Как ще избегнем, ако пренебрегнем толкова велико спасение, което отначало бе проповядвано от Господа и ни бе потвърдено от онези, които Го чуха? Евреи 2:3
Спасението е една от великите теми на Библията, Божието Слово. SOS (спасете душите ни) е сигналът за бедствие, използван, когато има опасност хората да загубят живота си. Адамовата раса, изгубена и загиваща, се нуждае от спасение. Йосиф е първият човек, който говори за спасяване на животи.
Бог ме изпрати пред вас, за да запазя за вас остатък на земята и да ви спася живи чрез голямо избавление. Битие 45:7
Имаме много примери в Стария Завет за това как Бог е спасявал Своя народ от враговете им и други опасности.
Въпреки това, това велико спасение, което имаме пред себе си, означава повече от спасяване на хора от физическа опасност.
Още първата глава на Новия Завет говори за Господ Исус,
Той ще спаси народа Си от греховете им. Матей 1:21
Това веднага издига цялата материя на много по-висока платформа. Тук имаме могъщата Божия намеса в полза на човека, защото четем, че
Човешкият Син дойде да търси и да спасява изгубеното. Лука 19:10
Обявяването на това могъщо избавление се нарича
евангелието на нашето спасение. Ефесяни 1:13
Това спасение е толкова велико поради цената си, живота на Господ Исус. То разкрива Божията любов към човечеството. То е толкова велико поради обхвата си, който достига до всички и обхваща миналото, настоящето и бъдещето. То е толкова велико, защото спасява не само от наказанието и силата на греха, но и от присъствието на греха.
Защо човек се нуждае от спасение?
Човекът е грешник! Божието Слово ясно показва, че
всички съгрешиха и не достигнаха до Божията слава. Римляни 3:23
Човекът не се подчини на Бога и в резултат на това дойде смъртта. Божието Слово е много ясно.
Заплатата на греха е смърт. Римляни 6:23
Следователно, като изгубени и загиващи, ние се нуждаем от спасение.
Сега трябва да разберем, че човек не е грешник, защото върши греховни неща, а върши греховни неща, защото е грешник; това е, което човек е по природа.
В Божия съд ние сме осъдени за греховете си. Грехът е надзирател и като тъмен облак ни отделя от Божието присъствие (Битие 3:23).
Човекът е духовно изгубен, защото грехът ни отделя от Бога. Никой не може да твърди, че е добър. Кой е добър? Можем ли да кажем, че човек, който извършва един грях на ден, е добър човек? Ако човек нарушава един закон на страната си всеки ден в продължение на десет години, можем ли да наречем човек, който извършва 3650 престъпления за десет години от живота си, добър гражданин?
Трябва да се признаем за изгубени и в опасност от погибел. Божието спасение е избавление от всяка опасност, която би могла да ни застраши – било то в миналото, настоящето или бъдещето. Спасението е термин, носещ мисълта за избавление от опасност, и тъй като грехът е в основата на всяка опасност, която ни заплашва, Бог в Своята благодат ни осигурява спасение.
Какво направи Бог, за да ни спаси?
Бог, Който създаде човека, знае, че човекът е неспособен и не може да спаси себе си. Затова Бог, в Своята любов и благодат към човечеството, осигури Спасителя, Сина на Своята любов, Този, Който е равен на Отца и Светия Дух. В Стария Завет Спасителят беше обещан (Битие 3:15; Исая 43:11; 49:6,25; 59:16; 61:1; 63:5,9). В Новия Завет този Спасител беше представен:
„ще наречеш името Му Исус, защото Той ще спаси народа Си от греховете им.“ Матей 1:21
Този Спасител не е никой друг освен Господ Исус Христос, вечният Син Божи.
Как Той е способен и може да се справи с въпроса за греха (който ни отделя от Бога) и да ни спаси от вечна смърт? Единственият начин беше Той да стане човек точно като нас,
„но без грях.“ Евреи 4:15
(В Него няма грях, 1 Йоан 3:5, Той не извърши грях, 1 Петър 2:22, Той не позна грях, 2 Коринтяни 5:21.) Въпреки че стана човек, Той никога не се отказа от Своето Божество. Той е квалифициран да ни спаси, защото беше Бог и безгрешен човек в една личност. Тъй като заплатата на греха е смърт, Той трябваше да заеме моето място и да умре за моя грях.
Самият Господ Исус каза:
Никой няма по-голяма любов от тази, да положи някой живота си за приятелите си. Йоан 15:13
Защото ни обича, Той беше готов да заеме нашето място в смъртта, за да плати наказанието за нашия грях. Тогава Господ Исус беше погребан, възкресен от мъртвите на третия ден и сега Той живее на Небето, осигурявайки всичко за вашето спасение.
Той чака вашия вик за SOS.
Въпросът сега е как мога да получа това спасение?
Първо трябва да признаем, че не можем да спасим себе си, след това трябва да приемем греховното си състояние и накрая да повярваме в Господ Исус Христос и Неговото завършено дело.
В Библията имаме човек, който изпрати своя SOS. Той извика:
Какво трябва да направя, за да бъда спасен?
