Исус на дванадесет години: Идеалният юноша в храма

Исус на дванадесет години: Идеалният тийнейджър в храма
4.09.2024 г.
11 Мин. четене

„А детето растеше и крепнеше духом, изпълваше се с мъдрост; и Божията благодат беше върху Него. И родителите Му ходеха всяка година в на празника Пасха. И когато Той стана на години, те отидоха в според обичая на празника. И като изкараха дните, когато се връщаха, момчето остана в , а родителите Му не знаеха. Но като мислеха, че е между спътниците, изминаха еднодневен път; и тогава започнаха да Го търсят между роднините и познатите си. И като не Го намериха, върнаха се в да Го търсят. И след три дни Го намериха в храма, седнал между учителите, да ги слуша и да им задава въпроси. И всички, които Го слушаха, се удивляваха на разума Му и на отговорите Му. И като Го видяха, родителите Му се смаяха; и майка Му Му каза: Синко, защо ни постъпи така? Ето, баща Ти и Аз с голяма мъка Те търсихме.“

„„Защо Ме търсехте? ... Не знаехте ли, че Аз трябва да съм в дома на Моя Отец?“ Но те не разбраха какво им говореше. И Той слезе с тях в и им беше покорен. А майка Му пазеше всички тези думи в сърцето си. А напредваше в мъдрост и ръст, и в благоволение пред Бога и човеците.“ (NIV)

Всеки родител знае, че няма идеални юноши. Всъщност, много родители казват, че юношите могат да изпитат търпението на родителя до краен предел! По-малките деца се дисциплинират по-лесно, а повечето по-големи тийнейджъри са научили някаква степен на отговорност. Но юношите са друга история!

А какво да кажем за ? Той премина през юношеските години – но Той беше уникален. Той беше идеалният юноша! Той „напредваше в мъдрост и ръст, и в благоволение пред Бога и човеците“ ().

: Идеалният юноша

В края на 2 имаме единствената записана история от детските години на – Неговото посещение за Пасха в с Йосиф и . Между Неговото детство и началото на Неговото публично , библейският запис мълчи за събитията от живота на нашия , освен за тази история, когато Той е бил на 12 години. Някои апокрифни писания твърдят, че записват други детски и думи на , но този материал никога не е бил приет от християните като исторически достоверен. Посещението за Пасха в , цитирано по-горе, е единственият вдъхновен разказ за каквото и да е събитие от юношеските години на .

Въпреки това, ние знаем, че през тези „мълчаливи“ години е живял съвършен , който е бил угоден на Бога. По на кръщението на , гласът на Отца дойде от небето, казвайки:

„Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ ().

Той каза това, преди да започне Своето публично или да извърши някакви , и то описваше одобрението на Отца за живота на като момче и млад мъж.

„Ето Моя , Когото подкрепям, Моя избран, в Когото благоволя“ ().

В съответствие с Мойсеевия закон, който заповядваше на всички мъже да ходят в три пъти годишно, за да празнуват определени Господни празници (), Йосиф и семейството му се присъединиха към кервана от до , за да празнуват Пасха. За Йосиф и това беше специално посещение на Светия град и дома на Господа, защото вече беше на 12 години и на прага на „официалната“ възраст, когато еврейските момчета стават мъже. се подготвяше да стане „син на Закона“, да заеме своето място на отговорност в религиозните на общността. Преди следващата Пасха Той официално щеше да стане мъж.

Пътуването до с беше вълнуващо, особено за селските хора, които очакваха с нетърпение да посетят големия град – „града на Великия “ (; ). Беше и за поклонение, защото събранието пееше псалмите на възхода, Псалми 120-134, докато се изкачваха по пътя към избрания от Бога град. Можете ли да си представите да пее с останалите поклонници?

Зарадвах се, когато ми казаха: „Да отидем в дома Господен.“ Краката ни стоят в твоите порти, Йерусалиме... Там отиват племената... да хвалят името Господне

(). Ето го идеалният юноша, който пее Божиите хвали! Това посещение в беше част от Неговата да се върне години по-късно в същия град като съвършеното Божие Агне.

като Бог

Като Бог, беше необикновено дете. В имаме първия библейски запис на думи, изречени от Него. Забележете, че те са твърдение за Неговото божество. Когато майка Му каза: „Баща Ти и Аз с голяма мъка Те търсихме“, отговори: „Защо Ме търсехте? ... Не знаехте ли, че Аз трябва да съм в дома на Моя Отец?“

правеше разлика между Своя баща, Йосиф, и Своя небесен Отец, Бог. Забележете, че не каза: „в дома на нашия Отец“, а вместо това каза: „в дома на Моя Отец“. Преди Своето , каза на :

„Аз се връщам при Моя Отец и вашия Отец, при Моя Бог и вашия Бог“ ().

Като вярващи, ние сме Божии синове, но не сме в същата уникална връзка с Бог Отец, както е Божият Син!

На 12 години напълно осъзнаваше Своята уникална връзка с Бог Отец. Той беше вечният Син Божий, втората личност на Троицата. Той беше въплътен Бог. Въпреки че Той растеше естествено от детство до мъжество, Той беше необикновено дете, защото беше напълно Бог. Той не беше необикновен по външен вид или физическа , но в Своето поведение беше безгрешен – идеалното дете. Родителите Му никога не е трябвало да Го дисциплинират. Попитайте всеки родител днес и той ще ви каже, че такова дете не съществува! Нищо чудно, че казва, че „майка Му пазеше всички тези думи в сърцето си“. Той със сигурност беше необикновено дете!

