средната класа? Те популярни ли са или неизвестни? Имат ли хиляди последователи в социалните медии или 25?
След това е външният вид. Някои са нарекли външния вид златната монета на човешката стойност. Това е тъжно. Красиви ли са? Имат ли перфектна физика? Умни ли са? Артикулирани ли са? Така че това са начини, по които измерваме успеха. Но с какъвто и измерител да използваме, за да измерим успеха, този измерител оформя нашите собствени надежди, мечти и стремежи.
Напоследък размишлявам върху живота на Йоан Кръстител. Сега Библията говори за две измервания на успеха, и едното е много по-голямо от другото: позиционен успех и характерен успех.
Господ Исус каза за Йоан Кръстител в Лука 7:28, говорейки за неговата позиция, Той каза: „Сред родените от жени няма по-голям пророк от Йоан Кръстител.“ Е, от всички пророци, най-високият по позиция беше Йоан Кръстител, защото той обяви идването, че той беше предвестникът на Божия Син. И така, няма по-голям от него. Но Господ продължи да казва, че този, който е най-малък в Небесното царство, е по-голям от него. С други думи, в това време, в което живеем, след смъртта, погребението и възкресението на Господ Исус, всеки вярващ е идентифициран като Син на Бога. Това е неговата позиция като Син на Бога.
И Господ Исус продължи да говори за позиционен успех в Матей 20:25. Той каза: „Знаете, че князете на езичниците господстват над тях, и тези, които са велики, упражняват власт над тях.“ Но след това Той каза: „Това не е важно в очите на Небето, не позиционен успех, а характерен успех.“ Така че Той казва в стих 26: „Не така ще бъде между вас; но който иска да стане велик между вас, ще ви бъде служител; и който иска да бъде пръв между вас, ще ви бъде слуга.“
Толкова е интересно, че някои от първите думи и някои от последните думи на Господ Исус говорят за характерен успех. В Матей 5:3: „Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство.“ В стих 5: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята.“ В стих 7: „Блажени милостивите, защото те ще придобият милост.“ И след това последните Му думи в Йоан 15, когато е в горната стая и говори на учениците Си точно преди да умре, за какво им говори? За характерен успех. Той каза в Йоан 15:2, че трябва да давате плод, а след това повече плод в стих 5, много плод, и стих 16, за да остане вашият плод.
Знаете ли, понякога позиционният и характерният успех се съчетават в един човек. Не много често, но виждаме Йосиф в Стария завет и Даниил. Те бяха съчетани в това, че имаха тази висока позиция, но бяха хора с такава почтеност и имаха такъв характерен успех. Но разбира се, най-големият пример, ако можем да кажем благоговейно, за позиционен успех и характерен успех е в живота на Господ Исус. Той каза в Йоан 14:28: „Аз отивам при Отца Си, защото Моят Отец е по-голям от Мене.“ Това говори за Неговата позиция. Знаете ли, Той беше равен по позиция с Отца и Светия Дух на Небето. Но какво направи Той като Човешки Син в Матей 2:28? Той стана слуга, за да даде живота Си откуп за всички. Така че Той се отказа от позицията Си, за да може характерът на Бога да бъде видян в Него, и любов, и милост, и доброта, и благодат, достигащи до изгубените. Алилуя, хвалете Неговото име.
Нека ценим характерния успех много, много повече от позиционния успех, и ако Бог ни даде и двете, нека бъдем смирени пред Него в името на Исус. Амин.