Отговорът беше:
Повярвай в Господ Исус Христос и ще бъдеш спасен. Деяния 16:30,31
Спасението, за което говорим, е вечно. Веднъж спасен, ти си спасен завинаги! Никога не губиш спасението си, защото то не зависи от теб. Точно както не можеш да спасиш себе си, така не можеш и да се запазиш. Господ умря, за да ни спаси, и сега Той живее, за да ни пази – Той каза:
Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, нито някой ще ги грабне от ръката Ми. Моят Отец, Който Ми ги даде, е по-голям от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Моя Отец. Йоан 10:28, 29
Настоящо спасение или спасение от силата на греха:
За спасението може да се говори като за минало и завършено нещо, така че вярващите могат да говорят за себе си като за онези,
„които се спасяват.“ 1 Коринтяни 1:18
Така че, когато говорим за себе си като за спасени, акцентът изглежда е главно върху това, че някога сме били в капан на всякакъв вид зло и осквернение, но сега сме спасени от всичко това (Тит 3:3-5). Въпреки че можем да говорим за Бога като за Този, Който
„ни е спасил.“ 2 Тимотей 1:9
ние все още живеем в свят, пълен със съблазни, с коварна плът отвътре и със Сатана, врага на душите ни, отвън. Затова трябва да бъдем спасявани ежедневно. Когато Бог избави израилтяните от Египет и те тръгнаха на пътешествие към Обетованата земя, нямаше съмнение, че бяха спасени; те излязоха безопасно от земята на Египет и преминаха през Червено море. Но пътуването пред тях беше много опасно; затова те се нуждаеха от ежедневно спасение. Затова Бог заповяда на Моисей да построи Скинията, шатър за срещи, където Бог присъстваше сред Своя народ.
В Скинията работата на първосвещеника беше да представлява народа пред Божието присъствие. За нас Господ Исус е нашият велик Първосвещеник.
След Своята смърт, погребение и възкресение, Той се върна на Небето и там живее завинаги. Оттам,
Той може напълно да спасява онези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее, за да ходатайства за тях. Евреи 7:25
Настоящото спасение, от което се нуждаем и което получаваме като вярващи, се основава на смъртта на Христос, но всъщност достига до нас чрез Неговите свещенически дейности от наше име.
Тъй като Той живее за нас горе, ние сме
спасени чрез Неговия живот. Римляни 5:10
За да се наслаждаваме на това практическо, ежедневно спасение, ни е дадено наставлението, предоставено от Божието Слово. Божието Слово е способно да ни направи
мъдри за спасение чрез вяра в Христос Исус. 2 Тимотей 3:15, 16
Тези стихове говорят за това, че Писанието е полезно не само за поучение, но и
за изобличение, за поправяне, за наставление в правдата.
Има много предупреждения и наставления за нас; ако се вслушаме в тях, ще бъдем спасени от всички примки и опасности. Ние сме спасявани ежедневно от силата на греха, защото Господ Исус, като наш Първосвещеник, ходатайства за нас. Прилагайки Божието Слово в живота си чрез вяра и послушание, с помощта на Светия Дух, ние преживяваме Божието настоящо спасение.
Спасение от присъствието на греха:
Това е нашето светло бъдеще. Великото спасение е, както казахме, пълно и завършено. То носи идеята да ни спаси от това зло място и да ни доведе безопасно у дома. Господ Исус говори за спасяване на изгубената овца и връщането ѝ у дома. Господ ни обещава:
Отивам да ви приготвя място и пак ще дойда да ви взема в Отчевия дом. Йоан 14:1-3
Това е нашата надежда, защото очакваме Спасителя,
„Който ще преобрази нашите унизени тела, за да станат подобни на Неговото славно тяло.“ Филипяни 3:20-21
Сега чакаме Той да се яви втори път, без грях, за спасение (Евреи 9:28).
Последният акт на спасението на Господ Исус от наше име включва възкресяването на мъртвите в Христос и промяната на телата на онези, които все още са живи. Библията учи, че
„няма всички да умрем, но всички ще се изменим.“ 1 Коринтяни 15:51
Последната част от спасението зависи изцяло от коронясващия акт на милост, който ще ни достигне; последният избавителен акт на Господ Исус от наше име. Той ще включва възкресяването на мъртвите светии и грабването на живите светии, преди пълната буря на Божия гняв да избухне на земята. Тогава цялото небесно събрание ще бъде събрано и ще им бъдат дадени тела на слава като Неговото собствено славно тяло и ще влязат в Отчевия дом.
Божието спасение е всеобхватно! То се занимава с нашия грях и отделяне от Бога. То е вечно спасение – веднъж спасени, не можем да бъдем изгубени. Бог също ни дава силата да преодолеем силата на греха. Накрая, Христос идва отново скоро, за да ни спаси от присъствието на греха, да ни промени по Свое подобие и да ни отведе на Небето. Какво велико спасение!
Капитанът на живота ви готов ли е да потъне с кораба заради вас? Въпреки че Христос, „Началникът на [нашето] спасение“ (Евреи 2:10), доброволно умря, Той възкръсна и живее днес (Римляни 14:9).