По времето, когато семейството Му беше в за празника Пасха, другите момчета от вероятно тичаха из града, разглеждаха забележителности, играеха и правеха неща, които правят други юноши. На връщане към дома те вероятно се забавляваха, извън погледа на родителите си, в покрайнините на групата, която се връщаше у дома. Въпреки това, както казва стих 46, беше „в храма, седнал между учителите, да ги слуша и да им задава въпроси“. Той не беше лекомислен или спорещ. Той беше дете, което обичаше Божието Слово и искаше да го обсъжда. И

„всички, които Го слушаха, се удивляваха на разума Му и на отговорите Му“ ().

След това събитие в , се върна у дома в с Йосиф и и „им беше покорен“ (). Какво необикновено изявление за 12-годишно момче! Фактът, че Той беше Божият Син, означаваше, че Той беше идеалният юноша. , като Бог, със сигурност беше необикновено Дете.

като Човек

Като човек, беше нормално дете. бяхте живели в и бяхте видели кервана от , пристигащ за Пасха, щяхте ли да можете да различите от другите юноши в групата? Щеше ли да има ореол около главата си? Щеше ли да е облечен в бяло? Не, освен не гледате художествено изображение на ! Няма да намерите ореол или бяла роба в Библията, дори когато е бил възрастен. На 12 години най-вероятно би носил наследена, добре носена, земно оцветена роба за дългото пътуване. е имал роба в раницата си, за да я носи в храма на празника, но тя също би била в земни тонове.

Отдалеч беше просто обикновено момче, неразличимо от другите 12-годишни момчета по външен вид. Вероятно нямаше да можем да Го различим от тълпата, защото Той беше наистина човек – „напълно човек“. Като човешко дете, е живял нормален на момче в обикновен малък град в Израел. Като нормално дете, Той е растял и е съзрявал от детство през юношество до мъжество. Той е ял, спал, учил и растял – физически, умствено и социално, както ни казва : „А детето растеше и крепнеше духом, изпълваше се с мъдрост; и Божията благодат беше върху Него.“

Въпреки това, се движехме сред групата момчета, нямаше да мине много , преди да разпознаем . Той щеше да бъде приятелското, безкористно момче, което винаги помагаше, което споделяше с другите, което беше отговорно, което беше послушно – момчето, което всички обичаха!

„ напредваше... в благоволение пред Бога и човеците“ ().

Разбира се, беше необикновено дете, защото беше 100% Бог, но Той беше и напълно човек – 100% човешко същество. Следователно , като човек, беше нормално дете.

Бъди приятел като !

В последния стих на четем за растежа и съзряването на : „А детето растеше и крепнеше духом, и живееше в пустинята до деня, когато се яви публично на Израел.“ Има значителна разлика между този стих и последния стих на 2, където четем за растежа и съзряването на : „А напредваше в мъдрост и ръст, и в благоволение пред Бога и човеците.“

беше „силен духом“ – тоест духовен и отдаден. Той угоди на Бога и беше силно използван от Бога, но беше строг човек, аскет в начина си на и вероятно не е бил от хората, които естествено бихме намерили за привлекателни или с които лесно бихме се сприятелили. , от друга , не само беше силен духом и духовен, но беше и приятелски настроен и общителен. Той напредваше в благоволение пред хората, както и пред Бога! В един момент от Своето публично говори за разликите, които хората забелязваха между аскетизма на Йоан и достъпния начин на на .

„ дойде, нито яде , нито пие ... Човешкият Син дойде, яде и пие... приятел на бирниците и грешниците“ ().

беше отворен и достъпен за хората. Той беше обичан човек, като момче и като възрастен. „Той напредваше в благоволение пред Бога и човеците.“

лесно създаваше приятелства (; ; ). Той би бил избран за най-харесван ученик в еврейското училище! Той се обръщаше към хората по мил и любящ начин и ги насърчаваше. Той им помагаше в моменти на нужда – независимо дали ставаше въпрос за малка физическа нужда като храна, или за голяма емоционална нужда като смъртта на любим човек (). Какъвто беше тогава, такъв е и сега. Какъв Приятел имаме в !

Нашият

„ходеше и вършеше добрини“ (),

и сега Той ни моли да следваме Неговия . изрично ни помоли да служим на другите, следвайки Неговия , когато изми краката на Своите .

„И така, Аз, и Учител, ви измих краката, то и вие сте длъжни да си миете краката един на друг. Защото Аз ви дадох , за да правите и вие, както Аз ви направих. , ви казвам: слугата не е по-голям от господаря си, нито пратеникът е по-голям от онзи, който го е изпратил. Като знаете това, блажени сте, го вършите“ ().

от нас да бъдем приятелски настроени, отворени и достъпни за хората – както Той беше. Той ни моли да бъдем смирени, мили, състрадателни и нежни () – както Той беше. Той ни моли да бъдем до хората, които страдат или са в беда, утешавайки и насърчавайки ги () – както Той правеше. Той ни моли да носим изцеление и на хората, които са крехки и слаби () – както Той правеше. Той ни моли да служим на другите, както Той служи и се грижи за нас.

„Аз ви дадох , за да правите и вие, както Аз ви направих“ ().

Той е нашият съвършен Модел! Трябва да се стремим да бъдем като Него.

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.