Яков
„Но мъдростта, която е отгоре, е първо чиста, после миролюбива, кротка, отстъпчива, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и без лицемерие.“ —Яков 3:17 NKJV
Яков, гръцката форма на името Яков, не се обръща към Църквата, а към „дванадесетте племена, разпръснати надалеч“. Ранното християнство от гледна точка на еврейските вярващи е следователно неговата очевидна тема. Все още не е имало отделяне от еврейските синагоги (Яков 2:2), каквото Посланието към евреите по-късно настоява.
Поради тази причина Яков е наречен люлката на християнството. Той се занимава с елементарни принципи. И все пак, нека не мислим, че не е необходимо за нас, защото си въобразяваме, че сме напреднали в истината. Ако не сме научили правилно елементарните принципи, тогава не учим правилно по-напреднала истина. Също така е важно тези основни истини да се преглеждат непрекъснато, за да има последователно, практическо приложение на християнството в неговата цялост. Както един ученик научава повече в по-горните класове, той може твърде лесно да забрави това, което някога е научил в по-долните класове.
Тези елементарни истини не се научават чрез обикновена естествена мъдрост. Те изискват мъдростта отгоре като жива реалност в сърцето. Вярващият знае добре, че това може да се поддържа само чрез истинско и последователно общение с Господа.
Тази книга настоява вярата да се показва чрез дела. Делата не оправдават никого пред Бога, но го правят пред хората. Чисто лицемерие е да се говори за вяра, но да не се показва в поведението си.
Затова това послание е дълбоко необходимо за Божието дете, за да се провери по отношение на най-простите отговорности на поведението.
Тази колона е взета от книгата: „Библията, нейните 66 книги накратко.“ Тя е достъпна за закупуване от Believers Bookshelf USA и Believers Bookshelf Canada.
