Пророчествата на Исая и тяхното изпълнение в Новия Завет

27.06.2024 г.
8 Мин. четене

Сравнение

Книгата на в много отношения е миниатюра на Библията. има 66 глави; Библията има 66 книги. Старият съдържа 39 книги. 40-та на въвежда „гласа на този, който вика в пустинята“, пророчество, изпълнено в служението на при откриването на Новия . Всяка на , започваща с 40-та, съдържа концепция, която е разгърната в Новия . Ето темите, намерени във всяка , заедно с техните новозаветни съответствия, някои от които ще разгледаме по-подробно.

Цитат Новозаветен цитат Препратка

40:3 Гласът Аз съм гласът ()

Светият от ... Светият

Моят Слуга Ето! Моят Слуга

Твоят нашият

Моят Дух Изпълнен с Духа

Всяко коляно ще се поклони Пред името на всяко коляно ...

Техните идоли Користолюбието, което е идолопоклонство

падна

Аз съм първият ... последният Аз съм Алфа и

за езичниците за просвещение на езичниците

Език на учените Знае букви, без да е учил

Вслушайте се в мен Който има уши да слуша

Красиви ... крака Колко красиви са краката

Без красота, за да Го желаят Махнете Го

Събиране на Израел Бог не е отхвърлил Своя народ

Приклонете ухото си и чуйте Чуйте Моя глас и отворете вратата

Дом на молитва за всички Божият дом, Църквата

С разкаян и смирен Смирете се 1 Петър

за гладните Брат ... лишен от ежедневна храна

Пътя на не познават Пътя на не са познали

... вечна Агнето е светлината му

Дрехи на спасение Облечени в бели дрехи

Ново име Ново име

Нашият Отец Нашият Отец

Бог е приготвил Бог е приготвил

Нови небеса земя Нови небеса и земя

Техният червей не умира Червеят не умира

най-важните глави за нашето изследване са 40, 53, 61 и 66. В тях намираме Божието . 40 предсказва изпращането на най-великия пророк, , за да подготви пътя на Господа. В 53 намираме подробно предсказание за страдащия , от хората. 61 е красив преглед на служението на при Неговото първо и второ идване. А в 66, самия край на , както и в Откровението, намираме „ за нея като “, но лицемерите и отхвърлящите са отхвърлени и нямат .

40

Богът на всяка утеха ( KJV) отваря 40 с „Утешавайте, утешавайте Моя народ.“ „Ло-Амми“ (не Мой народ) от сега е „Амми“ (Мой народ). Какво се е случило, за да се получи разликата? „Войната“ на е „свършена, нечестието ѝ е простено.“ Бог гледа към изпълнението на 53 и счита примирението за извършено – „Свърши се“ – от Агнето, заклано от основаването на света (; ).

Въпреки това, за да се подготви пътя на Господа, да се издигне и изравни път за нашия Бог в тази пустинна сцена, е изпратен глас. беше този глас, проповядвайки покаяние за опрощаване на греховете и стремейки се да обърне всички сърца към Този, който щеше да дойде след него ().

Ние наистина сме като трева, готова да изсъхне и да бъде отнесена; съдът е над нас. Разпознаваме ли това? Готови ли сме да променим мнението си относно собствената си доброта? Можем ли да стоим неподвижни и да видим Божието спасение? Тогава има добри вести, добри новини, които днес наричаме евангелие: „Ето вашия Бог!“ е дошъл в плът (). Работата на Йоан беше да заяви: „Ето Божия Агнец, Който отнема греха на света“ ().

53

Както описва 53, това агне беше принесено, дори когато Неговият народ Го отхвърли, защото когато почти всички израилтяни от времето на Го видяха, те не видяха красота, за да Го желаят. За тях Той беше презрян и , сметнат за достоен да бъде разпнат. Какво виждаме в Него? Не е ли Той чувствителният, нежно растение, корен от сухата почва на религиозния ритуал? Не е ли Той скърбящият, който понесе всички наши скърби като Свои? Не е ли Той мълчаливият, който не отвори устата Си за или самозащита? Не е ли Той поразеният, ударен и прободен от войниците на кръста, и чието име се използва като проклятие и до днес? Не е ли Той поразеният, отсечен от земята на живите? Не е ли Той искреният, който не е извършил насилие и от чиято не е излязла измама? Не е ли Той удовлетвореното, оправдаващо мнозина чрез жертвата на Себе Си?

Със сигурност Той е всичко това и много, много повече. Неговата смърт беше заместническа, защото душата Му беше приношение за грях – моя грях и греха на целия свят. Неговата смърт беше победоносна, защото при възкресението „дните Му бяха продължени“ и когато грешник се довери на Него, „благоволението на Господа ще процъфтява в Неговата ръка.“ Не е чудно, че етиопският евнух искаше да знае за кого говори ! му проповядваше и той си отиде, радвайки се (). Ние ли се радваме по пътя си, знаейки, че сме преминали от смърт към ? Гледаме ли Божия Агнец? Желаем ли Го? Виждаме ли Неговата красота?

61

Скоро след като беше изкушаван от дявола в пустинята и се оказа неуязвим за неговите изкушения, Той се върна в , родния Си дом от детството, и стана да чете в синагогата (). Той започна от :

Духът на Господа Бога е върху Мен; защото Ме помаза да проповядвам добри вести на кротките; Той Ме изпрати да превържа съкрушените сърца, да проглася свобода на пленниците и отваряне на затвора на вързаните; да проглася благоприятната година на Господа ().

Тук Той спря, затвори книгата и седна. Чудно ли е, че всички Го гледаха? Той беше спрял по средата на изречението! Но тази част беше всичко, от което се нуждаеше, за да прогласи целта Си на идване и да отбележи: „Днес това Писание се изпълни във вашите уши.“ Да ни покаже Отца, да прогласи добрата вест за примирението на грешниците със свят Бог, да върши добро, да лекува и утешава – това беше причината, поради която Той дойде. Да прогласи „деня на отмъщението на нашия Бог“ (следващата част от това прекъснато изречение) и възстановяването на Израел на неговото законно място трябва да изчака, докато Той дойде отново – предметът на 66.

66

В последната на Израел изпълнява целта, за която Бог призова нацията: да бъде на Божията благодат и на Бога на благодатта пред цялата земя. Времето ще се характеризира с и радост за хиляда години:

Ето, Аз ще разпростра върху нея като ().

Накрая, отхвърлящите ще бъдат отхвърлени; тези, които са престъпили против Него, ще бъдат изхвърлени (). Какво е голямото , от което е желал невинност? (Псалм ). определя този грях; това е неверието. Първо трябва да бъдем осъдени за греха на неверието в и след това да се отвърнем от това неверие, за да получим . Всеки друг грях може да бъде отнет, простен, напълно очистен чрез вяра в Него.

Въпреки това, когато умрем в неверие, то е непростимо, провокирайки Божия Дух, чиято работа е да убеди всеки от нас да се довери на . Единственото добро, което грешник може да направи, за да избегне Божия съд, е да се покае и да повярва в Неговия Син. Тези, които упорстват в неверие, вършат непрекъснато в Неговите очи () и в крайна ще бъдат призовани към възкресението на осъждението. Техният червей няма да умре и техният огън няма да угасне. За тези, които са отхвърлили Божието предложение за спасение, ги очаква вечност на отхвърляне от Бога. Отвратителният, поглъщащ червей на угризенията никога няма да умре. Плачът и скърцането със зъби никога няма да свършат (). Мъчението от знанието, че спасението е било свободно предложено и свободно отхвърлено, въпреки всяко усилие на Божия Дух да ги убеди да се доверят на Сина, винаги ще бъде горящ огън.

Тогава Бог ще разпростре нови небеса и земя, и всяка плът ще Му се поклони. Какво бъдеще – каква надежда!

От Том и Сюзън Стиър

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.